저항과 투항

군사정권들과 종교

강인철 지음

한신대학교출판부 2020년 04월 01일 출간 종이책 : 2013년 04월 02일 출간

작품소개

책소개

군사정권들과 종교 『저항과 투항』. 1961년 5월의 군사쿠데타로부터 1987년 6월의 민주항쟁까지 약 26년 동안 전개된 종교-국가 사이의 전략적 상호작용, 그리고 같은 시기 종교-정치-국가 관계 양식·패턴의 특징과 변화를 탐구대상으로 삼는다.

목차

책머리에

≪제1부≫ 통제와 저항

1장. 군사정권들의 종교정책과 헤게모니전략
1. 권력의 종교적 선호 변화?: 현충일 의례의 경우
2. 박정희와 종교
3. 군사정권의 종교정책과 헤게모니전략
4. 종교행정기구의 등장, 확대, 이원화
5. 소결

2장. 전략적 상호작용과 종교정치 패턴: 새로운 종교정책 기조와 회색지대의 형성
1. 1960년대: 군사쿠데타와 종교들
2. 1970년대: 새로운 종교정책 기조
3. 1980년대: 신군부의 일탈과 회귀
4. 종교-국가 관계의 복합성, 대립-협력의 회색지대

3장. 강화된 종교통제와 종교-국가 갈등: 종교정치의 주요 쟁점들
1. 법률적 통제(1): 사회단체등록법과 종교법인법
2. 법률적 통제(2)
3. 세금을 통한 통제 시도
4. 종교교육에 대한 제한
5. 사회정화운동과 무인가 신학교 정비, 10ㆍ27법난
6. 언론통폐합과 기독교방송(CBS), 매일신문
7. 계룡산에서 신종교 몰아내기
8. 새마을운동과 무속ㆍ마을신앙 파괴
9. 소결

4장. 대립으로의 전환: 구조적 기반, 촉진 및 지속 요인들
1. 민주화운동과 종교: 쟁점들
2. 왜 일부 그리스도교만?
3. 왜 그때에?
4. 어떻게 살아남았나?
5. 사회운동 발전의 한국형 모델

5장. 성역의 탄생과 성역정치
1. ‘종교정치적 성역’의 형성
2. 종교 공간 침해의 유형과 특징
3. 규제 격차와 침묵하는 종교들
4. 그리스도교의 성역정치와 성역의 취약성
5. 소결

6장. 광주항쟁과 종교인들
1. 항쟁 직전 광주 지역 운동권과 교계 인사들
2. 시민수습대책위원회 및 항쟁 지도부와 그리스도교인들
3. 광주항쟁과 개신교
4. 광주항쟁과 천주교
5. 침묵 혹은 동조
6. 소결

≪제2부≫ 군사정권과 3대 종교

7장. 개신교와 박정희 정권
1. 박정희 정권 시기 개신교-국가 관계의 쟁점들
2. 대립과 협력의 양극단: 통계적 분석
3. 정치적 지향의 분화
4. 저항적 소수의 주도성
5. 두터운 회색지대: 교회-국가 관계의 복합성
6. 소결

8장. 군사정권과 불교(1): 헤게모니적 포섭과 특권 종교로의 도약
1. 헤게모니전략과 불교
2. 포섭적 성격이 강한 배제적 헤게모니전략과 분할지배: 1962∼1968년
3. 배제적/포섭적 헤게모니전략의 혼합(1): 1969∼1974년
4. 배제적/포섭적 헤게모니전략의 혼합(2): 1975∼1987년
5. 소결

9장. 군사정권과 불교(2): 정치적 종속성과 분열주의
1. 계속되는 종속성, 맹목적인 지지
2. 불재법 체제와 분열주의
3. 소결

10장. 군사정권과 천주교(1): 조용한 10년, 격동의 20년
1. 통합 속의 협력: 조용했던 10년
2. 저항과 균열, 중대한 제도적 이익: 격동의 20년

11장. 군사정권과 천주교(2): 중대한 이익의 급증
1. 기득권 종교로의 발돋움
2. 1980년대: 중대한 이익의 급증
3. 결정적 계기들, 그리고 교회 내적 균열
4. 소결

