사도세자가 꿈꾼 나라

이덕일 지음

역사의아침 2013년 02월 08일 출간 종이책 : 2011년 11월 24일 출간

작품소개

책소개

스물여덟, 비운의 세자가 남긴 미완의 꿈과 비극의 진실『사도세자가 꿈꾼 나라』. 이 책은 <한중록>과 <조선왕조실록> 등의 사도세자와 관련된 현존하는 사료들을 취합하여 각 기록의 행간에 담긴 역사적 사실을 분석한 책이다. 사도세자의 죽음은 영조의 이상 성격과 사도세자의 정신병 충돌이 빚은 비극적인 결과라고 기록한 세자빈 혜경궁 홍씨의 <한중록>과 달리, 사도세자는 정신병자와는 거리가 먼 성군의 자질을 지닌 인물임을 증명하는 기록들을 제시하며, 권력과 정치의 격변 속에서 희생당한 사도세자의 본 모습을 조망하였다. 본문은 사도세자뿐만 아니라 영정조 대의 정치 지형, 각 당파 간의 이해관계 등, 당시 정치 상황에 주목하며 사도세자의 죽음에 얽힌 비밀을 밝히고자 하였다. 책의 뒷부분에는 주요연표와 주요인물을 부록으로 실어 역사의 흐름을 파악하는 데 도움이 된다.

목차

들어가는 글_누가 사도세자를 두 번 죽이는가 l 프롤로그_ 노회한 정객, 혜경궁의 진실

1부 삼종의 혈맥
축복 속에 태어난 세자 l 부정父情 l 효종을 닮은 소년 천자 l 박문수의 예언

2부 눈물의 임금
장희빈과 경종, 모자의 한 l 이복형제의 비극, ‘경종 독살설’ l 영조의 두 가지 콤플렉스

3부 슬픈 서막
저승전의 한상궁 l 당습을 하지 말라 l 어린 왕자의 정치 체험 l 노론 세자빈

4부 임금과 대리 임금
무제의 반만큼만 짐을 섬겨라 l 대리청정의 숨은 뜻 l 임금보다 어려운 세자 l 당인들을 갈아 마시겠다 l 무슨 면목으로 황형을 뵙겠는가

5부 정적政敵
만약 다른 왕자가 있다면 l 나주 벽서 사건의 파문 l 부자의 갈림길 l 그때부터 게장은 먹지 않았소 l 세자의 꿈 북벌 l 또 하나의 정적, 외척

6부 사도세자의 반격
풍원군이 살아 있었다면 l 온궁의 행복 l 진현을 둘러싼 의문의 8개월 l 세자가 관서로 간 까닭은? l 거 땅에 있었던 때를 잊지 말라

7부 비극
노론의 승부수, 나경언의 고변 l 차라리 미쳐버려라 l 영조가 분노한 이유 l 운명의 그날, 세자가 부른 사람 l 아버님, 살려주옵소서! l 뒤주 속의 세자, 뒤주 밖의 궁궐

8부 미완의 꿈
세손을 끌어내려라 l 영조의 마지막 전교 l 과인은 사도세자의 아들이다 l 그들의 마지막 반격 l 노론과의 결별, 남인과의 결합

에필로그 l 주요 연표 l 주요 인물 l 제2판 머리말 l 제1판 머리말

출판사 서평

스물여덟, 비운의 세자가 남긴
미완의 꿈과 비극의 진실!

▶ 조선왕실 500년 역사상 가장 비참했던 사건이
그 모습을 드러내기 시작했다!
영조 38년 윤5월 21일, 여드레 동안 뒤주에 갇혀 있던 세자가 죽었다. 이후 그의 이름은 금기가 되었으며, 그 누구도 그 사건에 대해 말할 수 없었다. 부왕 영조는 아들을 죽음으로 모는 데 결정적인 역할을 한 나경언의 고변서는 물론 그에 관한 대부분의 기록을 없앴다. 그렇게 사라져간 사도세자 진실의 빈자리를 세자빈 혜경궁 홍씨의 『한중록』이 메웠다. 『한중록』은 영조의 이상성격과 사도세자의 정신병의 충돌 결과가 비극의 원인이라 했다. 세자의 부인이 쓴 피맺힌 기록의 내용을 의심할 사람은 아무도 없었고, 그렇게 그의 이야기는 진실이 되었다. 하지만 실록의 기록은 달랐다. 『영조실록』에서는 사도세자가 『한중록』이 전하는 정신병자와는 거리가 먼, 성군의 자질을 지닌 인물임을 증명할 수 있는 기록들을 찾을 수 있다.
이에 저자는 너무나 다른 두 기록의 간극을 메우고자 사도세자와 관련된 현전하는 다양한 사료를 취합하고 분석한다. 이를 통해 각각의 기록 행간에 담긴 사도세자의 본모습과 그 죽음의 진실에 좀더 가까이 다가간다. 그 과정에서 세밀히 분석되는 삼종의 혈맥, 노론과 소론의 대립과 갈등, 영조의 탕평책과 그 한계 등 영ㆍ정조 대의 시대적 상황과 정치 지형은 조선 역사의 한 부분을 이해할 수 있는 또 하나의 키워드가 된다. 『사도세자의 고백』을 개정한 이 책 『사도세자가 꿈꾼 나라』는 사료에 나타난 관련 기록들을 보충함으로써 ‘사도세자’에 대한 의견을 좀더 보강했으며, 그와 함께 이전 판의 몇 가지 표기 오류 등을 정정했다.

