호랑이 오누이 쫓아가는듸 궁딱

김회경 지음

우리교육 2014년 08월 07일 출간 종이책 : 2014년 01월 25일 출간

작품소개

책소개

《똥벼락》의 저자 김회경의 창작판소리 동화 『호랑이 오누이 쫓아가는듸 궁딱』. 아이들이 판소리에 대한 흥미를 높이면서 재미와 교훈을 얻을 수 있도록 한 책입니다. 작품을 잘 읽을 수 있도록 판소리와 사설이 무엇인지 친절하게 알려줍니다. 판소리 장단과 민요 장단에 대한 정보도 알차게 담아 아이들이 장단을 익힐 수 있습니다. 우리 옛이야기와 신화에서 동기를 가져온 《엄마냐, 호랑이냐?》와 《요깨 동굴》 동화가 수록되어 있습니다.

목차

작품을 읽기 전에 4
엄마냐, 호랑이냐? 10
요깨 동굴 62
소리 장단 익히기 118
글쓴이의 말 124
추천하는 말 128

출판사 서평

《똥벼락》작가 김회경의 창작 판소리 동화
쉽고 재미있게 쓴 창작 판소리 동화로 판소리 흥을 느껴 보세요!
어린이들이 쉽고 재미있게 읽을 수 있는 창작 판소리 동화이다. 옛이야기 ‘해님 달님’을 다시 쓴 《엄마냐, 호랑이냐?》와 신화에서 동기를 가져온, 요깨 대왕에게 잡혀간 두 동생을 구하는 해당화 이야기 《요깨 동굴》 두 편을 실었다. 두 이야기의 주인공은 모두 어린 아이에 비해 너무나 커다란 힘을 가지고 있어 두려움이 앞서는 상대를 맞이하게 되지만 꾀를 써 두려움을 이기고 어려움을 헤쳐 나간다.

두려움을 이기는 힘, 성장하는 아이들
엄마는 아이에게 따뜻하고 든든한 존재이다. 하지만 자기를 혼내려고 다가오는 엄마 모습이 아이에게는 호랑이처럼 보이는 순간도 있을 것이다. 그럴 때 엄마가 따뜻하고 든든했던 만큼 호랑이는 더 무서운 존재가 된다. 그 두려움을 이겨 내는 아이의 힘에 대해 쓴 것이 《엄마냐, 호랑이냐?》이다. 작가는 두려운 것에 포기하지 않는 마음, 형제를 챙기는 마음, 웃음을 잃지 않는 마음(수수께끼나 노래를 하는 여유)을 두려움을 이기는 힘이라고 말한다.
그리고 또 다른 이야기 《요깨 동굴》은 작가가 어린 시절부터 느꼈던 알 수 없는 존재에 대한 두려움을 극복하는 이야기이다. 집 밖에 있던 화장실을 갈 때 느꼈던 으스스함, 뒷산에서 들려오는 울음소리, 저수지에서 밤새 들리던 도마 소리가 작가에게는 어른이 되어서도 없어지지 않는 두려움이 되었다. 눈에 보이지 않는 두려움을 없애기 위해 작가는 요사스러운 도깨비 ‘요깨’를 만들었다. 그 요깨를 물리치는 해당화는 용기와 지혜와 동생에 대한 사랑을 가지고 있다.
그 대상은 다를지라도 두려움이라는 것은 누구나 느끼는 것이다. 특히나 어린 아이들에게 세상은 두려움으로 가득할 수밖에 없다. 하지만 그 두려움을 오누이나 해당화처럼 부모의 도움 없이 이길 때 아이들은 한층 성장한다.

다시 태어난 옛이야기와 신화
《엄마냐, 호랑이냐?》를 특히 주목해야 하는 이유는 옛이야기를 다시 썼다는 데에 있다. ‘해님 달님’ 이야기 대부분을 가져 왔지만 그것을 판소리 사설 형식으로 바꿈으로서 원작에서는 느낄 수 없는 운율과 흐름을 느낄 수 있으며, 수수께끼와 두엄 더미를 넣어 익살을 더했다. 옛이야기에서 수수밭에 떨어져 호랑이가 죽는 장면이 끔찍한 느낌이라면 이 이야기에서 호랑이가 우물에 빠지는 마지막 장면은 독자에게 통쾌함을 준다. “오빠는 달님처럼, 동생은 해님처럼 환하게 자라났으니 그 밝은 빛 온 세상에 골고루 비추며 살았다는듸 그 뒤야 누가 알리.”라는 마지막 구절은 호랑이에게 오누이가 잡힐까 가슴 졸이던 독자들의 마음을 진정시킨다.
《요깨 동굴》의 해당화가 가지고 있는 또 하나의 무기는 새와 말을 할 수 있다는 것인데, 새는 자연을 대표하는 것으로 새와 대화를 한다는 것은 자연과 소통한다는 것을 의미한다. 이 점에서 《요깨 동굴》 또한 옛이야기와 신화에서 동기를 가져왔음을 알 수 있다. 《엄마냐, 호랑이냐?》와 《요깨 동굴》이 우리 전통 문화 예술인 판소리 사설 형식과 어울리는 것은 이 두 이야기가 우리 옛이야기와 신화에서 동기를 가져왔기 때문이다.

