교회의 정통

위치만 니 지음

한국복음서원 2006년 06월 23일 출간 종이책 : 2005년 07월 05일 출간

작품소개

책소개

교회는 하나님의 영원한 갈망 안에 있는 그분의 뜻이다. 그리스도께서 죽고 부활하셔서 산출된 것이 교회인데 오늘날 교회에 대한 빛이 많은 그리스도인에게 가리워져 있다. 이 책은 계시록 2,3장에 나타난 일곱 교회를 토대로 하여 교회 역사와의 일치성을 제시하고 또한 어떤 교회가 하나님이 마음에 품고 있는 교회인지를 밝혀주어, 교회의 길에 대해 방황하는 이들을 정도로 이끌어준다.

목차

개정판 서문
서문(영문판)

1장 인도의 말씀
2장 에베소 교회
3장 서머나 교회
4장 버가모 교회
5장 두아디라 교회
6장 사데 교회
7장 빌라델비아 교회
8장 라오디게아 교회
9장 결론

책 속으로

제 1 장

인도의 말씀

성경 : 요한 계시록 1-3장, 22장 7절, 18-19절

서신서 중에서나 복음서 중에서나 요한의 것은 다 마지막에 쓴 것이다. 물론 계시록은 성경의 모든 책 중에 마지막에 있는 책이다. 마태, 마가 누가의 세 복음은 주 예수님의 이 땅에서의 행적을 쓴 것이고, 요한의 복음은 “하늘로서 내려와 여전히 하늘에 계시는 인자”(요 3:13)를 말하는 것이다. 요한의 서신은 영지주의자들이 하나님의 말씀을 혼란케 할 때 쓴 것으로서, 사람을 하늘로 이끌고 가서 하늘에 있는 모든 영원한 사실을 보여주는 것이다. 요한은 우리를 사람의 테두리에서 이끌어내어 하나님의 아들을 영접하게 한다.

요한이 쓴 글에는 한 가지 특징이 있는데, 그것은 곧 우리를 태초로 이끌고 가는 것이다. 요한의 복음은 태초의 그리스도를 말한 것이고, 요한의 서신은 태초부터 있던 생명의 말씀을 말하며, 요한의 계시록은 우리를 장차 올 영원한 세계로 이끌고 간다. 그의 복음은 육신을 입고 있는 하나님의 아들을 우리에게 보여준다. 그가 우리 가운데 계실 때 사람들은 그를 잘 알지 못하여 나사렛 예수로만 알았지만, 요한이 우리에게 보여주는 것은 육신을 입고 있는 이 예수가 바로 태초에 계신 그분이라는 것이다. 이것은 가장 깊은 내막의 사실이다. 요한의 서신에서도 마찬가지이다. 그의 신분은 하나님의 아들이요, 그분의 직분은 그리스도이다. 그러나 사람들은 하나님의 아들을 알지 못했고 그리스도를 알지 못했다.

그러므로 요한의 서신에서는 특별히 이 두 가지를 제시하여 우리를 태초에 있는 가장 깊은 내막의 사실로 이끌고 가는 것이다. 요한이 계시록을 쓸 때 세상은 어지러웠으며 로마 가이사(시저)의 잔악함은 최고도에 이르렀다. 그러므로 요한은 우리를 장차 올 가장 깊은 내막의 상태로 이끌어 하나님이 이 세상을 보시는 관점을 우리에게 보여준다. 그러나 계시록에는 이 세상의 상태뿐만 아니라 교회의 상태도 나타나 있다. 계시록에서는 교회가 외적으로 가장 어지러울 때 주님이 기뻐하시는 것이 무엇인가, 주님이 정죄하시는 것은 무엇인가, 주님이 정하신 교회의 길은 어떠한 것인가를 보여준다. 교회의 외형은 역사적으로 다르게 나타났지만 주님이 원하시는 길과 상태는 무엇인가? 이것이 바로 요한이 우리에게 보여주는 내막에 있는 원하심이다.

