살라딘(십자군에 맞선 이슬람의 위대한 술탄)

스탠리 레인 풀 지음 | 이순호 옮김

갈라파고스 2006년 03월 23일 출간 종이책 : 2003년 11월 15일 출간

작품소개

책소개

동서양 모두에서 찬탄과 존경을 한몸에 받고 있는 이슬람의 전설적 영웅 살라딘에 대한 이야기이다. 그는 십자군으로 부터 성지 예루살렘을 탈환하고 적국의 왕과 포로들에게 사랑과 자비를 베풀어 "가장 기사도적이며 고결한 정복자"라 칭송받았던 인물이다. 이 책에서는 살라딘의 뛰어난 군사적 지략과 인간적이고 종교적인 면모에서 나오는 참 군주로서의 모습을 보여주고 있다.

목차

저자 서문 - 살라딘의 위대한 생애

제1부 살라딘의 세계
1장 티크리트
2장 1차 십자군(1098)
3장 전조(1127)
4장 에데사 함락(1127~1144)

제2부 이집트(1138~1173)
5장 살라딘의 청년기(1138~1164)
6장 이집트 정복(1164~1169)
7장 이집트의 와지르(1169~1171)
8장 카이로의 살라딘(1171~1173)

제3부 제국(1174~1186)
9장 시리아 정복(1174~1176)
10장 휴전과 협정(1176~1181)
11장 메소포타미아 정복(1181~1183)
12장 다마스쿠스(1183~1186)

제4부 성전(1187~1191)
13장 히틴 전투의 승리(1187)
14장 예루살렘 탈환(1187)
15장 티루스 반격(1187~1188)
16장 아크레 전투(1189)
17장 아크레 공방전(1189~1191)

제5부 살라딘과 리처드(1191~1193)
18장 아크레 상실(1191)
19장 아크레 행군(1191.8~9)
20장 예루살렘을 눈앞에 두고(1191~1192.7)
21장 야파 결전(1192)
22장 휴전(1192~1193)

옮긴이의 말 - 자비와 관용의 군주
부록
- 문학작품 속의 살라딘
- 살라딘 연보
- 인용된 사료 목록
- 일러스트 목록
- 찾아보기

출판사 서평

역사상 가장 완벽한 통치자 살라딘, 그의 위대한 생애
이 책은 이슬람 역사상 가장 위대한 통치자로 추앙받고 있는 살라딘(Saladin)의 전기이다. 살라딘은 지금의 이라크 티크리트의 명망 있는 쿠르드 족 가문에서 태어났다. 그는 열네 살의 나이에 처음 군인의 길로 들어선 이후 수십 년간에 걸쳐 그만의 탁월한 지략과 지혜 그리고 무엇보다 따뜻한 인간애로 명실 공히 이슬람의 최고 통치자 술탄의 자리에까지 오른 전설적 인물이다.
이 책에서는 살라딘의 출생에서부터 시작하여 그가 전사로서 첫 명성을 얻게 된 이집트 정복과 그 이후 시리아 원정에도 나서 당시 여러 종족과 종파로 분열된 이슬람 세력을 하나의 대제국으로 통합시킨 과정, 그리고 프랑크 족에 맞서 예루살렘 탈환에 성공하고 3차 십자군의 수장 사자왕 리처드 1세와의 대전에서도 성도를 수호했던 그의 파란만장한 삶이 고스란히 담겨 있다.

이 책의 저자 스탠리 레인 풀은 영국의 저명한 중세사가로 특히 아랍의 역사에 관한 저술을 많이 남겼다. 서문에서도 밝혔듯이 그가 살라딘에 관심을 갖고 본격적으로 그의 전기를 쓰게 된 동기는, 서양의 고전 문학작품에 자주 등장할 정도로 매력적인 인물(살라딘)의 전기가 영어권에서 단 한 권도 없었기 때문이다. 이는 그동안 서구 중심적 시각에 가려 살라딘이라는 아랍의 인물이 그들의 관심에서 소외되었기 때문이었다. 따라서 저자는 서양 학자로서 그 어떤 편견 없이 살라딘을 온전히 드러내고 제대로 평가하기 위해 그에 관한 수많은 사료들을 일일이 찾아내 연구하고 여기에 풍부한 일러스트까지 첨가하여 마침내 영어로 쓴 최초의 살라딘 전기를 내놓게 되었다.

