인간 불평등 기원론

장 자크 루소 지음 | 박아르마 옮김

세창출판사 2022년 08월 11일 출간 국내도서 : 2021년 02월 03일 출간

작품소개

책소개

“머지않아 가장 중요한 어떤 작품에서 나는 그 원칙을 완전히 발전시킬 기회를 가졌다. 내 생각으로 1753년 그해에 디종 아카데미에서 ‘인간 불평등의 기원’이라는 주제 발표가 있었기 때문이다. 이 큰 문제에 감명을 받은 나는 아카데미가 대담하게 그런 문제를 제안했다는 사실에 놀라움을 금치 못했다. 더구나 아카데미가 그런 용기를 보여 주었으니 나도 그런 문제를 다루고 시도할 용기를 낼 수 있었다.”

루소는 『인간 불평등 기원론』을 구상하면서 원시 시대의 이미지를 찾아 숲속을 거닐었다. 인간이 문명의 발전과 사물의 진보에 따라 본성이 왜곡되고 불행에 빠져들기 이전에 살았던 자연 상태의 이미지를 발견하기 위해 생제르맹에서 일주일을 보낸 것이다. 그는 “인간의 완성 속에 그 불행의 진정한 원천이 있음을 그들에게 보여 주려” 했지만 자신의 생각이 디종 아카데미는 물론 독자들에게도 받아들여지지 않을 것임을 알고 있었다. 루소는 1750년에 같은 아카데미에 『학문 예술론』을 제출하여 일등상을 수상했지만, 이번에는 비판의 대상이 된 것이다.

목차

제네바 공화국에 헌정함

서문

인간들 사이 불평등의 기원과 근거에 관한 논문
서문
1부
2부

루소의 주석

옮긴이 후기

출판사 서평

사회를 만들면서 비로소 정치적 불평등이 만들어진다. 다시 말해, 자연적 불평등은 존재하나 우리가 사회 속에서 그것으로 사람들 사이를 가르기 전에는 불평등이 아니다. 정치적 불평등은 두말할 필요 없이 우리가 창조한 불평등이다. 그러므로 우리 사이 불평등의 기원은 자연이 아니라 사회이며, 자연법이 아니라 사회가 그것을 허용해 온 것이다.
루소에 따르면, 인간들 사이 불평등은 “인간의 본원적인 상태가 결코 아니며, 이처럼 우리의 모든 자연적인 성향을 변하게 하고 변질시키는 것은 오직 사회의 정신과 그것이 낳은 불평등”이다. 그런데, 이 말은 어디서 많이 들어본 것 같지 않은가? 이 말을 좀 더 간략하게 설명해 보자. 이미 앞에서도 나온 바 있듯이 “모든 인간은 평등하게 태어났다.” 물론, 그렇다고 해서 루소는 본원적인 상태인 자연으로 돌아가자고도 말하지 않는다. 오히려 그는 자신의 말을 그렇게만 해석하는 것에 안타까움을 느낀다.
그렇다면, 우리는 과연 어떻게 해야 한다는 말인가? 앞에서도 말했듯, 루소는 이러한 질문에 답해 주지 않으며, 이러한 질문은 우리가 답해야 할 문제다. 그러나 기왕 루소의 지혜를 빌리고자 했으니, 그의 말을 이렇게 정리해 보자. 자연적이건 정치적이건 ‘불평등은 존재한다.’ 그러나 그것은, 사회가 만든 것이지 인간의 본원적 상태가 아니므로, ‘당위가 아니다.’ 이 말을 뒤집어 생각해 보자. 그러면 이런 결론이 나올 것이다. 평등은 존재가 아니라 당위이다.

작가정보

저자(글) 장 자크 루소

저자 : 장 자크 루소
스위스 제네바 출생. 16세에 제네바의 성문이 닫혀 돌아갈 수 없게 되자 고향을 떠난다.
1750년 디종 아카데미 논문 공모에서 『학문 예술론』으로 일등상을 수상한다. 1761년 『신엘로이즈』가 출간되어 성공을 거두지만 『에밀』의 판매가 금지되고 그에게 체포영장이 발부된다. 당대 학자들과의 불화와 세상 사람들의 오해, 특히 『에밀』에 가해진 박해에 적극적으로 대처하고자 『고백』을 쓰기 시작한다. 말년에는 『에밀』에 가해진 박해와 생계의 어려움, 건강 문제로 고통을 겪는다. 1778년 파리 근교 에름농빌에서 생을 마감하고 이듬해 팡테옹에 이장된다.
저서로는 『학문예술론』, 『인간 불평등 기원론』, 『신엘로이즈』, 『에밀』, 『사회계약론』, 『고백』, 『루소, 장 자크를 심판하다』, 『고독한 산책자의 몽상』 등이 있다.

번역 박아르마