성경 안에 두 무리의 일곱 서신이 있다. 첫 일곱 서신들은 하나님이 바울을 통해서 쓰신 것, 곧 로마서, 고린도전·후서, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 데살로니가전·후서이다. 하나님은 또 요한을 통해 둘째 일곱 서신을 쓰셨다. 첫 일곱 서신은 정상적인 상태의 교회를 말하는 것이고 다음의 일곱 서신은 비정상적인 상태의 교회를 말하는 것이다. 마태, 마가, 누가의 세 복음은 정상적인 것으로서 사람이 어떻게 하나님을 알 수 있는가에 대한 것이고, 요한의 복음은 사람의 불분명함에 대한 하나님의 반응이므로 진리와 은혜를 많이 언급했다. 요한의 서신도 비정상적인 것에 대한 하나님의 반응이므로 빛과 사랑을 많이 언급했다. 계시록 2, 3장은 교회의 비정상적인 상태에 대한 하나님의 다루심이다. 바울의 첫 일곱 서신은 교회의 정상적인 행위에 대한 것이다. 그 후 교회는 정상적이지 않았으므로 요한은 계시록에서 마지막 일곱 서신들을 쓴 것이다.

첫 일곱 서신은 교회가 마땅히 알아야 할 진리를 말한 것이고 마지막 일곱 서신은 교회가 마땅히 가야 할 길을 말한 것이다. 오늘 참으로 주님의 길을 가고자 하는 사람이 있다면 그는 반드시 계시록 2, 3장을 보아야 한다. 오늘날 교회는 많은 문제가 있으므로, 계시록은 우리에게 어떻게 행해야 할 바를 알려 준다. 만일 계시록에서 그 길을 찾지 않는다면 어떻게 그리스도인의 생활을 살 수 있을지 모르겠다.

첫 일곱 서신들은 마지막 때 전에 쓴 것이나, 마지막 일곱 서신들은 마지막 때 동안이나 그 후에 쓴 것이다. 요한 일서 2장 18절에서는 한 시대, 곧 마지막 때를 말하고 있다. “아이들아 이것이 마지막 때라 적그리스도가 이르겠다 함을 너희가 들은 것과 같이 지금도 많은 적그리스도가 일어났으니 이러므로 우리가 마지막 때인 줄 아노라”. 그리스도인이 첫 일곱 서신만을 보아서는 마지막 때에 대한 하나님의 뜻을 알 수 없다.

성경 가운데 특별한 사역을 가진 세 사람이 있으니 그들은 곧 베드로, 요한, 바울이다. 베드로후서는 베드로가 마지막으로 쓴 것으로서 거기에서 베드로는 진리를 배반하는 것에 대해 말했다. 디모데후서는 바울이 마지막으로 쓴 것으로서 2장 2절에서, “충성된 사람들에게 부탁하라 저희가 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라”고 했다. 또한 디모데전서에서 교회는 하나님의 집이요 진리의 기둥과 터라고 했다(딤전 3:15).

그러나 현재는 어떠한가? 큰 집에는

작가정보

저자(글) 위치만 니

지난 세기, 전세계 그리스도인들에게 광범위하게 영향을 끼친 저술가, 성경 연구자, 사역자.

전도유망한 젊은이였던 워치만 니는, 17세 되던 1920년 중국 본토에서 그리스도인이 되어 온 일생을 주님께 바치기로 결심했다.

사역의 초기, 그는 기독교 역사 가운데 가장 균형 잡히고 영적인 영문 서적 3,000여 권을 독파하며 성경에 대한 탁월한 빛과 계시를 소유하게 되었다.

30년 사역의 기간에, 그는 중국과 동남 아시아 등지에 수백 개의 교회를 세우는 한편, 하나님의 중심 계시, 곧 생명이신 그리스도와 그리스도의 몸인 교회에 대한 말씀들을 폭포수와 같이 해방했다.

1952년 자신의 신앙으로 인해 투옥된 워치만 니는 20년에 걸친 수감생활 동안 믿음을 지키다가 1972년 순교했다.

대표적 저서로는《영에 속한 사람》을 비롯, 20여 개 이상의 언어로 번역되어 애독되고 있는 《정상적인 그리스도인의 생활》,《자아의 파쇄와 영의 해방》등이 있다

그는 죽었지만, 그가 남긴 말씀들은 영적인 계시의 풍성한 보고(寶庫)로 남아 전세계 그리스도인들을 공급하고 있으며, 베스트셀러를 넘어 우리 시대 고전(古典)으로 깊숙이 자리잡고 있다.