용신론(하) 음간의 생명론

김원희 지음

청관 2015년 12월 15일 출간 국내도서 : 2013년 12월 31일 출간

작품소개

책소개

『용신론(하): 음간의 생명론』은 용신의 문제를 이해하기 쉽도록 기술한 책이다. 저자는 용신이 사주에서 가장 필요한 오행과 육친을 말한 것이니, 용신을 잘 찾아야 명리학의 고수가 될 수 있다고 전한다.

목차

< 題 目 次 例 >

○ 用神論 下卷 ○

用神論을 펴면서 3
推 薦 辭 10
用神論에 대하여 14
四柱와 生命論 16
五行이란 무엇인가 21
題目次例 28


○ 乙 日 主 ○

乙1 甲 乙 丙 甲 ○ 일지에 正用神인 巳火가 巳申合하여 凶神이 되니 부부 궁이 凶한 사주 47
申 巳 寅 寅
乙2 壬 乙 乙 戊 ○ 봄에 木일주로 태어나 木이 살아 있어도 火가 허약하면 나무에 꽃이 피지 않으니 열매가 없어 돈복이 적다. 48
午 未 卯 申
乙3 戊 乙 癸 丁 ○ 일지에 卯酉沖이 있어 부인 덕이 있는 경우 49
寅 酉 卯 未
乙4 乙 乙 甲 丁 ○ 火가 없는 土는 생기가 없어 生命이 잘 자라지 않으니 열매를 맺을 수 없다. 50
酉 丑 辰 亥
乙5 丙 乙 戊 甲 ○ 木을 키우기 위해서는 丙火가 正用神이나 土病神이 旺하여 木을 用神한다. 51
子 巳 辰 辰
乙6 丙 乙 丁 癸 ○ 乙木의 正用神은 丙火이다. 52
子 巳 巳 亥
乙7 壬 乙 甲 辛 ○ 巳午未 火局으로 조열하면 뿌리 없는 金은 녹아버리니 用神할 수 없다. 53
午 未 午 巳
乙8 丁 乙 辛 己 ○ 여름은 조열한 계절이니 水가 正用神이다. 54
丑 巳 未 未
乙9 丙 乙 辛 己 ○ 조열한 四柱가 水가 없으면 金을 用神하여야 하나 辛酉金은 조열하여도 乾金이 되어 조후로 사용하지 않는다. 55
戌 未 未 酉
乙10 乙 乙 甲 乙 ○ 申月은 사주에 火가 없어도 태양의 힘이 있을 때이니 木이 다치지 않으면 살 수 있다. 56
酉 酉 申 丑
乙11 辛 乙 庚 戊 ○ 여자의 四柱에 四孟神인 寅申巳亥가 다 있으면 배우자 궁이 나쁘다. 57
巳 亥 申 申
乙12 辛 乙 己 丁 ○ 從殺格이 되어도 病神인 火가 旺하여 배우자 궁이 나쁜 四柱 58
巳 未 酉 巳
乙13 丁 乙 甲 甲 ○ 두 개의 甲木옆에 乙木이 있으니 큰 나무 밑에 자라는 乙木이니 첩상이나 후취에 인연이 많다. 59
丑 巳 戌 午
乙14 甲 乙 丁 乙 ○ 亥月에 生한 乙木 日主가 水木이 旺하여 從强格이 된 四柱이다. 60
申 丑 亥 丑
乙15 戊 乙 己 辛 ○ 겨울에 寅木을 키우는 四柱는 干上의 乙木이 태양을 가리니 金으로 剋하여도 나쁘지 않다. 61
寅 未 亥 酉
乙16 辛 乙 丙 己 ○ 겨울에 乙卯 日柱로 태어나면 財物運이 빈약하다. 62
巳 卯 子 未
乙17 庚 乙 庚 辛 ○ 乙庚合하여 乙木이 살 수 없으니 겨울에 金水傷官格과 같아 火를 用神한 사주 63
辰 未 子 巳
乙18 辛 乙 壬 丁 ○ 金은 亥子丑月에는 從革格이 되지 않는다. 64
巳 丑 子 酉
乙19 己 乙 壬 壬 ○ 卯酉沖이 있어 吉한 경우 65
卯 酉 子 寅
乙20 辛 乙 己 庚 ○ 겨울은 조후가 필요한 계절인데 乙木은 乙辛沖하여 살 수 없고 巳丑合하여도 巳中 丙火를 用神하였다 66
巳 丑 丑 子
乙21 壬 乙 己 乙 ○ 겨울에 일지에 습토가 있으면 부부 궁이 좋지 않은데 丑丑濕土가 있으면 배우자 궁이 나쁘다. 67
午 丑 丑 卯
乙22 乙 乙 癸 丁 ○ 丑月은 金이 入墓하니 金旺하여도 從革格이 되지 않는다. 68
酉 酉 丑 酉

