선림보훈(선림고경총서 6)

편집부 지음 | 백련선서간행회 편 옮김

장경각 2009년 07월 14일 출간 종이책 : 1989년 02월 20일 출간

작품소개

책소개

[선림보훈(禪林寶訓)]은 깊은 선정(禪定)을 닦은 스님들의 도와 덕에 대한 교훈을 모은 글이다.
이 책은 처음에는 송(宋)나라 때 임제종 양기파(楊岐派)의 묘희 종고(妙喜宗果:佛果克勤스님의 법을 이었으며, 남악의 15세 법손)스님과 죽암 사규(竹庵君珪:佛眼淸遠스님의 법을 이었으며, 남악의 15세 법손)스님이 운거산(雲居山) 운문사(雲門寺)의 옛터에 토굴을 짓고 20여년간을 살면서 송고(頌古) 100여편을 지었는데 이때에 모은 것이다. 이는 총림의 도덕이 쇠퇴하여 감을 염려하여 옛스님들의 말씀이나 수행을 수립하여 납자들의 귀감이 되게 하고자 한 것이었다.

목차

선림보훈 上
1. 도보다 높고 덕보다 아름다운 것은 없다/명교 설숭(明敎契嵩)
2. 명예를 피하여 절개를 지키다/원통 거눌(圓通居訥)
3. 말세학인은 안위를 살펴야 하는 것이다/대각 회연(大覺懷璉)
4. 늙고 가난할수록 뜻을 굳게 가져야 하는 것이다/효순 노부(曉舜老夫)
5. 대중을 받드는 요점을 말하다/법원 녹공(法遠錄公)
6. 계행이 청정해야 명성을 얻는다/오조 법연(五祖法演)
7. 도는 사람을 떠나지 않으나 사람이 도를 버린다/백운 수단(白雲守端)
8. 활짝 트인 것이 도인의 마음 씀씀이다/회당 조심(晦堂調心)
9. 대중을 얻는 요점은 사람 마음을 살피는 데 있다/황룡 혜남(黃龍慧南)
10. 공안을 설명하는 어리석음을 경계하다/홍영 소무(洪英邵武)
11. 도인이 가니 총림이 시들다/진정 극문(眞淨克文)
12. 도덕이 있는 사람은 대중과 같이 즐긴다/담당 문준(湛堂文準)

선림보훈 中
13. 화복과 길흉은 한 울타리 안에 있다/영원 유청(靈源惟淸)
14. 도는 믿음에 달려있고 믿음은 진실에 달려있다/원오 극근(圓悟克勤)
15. 납자의 본연은 어디에도 끄달리지 않는 것이다/불감 혜근(佛鑑慧懃)
16. 남에게는 엄격하고 자기에게 둔해짐을 경계하라/불안 청원(佛眼淸遠)
17. 늙고 병든 스님을 뒷바라지하다/고암 선오(高庵善悟)
18. 사대부에 아첨하여 불도를 손상시킴을 경계하다/귀운 여본(歸雲如本)
19. [변영편]에 발문(跋文)을 붙이다/원극언잠(圓極彦岑)
20. 상주물을 사사로이 씀을 경계하다/동산혜공(東山慧空)
21. 혜공스님의 답서를 평하다/절옹 여담(浙翁女琰)
22. 출가한 뜻을 저버리지 않다/설당 도행(雪堂道行)
23. 이익을 구하는 자는 도를 얻지 못한다/황룡 사심(黃龍死心)
24. 사념이 일어나기 전에 다스리다/초당 선청(草堂善淸)
25. 생사의 갈림길에서도 도를 바탕삼다/산당 도진(山堂道震)

선림보후 下
26. 깨닫고 교화하는 일은 호자만으로는 될 수 없다/묘희 종고(妙喜宗　)
27. 시초에서 조심하여 재앙에 대비하다/수좌 음(音)
28. 적시에 폐단을 고쳐 종풍을 간직하다/만암 도안(萬庵道顔)
29. 도를 간직하고 뜻대로 살다/소각 대변(昭覺大辯)
30. 납자는 총림을 보호하고 총림은 도덕을 보호한다/불지 단유(佛智端裕)
31. 한끼 먹고 눕지 않으며 선정을 닦다/수암단일(水庵端一)
32. 성급하게 제자 지도함을 경계하다/월당 도창(月堂道昌)
33. 교외별전을 해설하는 폐단을 경계하다/심문 운분(心聞雲賁)
34. 큰도는 어리석음도 지혜로움도 없다/졸암 덕광(拙菴德光)
35. 티끌 세속에서 불사를 짓다/밀암 함걸(密庵咸傑)
36. 근본을 체득하여 지말을 바르게 하다/자득 혜휘(自得慧暉)
37. 선지식의 요점은 사람을 알아보는 데 있다/혹암 사체(或庵師體)
38. 안을 다스려 밖을 대하다/할당 혜원(　堂慧遠)
39. 미물까지 덮는 자비를 베풀다/간당 행기(簡堂行機)
40. 조계의 정통을 다시 일으켜 주기를 간청하다/자수 회심(慈受懷深)
41. 비방과 참소를 잘 분별해야 한다/영지 원조(靈芝元照)
42. 선과 교에서 모두 무상(無上)의 도를 말하다/뇌암 도추(懶庵道樞)

책 속으로

1. 도보다 높고 덕보다 아름다운 것은 없다 / 명교 설숭스님(1007~1072)

도보다 높고 덕보다 아름다운 것은 없다. 도덕이 간직되었다면 보통사람이라 해도 곤궁하지 않으며, 도덕이 없다면 천하에 왕노릇을 한다 해도 되는 일이 없다. 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)는 옛날에 굶어 죽은 사람이지만 지금 사람들까지도 자기를 그에게 비교하여 주면 모두가 기뻐한다. 한편 걸(桀),주(紂),유(幽),여(厲)는 옛날의 임금이었으나 지금도 사람들은 자기를 그에게 비교하면 모두가 화를 낸다. 그러므로 이 때문에 납자는 도덕이 자신에게 충만하지 못한 것을 근심할지언정, 세력과 지위가 없음을 근심하지 말아야 한다. -심진집(鐔津集)-

출판사 서평

선림보훈은 도와 덕을 간직하여 총림(叢林)을바르게 이끌어간 옛스님들의 말씀이신 수행의 덕목을 담은 책이다.
특히 임제종, 운문종을 중심으로 42분 스님의 행장과 어록이 소개되어 있으며 수행자의 본연이 무언인가를 꿰뚫어 밝히고 있습니다.
당시에 쇠퇴해가는 총림의 기강을 바로잡기 위해 애쓰신 옛스님들의 지혜를 오늘날의 불가는 물론 사회를 이끌어가는 현대인들에겍도 좋은 귀감이 될것입니다.
이 책을 통해 역대 조사의 오롯한 지혜가 널리 전하여져서 오늘의 우리들을 위한 밝은 등불이 되기를 바랍니다.

작가정보

저자(글) 편집부

번역 백련선서간행회 편