마음 챙김

장현갑 지음

미다스북스 2009년 06월 19일 출간 종이책 : 2007년 08월 20일 출간

작품소개

책소개

세계 3대인명사전에 등재된 심신의학계의 세계적 권위자가 쓴 마음의 과학화와 한국화를 이룬 책!!

스스로의 마음을 경영하고 건강함을 찾는 방법을 설명한 책. 이 책은 심신의학계의 권위자인 저자가 과학적으로 마음을 치료하는 법을 담은 것으로 미국 매사추세츠 대학과 듀크대학, 캐나다 토론토 대학의 메디칼 센터에서 스트레스 관련 환자 치료를 위해 사용한 프로그램을 한국의 사정에 맞게 바꿔 시행한 프로그램의 결과를 서술했다.

마음챙김의 명상과 명상수련법, 명상하는 마음과 심신치료로서의 명상법을 통해 스트레스를 벗어나고 건강한 마음가짐과 몸을 이룰 수 있는 방법을 소개한다.

목차

Part 1 마음챙김 명상이란 무엇인가
Chapter 1 마음챙김 명상이란
Chapter 2 어떤 태도를 가져야 마음챙김 명상을 잘할 수 있나
Chapter 3 마음챙김 수련에도 노력과 훈련이 필요하다

Part 2 마음챙김 명상수련은 어떻게 하는가
Chapter 일상 속에서도 다양하고 재미있게 마음챙김을 할 수 있다
Chapter 5 삶의 속도를 늦추고 지금 이 순간을 살펴보라
Chapter 6 자신의 신체에 대해 알아차리고 마음챙겨 걸어보라
Chapter 7 마음챙김 호흡을 통해 내면의 순수한 감각들을 느껴보라
Chapter 8 대상없이 깨어있기 명상으로 삶의 모든 것을 포용하라
Chapter 9 마음의 문을 여는 자비명상
Chapter 10 명상을 하면서 이런 것들이 궁금하다

Part 3 명상하는 마음
Chapter 11 명상은 고통을 치료하는 효과가 있다
Chapter 12 색즉시공 공즉시색
Chapter 13 질병의 원인은 스트레스, 스트레스의 원인은 마음

Part 4 심신치료로서의 명상
Chapter 14 명상은 신경과학적으로 어떤 의미를 지니는가
Chapter 15 명상은 의학에서도 적용된다
Chapter 16 명상의 치유기제와 명상의학의 전망

책 속으로

** 세상의 모든 것은 지금 바로 이 순간에 존재한다. 살아 있다는 것도 바로 지금 이 순간에 생명이 숨쉬고 있음을 말한다. 몸 안에서 일어나는 사건이든 몸 바깥에서 일어나는 사건이든 우리가 체험하는 모든 경험들은 바로 지금 이 순간에 일어나는 것이다. 좀더 확실하게 깨어있는 삶을 살아가고, 불안과 공포 또는 우울과 같은 정서적 어려움에 대해 보다 효과적으로 대처해 나가며, 풍요한 삶의 아름다움과 행복감을 맛보며 살아가기 위해 우리는 ‘지금 현재’라는 이 순간에 보다 튼튼하게 발을 디딘 채 살아갈 수 있는 방법을 배워야 할 것이다. 현재 이 순간에 주의를 집중하여 이 순간 속에 밀착감을 가지고 살아가는 것을 배운다는 것은 어려운 일이긴 하지만 흥미진진한 일이기도 하다. 우리는 지금 이 순간에 집중하여 주의하지 못하고 시간의 흐름에 무의미하게 편승해 살아가는 삶에 타성화되어 있기 때문에 현재 이 순간을 충실하게 경험하고 살아가는 것을 배운다는 것은 참으로 고귀한 삶의 경험이 될 것이다.