읽어 보고 불러 보는 ‘창작 판소리 동화’
흔히 ‘판소리 동화’라고 하면 ‘흥부가’ 같은 판소리를 동화 형식으로 다시 쓴 이야기를 떠올린다. 이 작품은 판소리로 불러 볼 수 있도록 판소리 사설 형식으로 쓴 창작 동화이다. ‘아니리’로 부를 부분과 노래로 부를 부분은 구분하고 장단을 적어 넣었다. 판소리는 우리나라 중요 무형 문화재이며 유네스코 제2차 ‘인류 구전 및 무형 유산 걸작’이다. 그 운율은 듣기만 하여도 흥이 절로 난다. 하지만 한자와 사투리가 섞여 말도 글도 무슨 뜻인지 알기가 어렵다. 요즘은 여러 사람이 판소리를 쉽게 즐길 수 있게 새로운 이야기를 가지고 쉬운 말로 판소리를 만드는데 ‘창작 판소리’라 부른다. 그래서 이 책의 이야기는 ‘창작 판소리 동화’라 부를 수 있다.
이야기를 읽기만 하는 것이 아니라 소리로 불러 볼 수 있다는 것, 여러 사람이 함께 할 수 있다는 것이 이 책의 큰 장점이다. 작가가 어떤 부분은 어떤 장단으로 불러야 하는지 적어 놓았지만 꼭 그 장단에 맞추어 불러야 한다는 부담감을 가질 필요는 없다. 좀 느리게, 보통으로, 약간 빠르게, 매우 빠르게 읽으면서 말이 어떤 운율, 흐름을 타는지 스스로 재미를 붙이면서 읽으면 된다. 그러다가 차츰 작가가 정해 준 장단도 익히고 그 안에 소리를 넣는 방법도 익히다 보면 누구나 소리꾼이 될 수 있다.
판소리는 처음부터 끝까지 하는 ‘완창’도 있지만 보통은 ‘대목 소리’를 한다. 책을 읽을 때도 처음부터 끝까지 다 소리를 내서 읽을 수도 있지만 “남매가 나무에 올라간

작가정보

저자(글) 김회경

저자 김회경은 대학에서 역사를 전공하고 졸업 뒤 줄곧 신문사에서 기자 생활을 했습니다. 30대 중반에 후배가 우연히 한 말 한마디 “언니는 아이를 좋아하니까 동화를 써 보면 어때?”에 힘입어 한겨레문화센터에서 동화 공부를 시작하면서 동화 세계에 들어섰습니다. 첫 작품 《똥벼락》에 이어 《여자 농부 아랑이》, 《챙이 영감 며느리》, 《똥비녀》, 《옹고집전》, 《도요새 공주》 등을 썼습니다. 지금은 지리산 골짝에서 농사를 지으며 옛이야기와 신화 판타지 작품 쓰기에 전념하고 있습니다.

그림 : 오치근
그린이 오치근은 미술 대학에서 회화를 공부했고 백석 시인이 쓴 열두 편 동화시를 만나 그림책에 그림을 그리게 되었습니다. 지리산과 섬진강이 어우러진 악양에 삽니다. 쓰고 그린 책에는 《아빠랑 은별이랑 섬진강 그림여행》과 《아빠랑 은별이랑 지리산 그림여행》이 있고, 그린 책에는 《오징어와 검복》, 《집게네 네 형제》, 《개구리네 한솥밥》, 《바보 도깨비와 나무꾼》 등이 있습니다. 딸 은별, 은솔, 은반과 동네 아이들과 함께 섬진강과 지리산을 누비며 한 미술 놀이를 어린이 잡지 《개똥이네 놀이터》에 ‘별과 소나무의 자연 미술 놀이’라는 이름으로 연재하고 있습니다.

감수 : 이일규
감수자 이일규는 중요 무형 문화재 제5호 판소리 고법 이수자입니다. ‘선녀와 나무꾼’ 등의 창작 판소리를 만들고 공연하면서 판소리를 널리 알리고 있습니다. 지금은 경기도 이천에서 판소리 공부도 하고, 이천의 대표적인 민속놀이 ‘이천 거북놀이’ 재현에 참여하고 있습니다.