손자병법

손무 지음 | 유재주 옮김

돋을새김 2009년 07월 09일 출간 국내도서 : 2007년 03월 25일 출간

작품소개

책소개

청소년들이 꼭 읽어야 할 고전들을 소개하는『돋을새김 푸른책장 시리즈』제7권. 시대를 초월한 최고의 용병술을 담은 <손자병법>을 해설한 책이다. 손자의 용병은 군사력, 심리전, 외교 등을 모두 포함하며 적국과의 경쟁 속에서 국가의 안위와 이익을 추구하는 방법을 아우르고 있다. 그는 적을 굴복시키는데 의미를 둘 뿐 적을 완전히 섬멸하려 하지 않았다.

이 책에서는 <손자병법>의 원문을 쉽게 번역하였으며, 그에 대한 간단한 해설도 덧붙였다. 또한 각 페이지 밑에는 원문의 한자에 대한 주를 달아, 보다 쉽게 이해할 수 있도록 도와준다. 부록에는 <손자병법>에 대한 글과 <손자병법>의 저자 및 <손자병법>의 영향을 받은 영웅들에 대한 글을 담았다.

목차

제1편 시계(始計) - 먼저 헤아려라
제2편 작전(作戰) - 빠르게 승리하라
제3편 모공(謀攻) - 싸우지 않고 이겨라
제4편 군형(軍形) - 이겨놓고 싸워라
제5편 병세(兵勢) - 기세로 싸워라
제6편 허실(虛實) - 실을 피하고 허를 공격하라
제7편 군쟁(軍爭) - 유리함을 선점하라
제8편 구변(九變 - 변화의 묘를 살려라
제9편 행군(行軍) - 정세를 살펴라
제10편 지형(地形) - 지형을 이용하라
제11편 구지(九地) - 지형에 따라 전술을 바꿔라
제12편 화공(火攻) - 불로 공격하라
제13편 용간(用間) - 첩자를 활용하라

부록

출판사 서평

▶ 화해와 공존을 위한 병법의 지혜, <손자병법>

동양의 대표적 고전이자 최고의 병법서인 『손자병법』은, 싸우지 않고 이기는 것을 최고의 병법으로 강조한다. 파괴적이고 승패가 불분명한 전쟁으로 승리하기보다 싸우지 않고 실리를 취하라고 가르친다. 용병술에 있어 물리적인 전투보다 심리전을 중요하게 생각했던『손자병법』은 현대에도 다양한 분야에서 많은 영향을 끼치고 있으며, 특히 조직을 운용하는 리더십과 자기계발을 위한 실용서로서 꾸준히 사랑받고 있다.


▶ “알차고 충실하게, 그러나 쉽고 재미있게!”

<푸른책장 시리즈>로 나온 『손자병법』은 청소년들이 쉽고 재미있게 읽을 수 있도록 구성되었다. 한자 원문을 그대로 수록한 뒤 정확한 해석을 통해 손자가 전하고자 하는 바를 쉽게 이해할 수 있게 했다. 또한 군더더기 없는 명쾌한 해설을 덧붙여 전체 내용의 핵심을 파악할 수 있게 했으며 한자들에는 각주를 따로 달아 자세하게 풀이했다. 원문과 해석, 그리고 해설을 통해 반복적으로 충분히 해설함으로써, 읽는 것만으로도 내용을 자연스럽게 기억할 수 있도록 체계적으로 구성했다.
또한『손자병법』과 관련하여 전반적인 이해를 돕기 위해 <부록>으로 손자의 병법사상을 일목요연하게 정리하고 논란이 되고 있는 저자 문제, 그리고『손자병법』을 읽고 세계를 변화시킨 영웅들 등을 다루면서 독자들의 사고와 지식의 폭을 넓힐 수 있도록 하였다.
소설가이면서 검도인이기도 한 유재주는 그동안 『초한지』『열국지』『제갈공명』등 중국 역사소설을 평역해내는 작업을 해왔다. 원작에 대한 깊이 있는 이해와 박진감 넘치는 구성 그리고 탁월한 문장력으로 그 자신만의 역사소설 세계를 일구어내어 많은 독자들의 사랑을 받고 있다.

작가정보

저자(글) 손무

중국 춘추전국 시대의 전략가. 보통 손무 또는 손무의 후예 손빈에 대한 경칭으로 손무는 춘추시대 제나라 사람으로, 자는 장경이다. 그는 일찍이 '병법' 13편을 오왕 합려에게 보이고 그의 장군이 되었으며, 대군을 이끌고 초나라를 무찔렀다. 군대를 중시했으며 '적과 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다'고 주장했다. 즉 적과 나의 상황을 파악하고 군사의 많고 적음, 강약, 허실, 공수, 진퇴 등의 형세를 잘 분석하여 적을 제압하면 승리를 얻는다는 것이다. 또한 전략 전술을 활발하게 운용할 것을 주장했다. 그의 저서 '손자 병법'은 중국 최초의 병서이다. 1972년 산둥성 린이현 인췌산에 있는 한묘에서 죽간 '손자 병법' 13편이 출토되었는데, 기본적으로 당시 통행되던 송본과 같다. 손빈은 전국 시대의 병법가이며 일찍이 방연과 병법을 공부했다. 방연은 위 나라 혜왕의 장군이 되었는데, 그는 손빈의 재주를 시기해서 위나라로 그를 불러들여 빈형(슬개골을 자르는 형벌)에 처했다. 이로 인해 손빈이라는 이름을 얻었다. 손빈은 후에 제나라 위왕의 군사가 되었는데, 위왕은 계릉과 마릉에서 위군을 차례로 무너뜨릴 계획을 세우고 있었다. 손빈은 전쟁을 수단으로 삼아 중국을 통일할 것을 주장했고, 전쟁 중에 특히 사람의 주관적인 능동 작용을 중시하여 '천지간에 사람보다 귀한 것은 없다'고 했다. 단지 좋은 무기에만 의지하는 것으로 강대하다고 할 수 는 없으므로, '갑옷의 견고함이 병사를 이롭게 하나, 강하게 할 수 있는 것은 아니다'라고 했다. 저서 '손빈 병법'은 당나라 이후에 유실되었는데, 1972년 인췌산 한묘에서 그 죽간이 발굴되었다.

번역 유재주