무엇보다 이 책의 가장 큰 강점은 저자의 섣부른 상상력이나 사적인 의견 개입을 되도록 억제하면서 사료의 출전을 낱낱이 밝히고 기독교와 이슬람 측 자료를 골고루 안배하여 객관적이고도 균형 잡힌 시각으로 살라딘과 십자군 전쟁을 조명하고 있는 데 있다. 그러면서도 딱딱함이나 무미건조함 없이 당대 최고의 아랍 역사가와 연대기 저술가들의 생생한 묘사와 증언을 통해 한층 생동감과 신뢰성 있는 내용으로 이 책의 가치를 더하고 있다.
또한 옮긴이도 밝혔듯이 이 책은 살라딘뿐만 아니라 십자군과 이슬람의 또 다른 일면에 대해서도 엿볼 수 있다. 12세기의 이슬람 세계는 어떤 모습을 하고 있었고 살라딘이 창도한 지하드의 개념은 무엇이었는지, 그리고 기독교도의 성전은 구체적으로 어떻게 진행되었고 십자군 전쟁에 대한 양측의 시각은 어떻게 달랐는지 등에 대한 이야기가 그 당시의 역사를 배경으로 흥미진진하게 기술되어 있다. 그리고 여러 면에서 대조적인 성격을 갖고 있는 두 영웅, 살라딘과 리처드가 각자의 종교적 열정과 명예를 걸고 펼치는 박진감 넘치는 대결은 이 책에 또 다른 재미를 선사하고 있다.

한 국가의 군주로서 꿋꿋한 용맹과 기상 그리고 무엇보다 인간적인 관대함으로 많은 사람들로부터 존경과 찬탄을 받았던 살라딘, 그의 고결한 이상과 열정으로 가득 찬 생애를 통해 과연 진정한 지도자란 어떤 모습인지 되새겨보는 소중한 기회가 될 것이다.

♧ 본문 소개

뛰어난 지략과 지혜로 이슬람 세력을 통합시키다
살라딘이 전사로서 본격적으로 명성을 떨친 것은 이집트 정복 때부터이다. 12세기 전반 이집트를 놓고 예루살렘 왕 아모리 1세와 시리아의 왕 누르 앗 딘은 서로 적대 관계에 놓여 있었다. 이때 마침 이집트의 칼리프는 밀사를 보내 누르 앗 딘에게 도움을 청했고, 이에 따라 이집트 원정의 지휘관에는 살라딘의 삼촌 시르쿠가 맡게 되었다. 그런데 모두 이집트로의 원정을 찬성했지만 유독 살라딘만이 주저했다. 본래부터 조용한 성품인 그는 영광과 명예가 드러나는 일보다는 조용한 일에 자신의 몸과 마음을 집중시키고 싶어했다. “알라의 이름으로, 만일 이집트 군주의 자리를 주시는 거라면, 저는 사양하겠습니다.” 모든 언행에서 놀랄 만큼 신중함을 보였던 살라딘은 전쟁에 대한 혐오감을 이유로 항변했으나 어쩔 수 없었다. 훗날 그는 “그것은 마치 내 자신을 죽음으로 몰아가는 것과 같았다”며 당시의 어려움을 회고했다.
결국 살라딘은 삼촌 시르쿠와 함께 이집트 원정길에 올랐다. 이 원정 공격으로 예루살렘 왕은 시르쿠의 전술에 말려 팔레스타인으로 퇴각해버리고 말았다. 이집트에서 프랑크 족을 몰아낸 것에 대한 보답으로 파티마 왕조의 칼리프는 시리아 군의 모든 부장들 중에서 살라딘을 와지르(대재상) 자리에 임명했다. 이로서 실질적인 이집트의 지배자가 된 살라딘은 이전보다 더욱 엄격하게 자신의 삶을 다스렸다.
이집트의 와지르가 된 살라딘은 “신이 내게 이집트 땅을 주셨을 때, 나는 그분이 팔레스타인도 함께 주신 것으로 믿어 의심치 않았다”며 그때부터 자신의 온힘을 하나의 원대한 목표에 집중시켰다. 즉 그것은 강건한 무슬림 제국을 세워 이교도들을 나라 밖으로 몰아내는 것이었다. 그는 프랑크 족에 대한 성전(지하드)의 필수 조건인 이슬람 제국의 통일을 내걸고 시리아 원정에도 나서 당시 여러 개로 분열된 이슬람 세력을 하나의 대제국으로 통합시켰다.

