우리말 글 바로쓰기 1

노필승 외 지음

꼭사요 2012년 10월 31일 출간 종이책 : 2004년 04월 05일 출간

작품소개

책소개

순 우리말, 한자어, 외래어 등을 수록한 우리 말글 길라잡이. 소설. 시. 신문기사. 가요 등에서 예문을 뽑아 바르고 그른 표현법의 실례를 들었다. 또한 문법을 상세히 풀이해 우리말본의 원칙을 밝히고, 표제어와 관련된 전통문화를 실어 낱말이 갖는 문화적. 역사적 의의와 겨레의 얼을 되새길 수 있도록 했다.

목차

머리글
일러두기
-
훈민정음
기초용어풀이
품사
문장성분
-
1장 학교생활
가름하다와 갈음하다
개발과 계발
갯벌과 개펄
- 왜 갯벌을 지켜야 하나?
-거라와 -아라
지놈? 게놈!
- 외래어도 우리말이다
나지막하다
남새와 푸새
남세스럽다와 남사스럽다
낯섦과 낯설음
- ‘낯’ 이야기
내노라? 내로라!
넝쿨과 덩굴
똬리와 또아리
-로서와 -로써
모금
바람서리
- 남산 위의 저 소나무 철갑을 두른 듯
- 한국 환상곡
설레다
알맞는? 알맞은!
초죽음? 초주검!

-
2장 가정생활
가능한 빨리? 가능한 한 빨리!
강남콩? 강낭콩!
곱슬머리(고수머리)와 꼽슬머리
- 곱슬머리는 왜 있나?
귓속말과 귀엣말
깎두기? 깍두기!
딸국질? 딸꾹질!
- 어떻게 하면 딸꾹질을 멎게 할 수 있을까요?
떡볶기? 떡볶이!
때쓰다? 떼쓰다!
먹을꺼리? 먹을거리!
모밀국수? 메밀국수!
- 봉평 효석 문화제
무난과 문안
-빼기와 -배기
설농탕? 설렁탕!
소고기와 쇠고기
썩이다와 썩히다
애비? 에미?
- 부모에 대한 명칭
육계장? 육개장!
으시대다? 으스대다!
재털이? 재떨이!
- 백 가지 해악을 줄 뿐 아무런 이득도 없는(백해무익) 담배
숟가락과 젓가락
- 수저로 보는 한·일문화
줏다? 줍다!
- 왜 다리 밑에서 주워 왔다고 할까요?
짜집기? 짜깁기!
- 「규중칠우쟁론기(閨中七友爭論記)」과 「조침문(弔針文)」
찌게? 찌개!
- 부대찌개
- 국, 탕, 전골
트림과 방귀
- 소의 트림이 지구 온난화를 부추긴다?
- 참은 방귀는 어디로 갈까?
허구한 날

-
3장 사회생활
값과 삯
겻불과 곁불
곤욕과 곤혹
꺾다와 깎다
껍데기와 껍질
- 아사달과 아사녀
남비? 냄비!
- 말은 왜 변하나요?
뇌졸증? 뇌졸중!
- 왜 어려운 한자어를 배워야 하지요?
도막과 토막
되물림? 대물림!
떼 놓은 당상
만듬? 만듦!
- 순 우리말을 찾아 써야 하나요?
바람과 바램
발돋음? 발돋움!
비로서? 비로소!
삼복(三伏)
- 복날 개를 먹는 이유
새다와 세다
윗어름? 웃어른!
- 외계어를 쓰면 안 될까요?
일절과 일체
찌뿌드드와 찌뿌둥
- 맞춤법을 지켜야 하는 이유가 뭐예요?
햅쌀, 찹쌀, 멥쌀
- 언어변천
하느님과 하나님
- 천주교의 ‘하느님’과 개신교의 ‘하나님’

