여성 신학의 비판적 탐구

김애영 지음

한신대학교출판부 2020년 04월 01일 출간 종이책 : 2010년 02월 26일 출간

작품소개

책소개

이 저서는 제1부 생명공동체를 추구하는 여성신학이라는 표제 아래에서 하나님-언어(God-Language), 여성안수 문제, 여성해방적 예배, 생태여성신학, 정치와 여성 리더십, 생명문화와 양성평등을 다루고 있는데 이러한 주제들은 여성신학의 핵심주제들이다. 여성신학이 전개되기 시작한 1970년 이래로 지금에 이르기까지 여성신학이 분투해 온 주요한 주제들을 일목요연하게 제시함으로써 이 글들을 접하는 독자들은 여성신학에 대한 전반적인 흐름들을 파악할 수 있을 것이다.

목차

머리말

머리말

제1부 생명공동체를 추구하는 여성신학

Ⅰ. 여성신학과 하나님 언어
1. 시작하는 말
2. 전통적 하나님-언어에 대한 여성신학자들의 도전
1) 페미니스트 언어 이론과 하나님 언어
2) 하나님 언어에 대한 페미니스트들의 대응과 제안들
3. 마치는 말

Ⅱ. 여성안수와 참된 교회 공동체
1. 시작하는 말
2. 여성안수는 절대로 안 된다?: 역사적 개관
1) 프로테스탄트 여성안수 운동
2) 로마 가톨릭과 성공회의 여성안수 운동
3. 여성안수 반대론에 대한 여성신학적 비판
4. 여성안수 문제로부터 제기된 근본적인 물음: 참된 교회 공동체를 향하여

Ⅲ. 여성해방적 예배의 추구와 전망
1. 시작하는 말
2. 여성해방적 예배의 추구와 전망
1) ‘여성해방적 예배’feminist liberation worship라는 용어에 대하여
2) 여성해방적 예배와 정의의 문제
3) 새로운 형태의 여성해방적 예배들의 양태들
4) 여성해방적 예배의 전망
3. 마치는 말

Ⅳ. 정치·교회·여성 리더십에 대한 여성신학적 해석
1. 시작하는 말: 우리의 주제에 관하여
2. 몸말
1) 정치신학으로서의 여성신학
2) 교회 변혁을 촉구하는 여성신학
3) 교회와 여성 리더십
3. 마치는 말: 교회와 사회 변혁을 통한 여성해방의 길을 향하여

Ⅴ. 생명·생태·여성신학
1. 시작하는 말
2. 몸말
1) 생태여성신학과 ‘생명’ 이해
2) 생태여성신학과 하나님-세계 패러다임
3) 생태여성신학과 범재신론
4) 생태여성신학에 있어서의 죽음과 악의 문제
3. 마치는 말

Ⅵ. 생명문화와 양성평등에 대한 여성신학적 담론
1. 시작하는 말
2. ‘생명문화’에 관하여
1) ‘생명문화’라는 주제에 이르기까지
2) 환경운동과 생태(여성)신학은 생명문화를 지향한다!
3. ‘양성평등’에 관하여
1) 남녀간의 차이인가 평등인가?
2) 양성평등의 정의와 내용에 대하여
4. 마치는 말

Ⅶ. 로즈마리 류터의 생태여성신학
1. 시작하는 말
2. 몸말
1) R.류터의 삶과 신학에 있어서의 혼합주의적 양상들
2) 행동한 생태여성신학자, R.류터
3) R.류터의 생태여성신학 문서들에 대한 개관
4) 지배와 억압·착취의 연동구조와 생태계 위기
3. 로즈마리 류터의 생태여성신학에 대한 종합적 평가

제2부 또 하나의 이야기

Ⅰ. 남북교류에 있어서의 종교의 역할과 전망
1. 시작하는 말
2. 파문에서부터 대화에로
1) 대결과 파문의 양상
2) 변화의 조짐들
3) 분단을 뛰어넘어 대화와 교류에로 나아가기
3. 종교의 영원한 화해의 역할과 전망

Ⅱ. 민족을 넘어서?: 한일관계의 화해를 위한 아시아 신학 모색
1. “민족과 민족(국민)국가”의 기원과 해체에 관한 탈근대적 담론
1) 각종 Post 담론과 지구화, 그리고 탈민족 혹은 초민족 기획
2) 오늘의 탈민족 혹은 초민족 이론
2. 민족문제와 남한에서의 문화 전쟁
3. 넘어서야 할 미국에 종속된 일본의 신군국주의와 우파 민족주의의 문제
4. 한·일 관계 개선을 위한 아시아 신학의 모색: 남한의 한 여성신학자의 관점에서