** 친밀감과 같은 따뜻한 마음은 명상을 통해 길러지는 것으로써 마음챙김과 관련 있는 또다른 중요한 질적인 특징이다. 13C 뛰어난 한 선승(禪僧)은 깨어있는 마음이란 서로 친밀해지는 마음상태라고 언급한 바 있다. 이러한 친밀한 마음이란 바로 지금 이 순간 나타난 것과 멀어지거나 분리되어지는 것을 의미하는 것이 아니라 삶 속에서 당면한 직접적 경험과 있는 그대로 나타나고 있다는 것을 의미하는 것이다. 마음챙김을 수련한다는 것은 현재 전개되고 있는 경험세계로부터 떨어지는 것이 아니라 생생하게 깨어 접촉하고 있는 밀착감을 말하는 것이다.
친절함은 마음챙김의 생생한 특징이다. 많은 명상가들은 마음챙김을 수행하고 있을 때 마음속에 떠오르는 그 무엇이라도 기꺼이 맞이할 마음자세를 갖는 것이 중요하다고 강조하고 있다. 친절한 마음을 갖는다는 것은 곧 순간순간 전개되는 경험들에 대해 마음을 열고 밀착하여 맞이할 수 있도록 해주는 것이며, 순간순간에 머물면서 주의를 집중하도록 하는 것을 방해하는 판단과 혐오감을 극복할 수 있도록 해주는 것을 말한다.

** 명상을 수련하는 방법에는 수천 가지 방법이 있겠지만 명상의 근본 목적은 참다운 인간으로 되어 깨어있는 상태를 유지하는 것이다. 직접 명상수행을 통해야만 깨어있게 되고 변형되는 것이다. 그러므로 불안과 공포, 우울과 낙담 같은 부정적 마음으로 얼룩진 현재의 마음 상태로부터 수행을 통해 새로운 마음상태로 변형시켜 깨어있도록 하는 것이 명상수행의 근본목표라 할 것이다.

** 마음챙김 명상의 방법
두 번째 범주의 명상수행은 알아차림 또는 마음챙김을 강조하는 통찰명상이다. 마음챙김 명상은 현재 이 순간 바로 이곳에서 전개되고 있는 모든 것들에 대해 판단하지 않은 채 보다 또렷하게 알아차려 바라볼 수 있도록 하는 수련방법이다. 마음챙김은 생각하는 것이 아니라 판단 없이 바라보는 것을 수행하는 것이다. 마음챙김은 생각을 포함하여 지금 이곳에서 어떤 일이 일어나고 있는가를 알아보는 본유적인 능력에 기초를 두고 있다. 이러한 알아차림 능력은 지금 이 순간 나의 피부 안에서나 피부 바깥에서 일어나고 있는 온갖 종류의 일에 대해 판단하지 않은 채 보다 넓고 보다 깊게 알아차림 하겠다는 의도를 가지고 마음챙김 함으로써 얻어질 수 있는 경지이다.

** 당신은 건포도 먹기명상을 하면서 과연 무엇을 느꼈는가? 대개의 사람들은 처음 이 명상을 하고 나면 건포도 몇 알과 자기 자신과의 사이에서 벌어지는 일에 대해 신기함을 느끼면서 “과연 이런 일도 있을 수 있는가” 하고 놀라움을 표현한다.
사람들은 “건포도가 그처럼 달콤한 것인지는 미처 몰랐다”라든지 “나는 건포도를 좋아하지 않는데 왜 그런지 잘 모르겠다” 또는 “나는 건포도 한 알을 마음챙겨 씹을 때까지 건포도 맛을 전혀 몰랐었다”라고 말한다. 그 밖에 건포도와 관련하여 “나는 할머니가 흰 떡(백설기)을 만들 때 건포도를 넣어 만들었던 것을 기억한다” 등과 같이 보다 자세하고 정교한 이야기를 말하는 경우도 있다.
건포도 먹기명상을 하는 동안 어떤 내용이 목격되었다 하더라도 그 내용이 옳았다거나 잘못되었다는 것은 없다. 중요한 것은 먹기에 주의집중하면서 판단하지 않고 수용하는 태도를 보임으로써 마음챙김이 이루어졌다는 것이다. 건포도 먹기로부터 발견된 일이든 또는 신체 안팎에서 일어난 기타의 일이든 일상생활과 관련되어 발견된 것들은 여러분 스스로 개발한 주의집중력과 각성의 힘에 의한 것이다.