덧붙이는 말
참고문헌

출판사 서평

부의’ 변동, 즉 그리스도교-불교 사이의 규제 격차 및 특혜 격차의 변동, ② 특권적-비(非)특권적 종교시장 ‘사이의’ 관계, 즉 3대 종교로 구성되는 특권적 종교시장과 나머지 종교들로 구성되는 비특권적 종교시장 사이의 진입 장벽이나 분단(分斷)의 정도, 다시 말해 종교시장의 이중구조가 더욱 강화되는지 여부에 특별한 관심을 쏟고 있다.
이 책에서 잘 드러나듯이, 군사정권 시기에 가장 현란하고 두드러진 변화를 겪은 것은 불교-국가 관계였다. 저자는 특히 한국의 종교지형이 점점 3대 종교 중심으로 재편되는 가운데, 또한 진보적 그리스도교지도자들의 저항이 점차 확산되는 가운데, 정권의 엘리트들이 어떻게 불교를 그리스도교와 비등한 ‘특권적 종교’로 육성했는지를 면밀하게 분석한다. 이런 작업을 기초로 저자는 “미군정과 이승만 정권 15년이 ‘개신교의 시대’였다면, (그리고 다소 과장된 어투로 말하자면) 박정희와 전두환 정권 26년은 ‘불교의 시대’였던 셈이다”라고 결론짓고 있다.
종교정책 기조의 이런 변화는 ‘개신교 정권’의 성격이 강했던 이승만 정권과 군사정권들의 차이를 선명하게 드러내주었다. 그러나 그렇다고 해서 군사정권들과 개신교가 긴장이나 갈등 관계를 유지했다고 말할 수는 없다. 실상은 오히려 그 반대에 더 가까웠다. 개신교는 군사정권에서도 변함없이 ‘특권적인 종교’였다. 동시에 저자는 불교가 군사정권들로부터 다양한 특혜를 제공받았음에도 불구하고, 여전히 격심한 내부 갈등에 시달렸으며, 강한 정치적 종속성에서 벗어나지도 못했다는 사실에도 충분한 주의를 기울여야 한다고 거듭 주장한다.
아울러 저자는 군사정권 시기에 개신교와 천주교에서 모두 교회-국가 관계의 복합성이 증가했음을 강조하고 있다. 국가와의 관계에서 ‘대립’ 혹은 ‘협력’을 추구하는 이질적인 분파들이 해당 종교 내부에서도 경쟁적으로 공존했고, 그런 연유로 “대립-협력의 중첩과 교착” 현상이 자주 목격되었다. 1960∼1980년대에도 비교적 활발하게 교파분열이 진행되었던 개신교에 비해, 단일 교단조직을 유지했던 천주교의 경우 교회-국가 관계의 복합성이 더욱 뚜렷하게 나타났다. 특히 두 차례의 교황 방한(訪韓), 세계성체대회, 한국 순교자들의 시성식 등 저자가 “중대한 이익의 급증”이라고 이름붙인 현상이 현저했던 1980년대에 교회-국가 관계의 긴장된 복잡성은 최고

작가정보

저자(글) 강인철

저자 : 강인철
저자 강인철은 1994년에 서울대학교 사회학과에서 박사학위를 받았으며, 1997년 봄부터 한신대학교 종교문화학과 교수로 재직 중이다. 『역사비평』 편집위원, 학술단체협의회 학술위원장, 우리신학연구소 연구위원장, 브리티시컬럼비아대학교 한국학연구소 방문학자, 한신대학교의 입학관리실장과 교수평의회 부의장 등을 거쳐 왔다. ‘종교에 대한 역사사회학’과 ‘사회ㆍ문화에 대한 종교사회학’을 지향하면서, 주로 한국의 종교정치, 종교사회운동, 종교권력, 개신교 보수주의, 북한 종교, 지구화와 종교, 종교와 전쟁, 양심적 병역거부 등에 대한 탐구를 시도해왔다. 해방 후 한국의 종교정치를 집대성한 다섯 권의 집필을 최근 마무리했고, 현재는 ‘한국의 시민종교’ 내지 ‘대한민국의 종교학’ 연구에 주력하고 있다. 저서로는 『종속과 자율: 대한민국의 형성과 종교정치』(2013년), 『한국의 종교, 정치, 국가: 1945∼2012』(2013년), 『종교정치의 새로운 쟁점들』(2012년), 『민주화와 종교: 상충하는 경향들』(2012년), 『종교권력과 한국 천주교회』(2008년), 『한국 천주교회의 쇄신을 위한 사회학적 성찰』(2007년), 『한국의 개신교와 반공주의: 보수적 개신교의 정치적 행동주의 탐구』(2007년), 『한국 천주교의 역사사회학: 1930∼1940년대의 한국 천주교회』(2006년), 『전쟁과 종교』(2003년), 『한국 기독교회와 국가ㆍ시민사회: 1945∼1960』(1996년) 등이 있다.