-
사자소학
참고문헌
판권

출판사 서평

■ 바르고 풍성한 우리 말글 쓰기를 위한 우리말 학습서 우리말, 이제는 언어파괴에 저항할 때 한글의 역사는 한민족의 정체성 찾기와 맥을 함께 한다. 세종대왕이 훈민정음을 반포한 1446년부터 현대에 이르기까지 한글이 걸어온 길은 험난한 가시밭길이었다. 조선시대에는 한문에 밀려 암글·언문 등으로 불리며 대접을 받지 못했고, 일제강점기에는 민족 말살 정책으로 말의 생명이 위태로웠다. 광복 이후에는 외국 문물과 함께 외래어가 쏟아져 들어왔으며 현대에는 인터넷 보급과 무분별한 세계화로 국적불명의 말과 통신언어가 득세하고 있다. 말은 얼을 담는 그릇임을 일찍이 자각한 이들의 주장이 한글 전용론이다. 한자어와 외래어를 몰아내고 순수한 우리말만 살려 ‘말살이’를 하자는 취지이다. 이오덕, 허웅 등과 같은 많은 국어 학자들이 한글 전용론을 주장했다. 그러나 한글 전용론은 한문 혼용론의 거센 저항을 받고 있다. 통합 창구가 필요하다. 오늘날에는 언어파괴 현상이 가장 큰 문제이기 때문이다. 『훈민이와 정음이의 우리 말글 바로 쓰기 우리 문화 바로 알기(도서출판 꼭사요, 전2권)』는 우리말의 두 축인 순 우리말과 한자어를 포용한다. 각각은 그 쓰임에 따라 우리말 전체를 풍성하게 만들기 때문이라는 주장이다. 우리 민족정신의 근간에는 충(忠)과 효(孝)가 자리하고 있고 이는 한자 교육으로 이어진다. 한민족의 정서와 느낌을 드러내는 데는 순 우리말만한 것이 없다. 도식화시키자면 한자는 정신이고 순 우리말은 마음이다. 순 우리말과 한자는 서로 싸울 이유가 없다. 오늘날의 복병은 순 우리말이든, 한자어든 가리지 않고 우리말을 파괴하는 현상에 있다. ------------------------------------------------------------------------------------------------ ■ 청소년을 위한 우리 말글 바로 쓰기 이 책은 중·고등학교 국어 문법과 훈민정음의 원리를 설명하고, 시·소설·신문·가요 등에서 발췌한 예문을 통해 일상에서 틀리기 쉬운 말의 바르고 그른 표현을 알아본다. 맞춤법 해설은 물론 우리 전통문화와 사자소학을 다루면서 바른 생각까지 유도하는 점이 돋보인다. 이로써 한자와 순 우리말의 화해가 가능하다. 이에 따라 책은 크게 ‘우리말 얼개’, ‘본문’, ‘사자소학’으로 구성되었다. 훈민정음의 원리 해설을 시작으로 품사, 문장성분, 말소리, 말을 구성하는 요소, 접사 등 국어의 기초가 되는 핵심 문법이 상세히 풀이했다. 원칙 없이 무분별하게 벌어지는 언어파괴 현상을 바로 잡고 동시에 국어 학습의 초석을 닦기 위해서이다. 이를 바탕으로 본문에서는 틀리기 쉬운 말의 바른 표현을 쉽고 자세하게 풀이했다. 인용하고 있는 문학 작품 역시 국어 학습에 많은 도움을 준다. 본문 사이사이에 등장하는 우리 전통문화 소개와 충효를 밝힌 사자소학의 현대적 해석이 균형감 있게 구성되어 있다. 절기·촌수·우리나라 상징·태극기·세시풍속·간지·불교용어·순 우리말·관용어 등을 통해 단편이나마 전통 생활상을 엿볼 수 있으며 민족적 긍지를 느낄 수 있다. 「사자소학」은 한자를 따라 쓸 수 있도록 여백을 마련했으며, 뜻풀이와 고전을 인용한 설명을 달아 참신하게 풀이했다. 우리 말글 바로 쓰기 책자와 사자소학 책자가 합쳐진 느낌이다. 언어파괴 현상이 단순한 말의 놀음, 문화가 아니라 정신과 마음까지 검게 물들이는 비문화적 현상임을 강조한다. ‘우리 말글 바로 쓰기’의 주제 아래 다양한 정보가 백과사전처럼 빼곡히 들어찬 점도 이 책의 장점이다. 문법이 지루해지면 읽을거리로 넘어가고 읽을거리가 심심해지면 한자 공부로 건너 뛸 수 있다. 간명하고 편한 서술 방식 덕에 청소년에서 일반인까지 무리 없이 읽을 수 있다.

작가정보

저자(글) 노필승 외

노필승 1973년 서울 출생. 동국대학교 국어국문학과 졸업했습니다. 현재 중ㆍ고등학생에게 논술과 언어영역을 강의하고 있습니다. “7년 남짓 국어를 가르치면서 「우리 말글 바로 쓰기 우리 문화 바로 알기」의 필요성을 절실히 느꼈습니다. 긴 안목으로 볼 때 문법에 대한 이해와 한자어 학습은 국어 실력의 밑거름과 토대입니다. 또한 다양한 문학 작품을 이해하고 분석하기 위해서는 우리 전통 문화에 대한 이해가 꼭 필요합니다. 지난 2년 동안 우리 말글과 전통 문화 자료를 모아 정리하고 체계를 잡았습니다. 오랜 강의 경력을 밑천삼아 눈높이 교육 방식을 도입하여 가능한 한 쉽게 우리말에 접근할 수 있도록 구성했습니다.” 정은경 1975년 경기도 이천 출생. 서원대학교 국어국문학과, 일본외국어전문학교 일본어과 졸업. 현재 저술가, 전문 번역가로 활동하고 있습니다. 저서로는 「부생, 아버지 날 낳으시고」, 역서로는 「천사의 숨결」, 「개에게 배우는 마음의 레슨」,「여자여, 물러서지 마라!」 등 다수의 책이 있습니다.