출판사 서평

21세기 현대인에게 가장 필요한
생활속의 마음 수양법

오늘날 우리가 겪고 있는 삶의 고통을 스트레스라 부르는데, 이런 스트레스로 인해 고통받고 있는 환자가 병원 외래환자의 70-80%를 이룬다고 한다. 이처럼 스트레스에 기인한 환자의 치료는 약물이나 수술을 위주로 하는 전통적인 서양의학 치료로써는 불가능한 일이다. 그러면 이런 환자들은 어떻게 치료해야 할까?
현대의학이 환자들에게 해줄 수 있는 방법이란 새로운 방식으로 삶을 살아갈 수 있는 방법을 가르쳐주고, 환자들 내면에 있는 자연적인 치유의 힘을 불러내도록 하고, 잘못된 행동, 관념, 태도 및 습관들을 바꿀 수 있도록 도와주는 일이다. 이렇게 하는 의학을 ‘명상의학’ 또는 ‘생활습관의학’이라고 부를 수 있는데, 이 책은 바로 이것에 부합하는 새로운 의학의 패러다임이고, 21세기 현대인에게 가장 필요한 생활속의 마음 수양법을 담았다.


현대의 심리학ㆍ의학과 고대의 불교ㆍ철학을 통섭한
제3의 명상 패러다임!

이 책은 심리학과 생물학의 권위자인 저자가 고대의 불교 수행법과 철학을 통섭시킨 현대적인 제3의 학문, 또는 제3의 명상 패러다임이라고 압축하여 말할 수 있다.
이 책에 소개된 ‘명상’은 기존에 우리에게 소개된 종교적이고 신비한 ‘명상’과는 그 접근 방법이 다르다. 수천 년 동안 전해져 내려오는 불교의 명상에 기초하여 현대인에게 알맞은 의학적이고 과학적인 접근으로 이 시대에 걸맞는 새로운 명상법을 제시하고 있다. 흔히 명상이란 종교적 의미가 강한 신비한 것으로 인식하고 있고, 명상수행은 주관적 체험이어서 말이나 언어로써 표현할 수 없다고 하며(不立文字, 言語道斷), 배우기도 어렵고 효과검증도 어렵다고 하기 때문에 명상에 대해 관심도 갖기 전에 아예 무시해 버리거나 외면하는 경우도 있다.
그러나 오늘날에는 명상 동안에 나타나는 심리적?생리적 과정이나 효과가 객관적이라는 최신 과학적 증거가 많이 발표되고 있다. 그 예로써 2006년 「신경과학회(Society for Neuroscience)」라는 세계 최고의 첨단과학학회에서 명상의 대가이자 티벳 불교의 지도자인 달라이 라마를 기조연설자[keynote speaker]로 초청한 것을 들 수 있다.


‘나’ 안에 이미 있는 행복을 찾는
과학적 명상 프로그램!

‘마음챙김’이란 것은 언제 어디에서나 할 수 있는 선천적 능력이지만, 이를 평생 동안 활용하지 않고 살아가는 경우가 대부분이다. 사람들은 자신의 삶의 내용들에 대해 너무나도 많은 것을 잊어버린 채 무의미하게 살고 있으며, 또 지나치게 따지고, 계산하며, 선택하고 그리고 행동하는 일련의 판단적인 습관에 의해 타성적으로 살고 있어서 마음챙김이라는 위대한 잠재적 가능성을 인식하지 못하고 활용해 보지도 못한 채 살아가는 것이다. 따라서 이러한 위대한 가능성을 우리 모두가 갖추고 있다는 것을 아는 것은 무엇보다 중요한 일이다. 이 책에 소개된 내용은 바로 ‘나’ 안에 갖추어져 있는 행복을 찾는 과학적 명상 프로그램이다. 미국 매사추세츠 대학교 의료원의 존 카밧진(Jon Kabat-Zinn)은 마음챙김을 이렇게 정의하고 있다.

“마음챙김 명상법은 순간순간에 마음을 챙겨가는 수련법이다. 평소에는 전혀 관심을 두지 않았던 일에 대해 의도적으로 마음을 챙김으로 쉽게 실행할 수 있는 것이다. 마음챙김 명상법은 온몸을 이완하고, 주의를 집중하고, 마음을 각성하고, 통찰력을 갖는 내면능력에 그 바탕을 둔 새로운 종류의 삶의 통제방법이며 새로운 지혜를 개발하는 체계적인 방법이다.”


