생명의 체험(하)

편집부 지음

한국복음서원 2006년 03월 23일 출간 종이책 : 2004년 02월 10일 출간

작품소개

책소개

수세대에 걸친 성도들의 체험과 우리가 최근에 주님 앞에서 본 빛 안에서 우리는 생명의 체험을 열아홉 가지의 요점들로 구성된 네 단계로 나눌 수 있다. 우리의 체험에 따르면 이 네 단계는 다음과 같이 명시될 수 있다. 제1단계는 구원 단계라 불리며, 제2단계는 소생 단계, 제3단계는 십자가의 단계, 제4단계는 영적 전쟁의 단계라 불린다. 그러나 우리와 그리스도와의 관계에 따르면 제1단계는 그리스도 안에 있는 단계, 제2단계는 그리스도 안에 거하는 단계, 제3단계는 그리스도께서 우리 안에 거하시는 단계, 제4단계는 그리스도께서 우리 안에서 온전히 자란 단계라고 해야 할 것이다. 이 네 단계의 체험은 우리와 그리스도와의 관계에 근거한 것이다.

생명은 하나님 자신이다. 그러나 하나님께서 우리의 생명이 되시려면 이 생명은 반드시 그리스도 안에 있어야 한다. 그러므로 성경은 “우리 생명이신 그리스도”(골 3:4)라고 말한다. 생명이 그리스도이시므로 우리가 생명을 체험할 때 그리스도를 체험하는 것이다. 그러므로 생명의 체험은 우리와 그리스도와의 관계로 표현될 수 있다.

목차

3단계 내 안에 사시는 그리스도

9장 육신 처리

10장 자아 처리

11장 타고난 성분의 처리

12장 성령의 징계를 받아들임

13장 영의 처리

14장 성령 충만

제4단계 우리 안에 그리스도의 충만한 성장

15장 몸의 인식

16장 승천의 인식

17장 다스림

18장 영적 전쟁

19장 그리스도의 충만한 신장

책 속으로

제 9 장 육체 처리

우리의 영적 생활의 셋째 단계에서 첫 번째 체험은 십자가로 육체를 처리하는 것이다. 우리가 전에 언급한 바와 같이 죄를 처리하는 것은 옷에서 오물을 제하는 것에 비유할 수 있고, 세상을 처리하는 것은 옷에서 화려한 무늬를 제하는 것에 비유할 수 있으며, 양심을 처리하는 것은 옷에 붙어 있는 미세한 세균을 제하는 것에 비유할 수 있다. 그러면 옷은 완전히 깨끗해진다. 인간의 관점으로 볼 때는 이 정도까지 처리하면 충분하다. 그러나 하나님께는 그렇지 않다. 하나님은 칼로 그 옷을 조각내 버리셔야 한다. 이것이 육체를 처리하는 것이다. 이것은 비합리적인 것같이 보이지만 우리의 영적인 체험에 있어서는 사실이다. 우리가 죄와 세상과 양심을 처리하면 모든 외적인 더러움이 처리된 듯이 보인다. 그러나 만일 주님께서 우리를 빛 비추신다면 우리는 우리 안에서 하나님의 생명에 맞서는 가장 큰 어려움이 우리의 타고난 생명인 우리 자신임을 알게 될 것이다. 비록 우리가 불의와 거룩하지 못함과 양심상의 각종 느낌을 처리하더라도 우리는 여전히 하나님의 생명이 아닌 우리의 타고난 생명으로 살며, 성령 안에서 살지 않고 여전히 자신 안에서 살고 있는 것이다. 그러므로 우리는 영적이 아니라 여전히 혼적이다. 우리가 이러한 어려움에서 구출되기를 원할 때 유일한 구원의 길은 십자가이다.

우리가 타고난 생명을 깨뜨리기 위하여 십자가를 받아들일 때만 하나님의 생명이 나타나고 흘러넘칠 수 있다. 우리가 자신을 죽음에 넘길 때만 성령께서 우리 안에 소생시키는 일을 하실 수 있게 된다. 이스라엘 자손들이 요단 강을 건넜을 때 광야에서의 방황이 끝나고 새 생활의 영역에 들어가게 되었다. 이로써 그들은 가나안 땅의 소산물을 누리고 하나님을 위하여 싸우며 왕국을 가져올 수 있었다. 요단 강을 건넌 이스라엘 자손들은 우리가 육체에서 구출되어 하나님의 부요한 생명에 들어갈 수 있도록 그리스도의 죽음을 체험하는 것을 예표한다. 만일 우리가 하나님의 긍휼을 얻어 신실하게 생명의 길에서 행한다면 우리는 십자가를 통해 육체를 죽음에 넘기는 체험을 충분히 하게 되고 그분의 죽으심을 따르게 될 것이다. 우리가 십자가를 통해 육체를 죽음에 넘기는 구속을 체험할 때만 황폐하고 실패하는 영역에서 구출되어, 그리스도의 부요하심과 안식에 들어가 하늘의 영역에 살며, 하나님을 위해 싸우고, 하나님의 왕국을 가져올 것이다. 그러므로 십자가로 육체를 처리하는 단계를 체험하는 것은 매우 중요한 분기점이다. 이것을 충분하고 철저하게 체험할 수 있는 자들은 복되다. 왜냐하면 그들의 영적인 생명이 장성하게 되어 그리스도께서 그들 안에 형상을 이루실 것이기 때문이다.


