삼위일체의 강력한 증거(요한일서 5 7) 바른성경교리4
2015년 06월 04일 출간
국내도서 : 2002년 05월 01일 출간
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작품소개
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그런데 <개역한글판성경>은 6절 말씀의 끝부분(“증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리이니라.”)을 떼어다가 7절의 말씀처럼 기록함으로써 7절 말씀을 실제로 삭제시켰으며, <개역개정판>은 6절의 뒷부분을 그대로 6절에 놔두고 대신 8절의 앞부분(“증언하는 이가 셋이니”)을 7절 말씀처럼 기록함으로써 7절의 말씀을 실제로 삭제시켰다.
개역성경에 요한일서 5:7이 빠져 있는 것을 정당화시키면서도 삼위일체는 믿는다고 하는 이율배반적 자세를 견지해 왔다. 교회가 실행하는 교리가 성경적인 근거가 없다면 어떻게 되겠는가?
이책은 요한일서 5:7에 관한 성경적 증거와 필사본 증거를 통해 이 문제에 대한 해답을 제시한다.
2. 왜 우리는 킹제임스성경에
요한일서 5:7을 남겨두어야 하는가 ...13
3. 원문적 근거 ...20
4. 삼위일체를 믿지 않으면서 고백하는 자들 ...29
P. 21-23
에라스무스는 7절을 담고 있는 헬라어 필사본이 하나라도 발견되면 그것을 그의 헬라어 성경에 반드시 넣을 것이라고 약속했으며, 그러한 필사본이 발견되자 즉시 그 구절을 그의 헬라어 성경 제 3판(1522년)에 기록했다. 그 필사본은 소문자필사본 61이다. 또한 두 개의 헬라어 필사본이 더 발견되었는데, 그것은 소문자필사본 88과 629이다. 뿐만 아니라 요한일서 5:7이 하나님의 말씀으로서 역사를 통해 보존되었다는 여러 증거들이 줄을 잇고 있다.
(1) 요한일서 5:7은 <구시리아역본, Old Syriac, A.D. 170>에서 발견할 수 있다.
(2) 타티안(Tatian ; A.D. 200)의 글에서 발견할 수 있다.
(3) <구라틴역본, Old Latin, A.D. 200>에서 발견할 수 있다.
(4) 터툴리안(Tertulian)이 A.D. 200년에 인용하였다.
(5) 시프리안(Cyprian)이 A.D. 250년에 그 구절을 인용하였다. 이는 알렉산드리아의 변개된 원문인 시내사본(Aleph)과 바티칸 사본(B)이 만들어지기 100년 전의 일이다.
(6) 아타나시우스(Athanasius)와 4세기 때 스페인의 감독이었던 프리실리안(Priscillian)이 A.D. 350년에 그 구절을 인용했다. 이는 제롬이 태어나기도 전이다.
(7) A.D. 415년에는 카르타고 종교회의(Council of Carthage)에서 언급되었다.
(8) A.D. 439-534년에 이탈리아에서 캐시오도루스(Cassiodorus, 480-570)가 이 구절을 인용하였다.
(9) 제롬(Jerome)이 유스토키움(Eustochium)에게 보낸 편지에서 인용하고 있다(A.D. 450). 제롬은 그때 어떤 사본들에는 그 구절이 삭제되어 있는데, 그 이유가 무엇인지 알기를 원했었다.
(10) 풀겐티우스(Fulgentius)가 A.D. 510년에 그 구절을 인용하였다.
(11) A.D. 400-600년의 왈덴시안의 성경들에서 발견할 수 있다.
(12) 5-6세기의 <구라틴역본> 필사본 "r"에서 발견할 수 있다.
(13) A.D. 750년 비안버겐시스(Wianburgensis)에서 발견할 수 있다.
(14) 소문자 필사본 88(Miniscule Manuscript 88 ; A.D. 1150)에서 발견할 수 있다.
(15) A.D. 1200,1300,1400년의 왈덴시안의 성경들에서 발견할 수 있다.
거듭난 그리스도인이라면 누구나 믿는 성경적 진리인 “삼위일체”.
워낙 잘 알려져 있다보니 믿지 않는 사람들과 메스컴에서도 종종 이 단어를 인용한다.
성경을 모르는 사람들도 알고 있는 이 성경교리를 자신이 가지고 있는 성경에서 찾을 수 없다면
큰 문제가 아닐 수 없다. 기독교 이단을 분별하는 근거로도 이 삼위일체 교리를 기준으로 삼고
있다. 카톨릭뿐만 아니라 개신교에서의 이 성경교리가 가지고 있는 비중은 무척 크다고 판단할
수 있다.
그럼에도 불구하고 원문비평학의 권위자인 이송오목사는 이 책을 통해 카톨릭과 개신교에서
사용하고 있는 개역성경 이하 카톨릭원문에서 번역된 모든 성서에서는 이 삼위일체 교리를 확증
해 주는 구절이 삭제되어 있다고 밝히고 있다.
특히 삼위일체에 대한 가장 강력한 증거구절인 요한일서 5:7이 가지고 있는 필사본 증거와
역사적 자료들을 통해 의도적으로 이 구절을 삭제하고는 “원문상의 차이”일 뿐이라고 덮어버리는
배교한 신학자들의 모습들도 확인할 수 있다.
이 책을 통해 올바른 성경교리를 배우고, 바른성경이 기독교 신앙에 어떠한 영향을 주는지를 파악
할 수 있다.
작가정보
이 송 오
연세대학교 정치외교학과 중퇴
대한항공 조종사
(미) Pacific Coast Baptist Bible College, 신학사
(미) Liberty University 대학원, 상담심리학 석사 과정
(미) California Graduate School of Theology 신학 석사, 신학 박사
(미) Central Baptist Church, Pomona, CA. 교육목사
(미) California 주립 Chino 형무소 목사
선교침례교회(경기도 송탄시) 목사
(현) 말씀보존학회 대표
(현) 펜사콜라 성경신학원(Pensacola Bible Institute) 원장
(현) 성경침례교회 담임목사
저서 및 역서
Soulish Life vs. Spiritual Life(혼적 생명 대 영적 생명)
The Translational Errors of Korean Bible as Compared with Greek Textus Receptus
(희랍어 표준원문과 비교한 한국 성경의 번역상의 오류)
휴거와 재림
풍성한 삶(역서)
성경의 유래(역서)
하나님께서는 한 가지 성경만을 쓰셨다
새성경 신약전서(희랍어 표준원문에서 직역)
새성경 / King James Version(한영판 새성경)
한글 킹 제임스 성경 번역 출간
열린 성경 닫힌 마음
완벽한 교회는 없는가
최후의 보루
그외 다수
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