스트레스에 시달리는 현대인을 위한
최고의 마음 사용 설명서!

현대인들은 언제나 바쁘다. 매일매일 출퇴근 교통 체증에 시달리고, 과다한 업무에 시달리고, 매출의 압박에 시달리며 치열한 생존경쟁 속에서 살아가고 있다. 이런 긴박한 삶의 전쟁 속에서 살아남기 위해서는 언제나 남보다 한발 앞서 나가야 하고 남이 보지 못한 곳을 먼저 봐야 한다. 그래서 현대인들의 삶 속에는 언제나 팽팽한 긴장과 불안이 감돌고 있다. 이런 긴장과 불안은 스트레스의 원인이며 스트레스는 또한 질병의 원인이다.
이 책은 이렇게 스트레스에 시달리며 삶의 좌표를 잃고 헤매는 현대인들을 위한 책이다. ‘마음챙김’이란 불안, 우울 걱정 등과 같이 여러 가지 감정들에 빼앗기는 자기의 마음을 지금 이 순간, 이곳으로 모으는 것이다. 이러한 ‘마음챙김’을 통해 현대인들이 갖고 있는 스트레스 관련 질환을 얼마든지 치유할 수 있다는 것을 이 책에서는 보여주고 있다.
모든 것은 바로 현재 이 순간에 일어난다. 하지만 우리는 대부분의 순간순간들에 대해 주의를 기울이지 못한 채 그냥 지나쳐왔다. 또한 끝없는 공포와 불안과 번뇌와 망상들이 우리들의 의식세계에 침투해 들어와 삶의 경험들이 전개되는 것을 간섭하고 이를 갈라놓는다. 그렇지만 우리 인간들은 타성적인 일상생활의 전개에 대해 별다른 의식도 주의도 기울임 없이 그냥 허둥대며 살아가고 있다.
이 책에서는 ‘마음챙김’이라는 명상을 통해 현대인들이 스스로 자기 치유의 잠재력을 극대화시키고 스트레스와 질병을 다스려 건강하고 활기찬 삶을 꾸려나갈 수 있는 길을 제시해주고 있다.