Ⅰ. 성경적인 근거

로마서 8:7-8
“육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라”
여기에서는 육체가 하나님과 원수의 상태에 놓여 있다는 것을 말해 준다. 육체에 속한 사람은 하나님을 기쁘시게 할 수도, 하나님께 열납될 수도 없다.

로마서 6:6
“우리가 알거니와 우리 옛사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇하지 아니하려 함이니”
옛사람은 아직 나타나지 않은 육체를 말한다. 이 인용절에서는 우리 옛사람 곧 우리 육체가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔으며, 이것은 오래 전에 성취된 사실임을 보여 준다.

갈라디아서 5:24
“그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라”
하나님께서 보시기에 육체를 처리하는 것 또한 오래 전에 성취된 사실이다. 따라서 우리는 결코 육체를 따라 살아서는 안 된다.

로마서 8:13
“너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니”
여기에서 말하는 것은 영으로써 몸의 행실을 죽이고 이로써 실제적으로 십자가의 처리를 체험해야 한다는 것이다.

Ⅱ. 육체의 정의

우리는 성경에서 육체에 대해 적어도 세 가지 정의를 찾아볼 수 있다.

A. 부패한 몸
성경에서 육체에 대한 첫 번째 정의는 부패한 몸이다. 하나님께서 사람을 처음 창조하셨을 때 사람은 물질적인 몸을 가졌을 뿐 육체가 아니었다. 그 당시 사람의 몸 안에는 죄나 욕심이 없었으며 그 몸은 단지 창조된 몸에 불과했다. 그러나 사탄이 사람을 유혹하여 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹게 한 다음 실과로 예표된 사탄과 사탄의 죄 있는 생명이 사람의 몸 안에 들어와 사람의 몸을 변질시키고 부패케 하여 육체가 되게 했다. 따라서 오늘날 죄와 정욕과 다른 많은 불순한 사탄의 성분을 가진 사람의 몸은 원래의 사람의 몸보다 한층 더 복잡하게 되었다.

출판사 서평

이 책은 위트니스 리 형제님이 1953년과 1954년, 타이완 타이페이에서 전하신 메시지들입니다. 내용의 풍성함과 완전함에 대해서는 이미 본서를 통해서 도움을 입은 수많은 성도들이 간증할 수 있을 것입니다. 저자는, 단지 한 번 읽은 것으로 만족하지 말고 2년마다 한 번씩은 다시 이 책을 읽도록 권면한 바 있습니다. 그럴 때 우리의 영적 생명이 더 깊어지고 진보할 수 있기 때문입니다.
이번에 한국복음서원에서는, 오랫동안 사랑받아온 이 책의 번역과 교정 상태를 손질하고 다듬어서 개정판을 내놓게 되었습니다. 아무쪼록 더 많은 독자들이 이 풍성을 누리고 유익을 얻으시기를 소망합니다.

작가정보

저자(글) 편집부

1905년 중국 북부에서 태어나 그리스도인 가정에서 자라났다. 19세 때에 그는 그리스도께 완전히 사로잡혀, 즉시 그의 일생을 복음 전파를 위해 헌신했다. 그의 봉사의 초기에 그는 유명한 설교자, 교사, 저술가인 워치만 니를 만났다. 위트니스 리는 워만 니의 지도 아래 그와 함께 일했다.

1943년에 워치만 니는 위트니스 리에게 상해 복음서원이라는 그의 출판 사업의 책임을 맡겼다. 1949년, 공산당이 점령하기 전에 위트니스 리는 워치만 니와 그의 다른 동역자들에 의해 대만으로 보내어져 일했으며, 대만에 있는 교회들은 중국 본토에서 새로 피난 온 단 350여 명의 성도들에서 5년 내에 20,000명으로 성장했다.

1962년에 위트니스 리는 미국으로 가야 한다는 주님의 인도를 느끼고 캘리포니아에 정착했다. 미국에서 섬긴 35년간 그는 주중 집회들과 주말 특별 집회에서 칠팔천여 메세지를 전했다.

그가 전한 말씀들 중 많은 것들이 400여 개 이상의 제목으로 출판되었다. 그중 많은 책들이 14개 이상의 언어들로 번역되었다. 그의 공식적인 마지막 특별 집회는 91세 때인 1997년 2월에 있었다. 그는, 하나님의 목표는 편협한 종파주의가 아니라 그리스도의 몸이라는 확신을 굽히지 않았고, 믿는 이들은 이러한 확신에 반응하여 단순히 그들의 지방에 있는 교회로서 모이기 시작했다. 최근에는 러시아와 많은 동구 국가들에도 새로운 교회들이 세워졌으며, 미국에서는 기독교 방송을 통해 그의 메시지들을 들을 수 있다.