○ 乙木(陰干의 木) ○

乙23 癸 乙 甲 戊 ○ 봄에 자라는 나무는 寅戌火局이 되지 않으나 午火가 있으면 火旺하여 木이 타니 나무를 키우기 어렵다. 70
未 卯 寅 戌
乙24 丙 乙 甲 癸 ○ 乙木 日主가 丙子時를 보면 六乙鼠貴格이 된다. 72
子 未 寅 丑
乙25 丙 乙 戊 庚 ○ 木이 旺한데 火가 虛弱하면 生命인 木이 살아 있어도 어려움이 많다. 74
戌 亥 寅 寅
乙26 庚 乙 癸 壬 ○ 봄에 자라는 화초가 乙庚合이 되면 좋지 않지만 木旺하면 나무의 열매로 보니 재물 복이 있다. 76
辰 亥 卯 午
乙27 壬 乙 甲 壬 ○ 乙木이 甲木을 보아 등라계갑이 되어 있는 四柱인데, 甲木이 뿌리내린 辰土가 辰戌沖하여 甲木이 흔들리니 乙木도 같이 흔들려 역마와 같은 작용을 한다. 78
午 亥 辰 戌
乙28 戊 乙 庚 乙 ○ 봄에 木이 잘 자라면 재물 걱정은 하지 않고 살아간다. 80
寅 巳 辰 未
乙29 甲 乙 丁 癸 ○ 여름이라도 水木이 旺하면 火가 필요하다. 82
申 亥 巳 卯
乙30 壬 乙 己 甲 ○ 여름에 四柱가 조열하면 水를 用神하여야 하나 水가 허약하고 乙木이 살아 있으니 乙木을 先用하였다. 84
午 丑 巳 午
乙31 己 乙 癸 辛 ○ 여름이라도 濕이 旺하면 火가 부족하다. 86
卯 巳 巳 丑
乙32 庚 乙 癸 丙 ○ 乙庚金이 되어도 乙木이 辰土에 뿌리를 내리고 丙火가 있어 살아 있다. 88
辰 丑 巳 辰
乙33 庚 乙 甲 丙 ○ 日支에 丑午 害가 있어 合을 방해하고 大運이 凶하여 독신인 四柱. 90
辰 丑 午 申
乙34 丁 乙 甲 丙 ○ 四柱가 약간 조열한데 亥水가 木을 생하니 木을 用神한 四柱이다. 92
亥 酉 午 寅
乙35 庚 乙 戊 戊 ○ 여름에 乙庚合은 여름은 열매가 달리는 계절이니 庚金은 나무에 달린 열매이다. 94
辰 亥 午 戌
乙36 庚 乙 乙

작가정보

저자(글) 김원희

7세부터 한학자이신 김규영 조부님으로부터 한학, 주역, 음양오행학 수학, 대전 도삼선생으로부터 정역 수학, '청관' 받음. 단전 호흡 수련, 백마산, 오봉산, 삼각산 서광사, 충남 대둔산 안심사 등에서 500여일 참선 및 수련정진, 미국 워싱턴 DC, 일본 나고야 시 법문, 미국 워싱턴 DC, 일본 나고야 시 법문, 오행학, 선학 등 특강 다수, 정부 및 국가기관에서 3년간 '인상학' 특강, 사주명리학 강의(청관 음양학 연구원 서울 및 대전지부), 명리요론, 명리요결 등 총 10권 집필, 대전, 논산 외 전국 약사, 한의사, 스님 등 '사주 명리학' 특강, 도서출판 청관(제22-676호)대표, 청관음양학 연구원(청관역학대학)원장, 사주와 생명론 1,2권 집필