작가정보

저자(글) 장현갑

드라마 같은 인생과 마음챙김

인문학과 과학의 영역을 넘나들며 심리학의 다양한 분야를 개척해 낸 저자 장현갑 선생에게는 ‘마음챙김’ 수행에 관한 설명되지 않는 필연이 있다. 시간을 거슬러 1997년의 일이다. 그때 그는 여느 사람이 상상도 못할 끔찍한 사건을 겪게 된다. 그때 그는 애리조나대 객원교수로 초청을 받아 미국에 있었다. 원래는 한국에서 1년간 단기 출가할 작정이었는데 절의 사정으로 계획이 어긋나는 바람에 애리조나대 게리 슈왈츠 박사에게 그곳에서 연구할 기회를 달라는 편지를 보냈고 곧 초청장이 왔다. 그가 그곳에서 연구를 하던 중 여름 방학을 맞았다.
한국에 있는 아내와 딸이 애리조나로 그를 찾아왔다. 그의 부인 정방자 교수는 대구 효성가톨릭대에서 화엄경을 통해 인간의 고통을 없애는 연구에 몰두하던 상담심리학자였다. 그는 부인과 서울대 심리학과 동기동창이었고 같은 공부를 함께하는 동료이고 도반이었다. 대학에서 예술학을 전공한 셋째 딸은 조지워싱턴대 뮤지엄 스터디 석사과정에 막 입학허가를 받아놓은 상태였고 군에서 갓 제대한 아들은 버팔로에서 영어연수를 받기로 되어 있었다.
이렇게 모처럼 모인 네 식구는 자동차를 빌려 여행을 떠났다. 애리조나 투산을 떠나 로키 산맥을 거슬러 몬태나로 올라가던 중이었다. 그런데 그때 불의의 사고가 일어났다. 그들이 탄 차가 앞에 오던 차와 정면으로 부딪친 것이다. 그 사고로 그는 아내와 딸을 먼 곳으로 떠나보내야 했다. 그와 아들만 살아남았다. 차에 두 다리가 깔린 그는 위에서 눌러대는 쇠뭉치를 구조대가 와서 들어 올릴 때까지 꼬박 1시간을 뼈가 으스러진 채 견디고 있었다. 아내와 딸의 주검은 바로 옆에 둔 채로. 그는 비행기에 몸을 싣고 부서진 다리로 한국으로 돌아왔다. 꼬박 4개월을 누워 있었다. 그때 그는 고통과 처절하게 싸우며 마음이 가는 곳을 골똘히 따라가며 집중하는 위빠사나 명상이 자신에게 어떻게 작용하는지를 지켜보게 되었다.
“고통이 어디에서 생겨나는지를 가만히 관찰합니다. ‘내가 지금 슬퍼하고 있구나.’ 그걸 순간순간 알아차리면서 그 생각이 지나가기를 기다려요. 화엄경의 방대한 체계를 녹여서 한마디로 말하자면 ‘고집멸도(苦集滅道)’가 됩니다. 고(苦)의 원인은 집(集)이고 집을 멸(滅)한 결과가 곧 도(道)거든요. 내게 고가 왜 생기는지를 알면 그걸 멸할 수 있게 돼요. 나는 반드시 일어난다는 최면을 걸었어요. 목표를 다단계로 세웠지요. 그러니까 긍정적인 생각이 들더군요. 두 다리를 다 못 쓰고 누워 있을 때는 휠체어만 타자는 게 목표였고 일어나 앉게 되면서는 보조기를 이용해서라도 서기만 하자 했고 서서는 한걸음만 떼어놓을 수 있기를 바랐고 떼어놓으면서 목발을 짚고 걸을 수 있기를 염원했어요. 마침내 양쪽에 목발을 짚고 걸을 수 있게 되자 이젠 목발 하나만 짚을 수 있기를 바랐지요. 그런데 그게 1년 이내에 다 이뤄지더군요.”
결과적으로 그는 최악의 고통을 이겨낸 사람이 되었다. 그는 고통은 반드시 삶을 도약시킨다는 것을 믿었고 스스로 그걸 증명해 보였다. 그는 “사고 전 안거를 하면서 명상 공부를 하지 않았다면 그때의 고통에서 벗어나지 못했을 것”이라며 명상이 자신을 살렸다고 확신한다. 이전에도 명상에 많은 관심을 가졌지만, 이 사고는 그가 명상을 운명처럼 받아들이게 하는 결정적인 계기가 되었던 것이다.

화려한 이력과 약력

저자는 ‘최초’라는 타이틀을 여러 가지 가지고 있다. 대구·경북에서는 최초로 심리학(61년 서울대 입학)을 전공했고, 국내 최초로 심리학과 생리학을 융합한 ‘생리심리학’을 개척했다. 2005년 웰빙 개념을 도입한 통합의학 가이드북인 『몸의 병을 고치려면 마음을 먼저 다스려라』 등 3권을, 지난해에는 미국에서 출간된 『뇌 장수법』을 우리말로 번역한 『치매 예방과 뇌 장수법』을 처음으로 펴냈다. 특히 2005년 한국인에게 적합한 ‘마음챙김명상MBSR·Mindfullness-Based Stress Reduction] 프로그램’을 최초로 도입하고 같은 해 가톨릭 의대에 ‘명상과 의학’을 합친 개념의 ‘통합보건센터’를 설립, 자신이 개발한 스트레스 완화 프로그램으로 임상치료서비스를 하고 있다. 이같은 업적으로 최근 영국 국제인명센터[IBC] 명예의 전당에 영구 헌정됐고, 세계인명사전 ‘마르퀴즈 후즈후’에는 2001년부터 7년 연속 3개 분야에 이름을 올렸다. IBC로부터 ‘생애의 업적상’ 및 ‘100인의 위대한 스승상’을 수상하기도 했다. 그는 웬만한 학자가 하나도 얻기 힘든 명예를 열 개 이상 갖고 있다.

1942년에 경북 칠곡에서 태어나 서울대학교 심리학과와 동 대학원을 졸업했다. 서울대학교 심리학과 교수와 한국심리학회 회장 등을 역임했고, 현재 영남대학교 심리학과 교수와 가톨릭대학교 의과대학 통합의학과 외래 겸임교수로