▶ 『한중록』의 이면에 감춰진 또 하나의 역사!
혜경궁 홍씨의 『한중록』은 ‘피눈물의 기록’이라는 의미의 『읍혈록』이라고도 불린다. 남편인 사도세자의 비참한 죽음을 지켜본 혜경궁의 기록인 까닭에 후세 사람들이 그 한 서린 여인의 주장을 진솔하게 받아들인 것은 인지상정이다. 혜경궁은 『한중록』에서 사도세자는 정신병이 있었으며, 그 정신병은 자식들을 편애한 영조에 의해 심화되었다고 이야기한다. 더불어 남편 사도세자의 죽음은 영조와 사도세자의 갈등이 만들어낸 비극임을 강변한다.
그러나 세자가 죽은 후에도 승승장구해 혜경궁의 부친 홍봉한과 중부(仲父) 홍인한이 정승의 지위를 누린 당대 최고의 명문가였던 혜경궁의 친정 풍산 홍씨 가문은, 공교롭게도 정조가 즉위하면서 사도세자를 죽인 주범으로 몰려 몰락했다. 이는 『한중록』이 ‘사도세자의 죽음’에 자유로울 수 없었던 사건 관련자의 기록이며, 또한 가해자의 기록일 수도 있음을 의미한다. 혜경궁이 사도세자의 정신병, 시아버지 영조의 성격이상 등을 강조하면서 『한중록』을 집필한 궁극적인 목적은 자신과 자신의 친정, 풍산 홍씨 가문이 ‘사도세자의 죽음’에 대해 무고함을 변명하기 위해서였다.

▶ 아버지 영조와 다른 길을 걷다!
영조 31년(1755) 2월 4일, ‘간신이 조정에 가득해 백성들의 삶이 도탄에 빠졌다’는 내용의 괘서가 나주 객사에 붙었다. 소론 강경파인 윤취상의 아들 윤지가 모의를 꾸미며 붙인 벽서인데 나주 목사 이하징 등 서울과 지방의 소론 일부가 연루되었음이 밝혀졌다. 게다가 이 사건과 관련된 자들 중에는 과거, 노론이 주상인 경종의 살해를 모의한다는 고변으로 벌어진 임인옥사 때 당시 세제인 연잉군(훗날 영조)을 역모의 수괴로 주장한 소론 강경파 김일경이 옳다고 이야기한 자도 있었다. 영조와 노론의 입장에서는 나주 벽서 사건은 영조의 왕위 계승의 정당성에 문제를 제기하는 민감한 사건이기도 했다. 결국 노론은 이 사건을 소론 전체를 역적으로 모는 계기로 삼았고 영조는 이를 추인했다
하지만 세자의 생각은 아버지 영조와 달랐다. 경종 시절 노론의 세제 책봉과 대리청정은 문제가 있는 행위라 생각하던 그는 경종 때 연잉군이던 부왕을 도운 소론 온건파마저 적당으로 모는 데에 반대했다. 또한 나주 벽서 사건 이후 벌어진 토역경과 사건에서도 온건한 입장을 취했다. 『한중록』에서조차 ‘세자가 소론에 동정적이다’라고 언급할 정도로, 그는 분명 노론과 다른 정치관, 역사관을 가지고 있었다. 이제 노론에게 세자는 자신들이 모셔야 할 다음 주군이 아닌 분명한 경계의 대상이었다.

▶ 성군의 모습을 보인 사도세자
“어릴 때의 세자는 실로 성인의 자질이 있었다.” 영조는 훗날 문득 이렇게 말하곤 했다. 노론과 혜경궁은 정신병자라고 했으나, 『영조실록』에 기록된 온양 행차 때 사도세자의 모습은 달랐다. 마구간을 탈출한 군마가 농토를 상하게 하자 쌀 한 섬을 밭주인에게 주어 보상케 했고, 나이 많은 노인들을 불러 위로연을 베풀었으며, 선비

작가정보

저자(글) 이덕일