성전을 선포하고 예루살렘을 탈환하다
비로소 이집트와 시리아의 이슬람 세력을 통합한 살라딘의 다음 목표는 십자군이었다. 성전은 살라딘의 오랜 다짐이었다. 그런데 그것의 직접적인 원인을 샤티용의 레지날드가 제공했다. 그는 평화조약이 아직 발효 중일 때 이집트나 메카로부터 시리아로 넘어오는 대상과 순례자 들을 덮쳐 포로로 잡고 가축과 재물을 빼앗아버렸던 것이다. 약속을 밥 먹듯 깨버리는 그들에게 이미 진저리가 난 살라딘은 “그 대상 행렬의 생포는 예루살렘의 파멸”이라 선언하고 기독교 왕국에 대해 1187년 3월 마침내 성전을 선포했다.
기독교 군과 이슬람 군의 최대 격전은 히틴에서 벌어졌다. 이슬람 군은 살라딘을 중심으로 일사분란하게 전투에 임한 데 비해 기독교 군은 내부의 분열과 땡볕더위 그리고 무엇보다 살라딘의 군기를 뒤따르고 있던 엄청난 군대에 겁을 먹고 끝내 패하고 말았다. 살라딘은 전장 곳곳을 직접 누비며 병사들에게 화살을 나눠주는 등 열심히 그들을 독려했다. 3만 명의 기독교도가 죽었다고 알려진 그 피비린내 나는 히틴 전투의 절박했던 상황을 살라딘의 아들은 이렇게 전하고 있다.

프랑크 족은 또다시 우리 군을 아버지 쪽으로 밀어붙였다. 당신께서 다시 추격을 명하자 무슬림 군은 적을 언덕으로 밀어붙였다. 나는 다시 소리쳤다. “우리가 그들을 절단냈어요! 그러자 아버지는 나를 돌아보시며 ”조용히 있거라! 저들의 천막이 그곳에 있는 한 우리는 이긴 것이 아니다”고 말씀하셨다. 그 순간 왕의 천막이 뒤집어졌다. 그러자 아버지는 말에서 내려 땅에 머리를 조아리시고 기쁨의 눈물을 흘리며 신께 감사의 기도를 드렸다. (본문 248쪽)

전투가 끝난 뒤 살라딘은 예루살렘 왕 귀이를 자기 옆에 앉히고 두려움에 떨고 있는 그에게 직접 물을 따라주며 “왕이 왕을 살해하는 것은 예가 아니”라며 융숭한 대접까지 베풀고 난 후 그를 다마스쿠스로 보내주었다. 귀이 왕은 살라딘의 자비로 목숨을 구할 수 있었던 것이다.
살라딘은 히틴 전투의 승리 이후에도 프랑크 족에게 만회할 여유를 주지 않고 계속 몰아붙였다. 한편 예루살렘의 주민들은 점점 압박해오는 새로운 정복자에게 두려움을 느끼고 있었다. 살라딘은 이들의 마음을 알고 “나 역시 그대들처럼 예루살렘을 하느님의 집이라 믿고 있소. 그런 내가 어찌 하느님의 집을 포위하거나 공격할 수 있겠소” 하며 예루살렘을 평화적이고 우호적으로 얻을 것임을 약속했다.
그리고는 마침내 예수살렘은 살라딘에 의해 함락되었다. 1차 십자군 전쟁 이후 90년간 기독교도들 수중에 있던 성도가 이제 이슬람 인들의 품으로 돌아온 것이었다. 이후 살라딘이 보여준 모습을 두고 많은 이들은 그를 “세상에서 가장 고결한 정복자”라 칭송하기도 했다. 살라딘은 “천국의 가장 위대한 속성은 자비”라 하며 함락된 도시에도 자비를 베풀었던 것이다.

몸값을 치르고 예루살렘을 빠져나간 이들은 다 함께 모여 살라딘을 찾아가서 울며불며 자비