Ⅲ. 한반도 핵 위기의 갈등과 화해의 길
1. 한반도 핵 위기의 본질과 갈등 과정에 관하여
1) 핵 위기의 뿌리는 미국이다
2) 소위 1,2,3차 (북)핵 위기에 관하여
2. 한반도 핵 위기를 넘어서는 화해의 길: 동북아 평화공동체 건설을 향하여
1) 일촉즉발의 전쟁 위기에서부터 대화를 통한 핵문제 해결의 의미 읽어내기
2) 한반도 핵문제 20년 게임사의 주도권은 누가 쥐고 있는가?
3) 새로운 동북아 질서와 평화 공동체 형성을 향한 발걸음

Ⅳ. 생명의 길로 나아갈 것인가, 맘몬의 종살이로 떨어질 것인가?
1. 무신적이고 불신앙적 교회에 대한 불안 때문에
2. 오늘 생명을 택하여라!
3. 각자의 포도나무와 무화과나무 아래서 영위되는 평화의 삶을 향하여제1부 생명공동체를 추구하는 여성신학

Ⅰ. 여성신학과 하나님 언어
1. 시작하는 말
2. 전통적 하나님-언어에 대한 여성신학자들의 도전
1) 페미니스트 언어 이론과 하나님 언어
2) 하나님 언어에 대한 페미니스트들의 대응과 제안들
3. 마치는 말

Ⅱ. 여성안수와 참된 교회 공동체
1. 시작하는 말
2. 여성안수는 절대로 안 된다?: 역사적 개관
1) 프로테스탄트 여성안수 운동
2) 로마 가톨릭과 성공회의 여성안수 운동
3. 여성안수 반대론에 대한 여성신학적 비판
4. 여성안수 문제로부터 제기된 근본적인 물음: 참된 교회 공동체를 향하여

Ⅲ. 여성해방적 예배의 추구와 전망
1. 시작하는 말
2. 여성해방적 예배의 추구와 전망
1) ‘여성해방적 예배’feminist liberation worship라는 용어에 대하여
2) 여성해방적 예배와 정의의 문제
3) 새로운 형태의 여성해방적 예배들의 양태들
4

책 속으로

여성안수 운동의 역사적•신학적 논의들과 여성안수 반대론에 대한 여성신학적 비판을 논한 후에, 여성안수 운동은 단지 여자들이 남자들과 동일한 목회직을 차지하는 것을 목표로 하는 것이 아니라, 이 주제는 궁극적으로 참된 교회 공동체에 대한 근본적인 물음에 이를 수밖에 없는 바, 그리스도교 공동체와 신학의 문제들을 다루었다. 그리스도교 예배 역시 여성해방운동과 신학이 처음부터 문제제기하지 않을 수 없는 정의(justice)의 문제로써, 그리스도교 공동체와 신학에 의한 리더십으로 부터의 전형적인 여성배제가 적나라하게 표출되는 장(場)임을 다루는 여성해방적 예배는 이를 명시적으로 제시하면서 여성해방적 예배가 추구해 온 과정과 신학적 논의들을 통하여 가부장적 교회와 사회로 부터의 해방이라는 차원이 어떻게 세계 사회 전반에 걸친 다층적이며 다중적인 지배/피지배 구조들과의 연관성을 올바로 인식하고 이를 돌파해 나갈 것인가를, 즉 여성해방적 예배를 표방하는 예배란 근원적이고 궁극적인 의미에서의 정의롭고 평등한 인간 공동체와 생태정의를 형성하려는 비전을 지닌 예배를 추구하고 있으니 이를 어떻게 실현할 것인가를 고심하는 주제임을 제시하였다. 생태여성신학을 다룸에 있어서 이 저서는 대표적인 여성신학자 로즈마리 류터를 중심으로 그리고 그와 유사한 입장을 보여주는 맥페이그의 생태여성신학에 대한 정확한 이해를 바탕으로 그 논지를 올바로 소개하고 공헌과 의의를 밝힘과 동시에 생태학적의 범재신론의 패러다임에 대한 신학적 문제들을 비판적으로 다루었다. 진보냐 보수냐의 경계조차 진부한 것 혹은 무의미한 것으로 치부되지만 이러한 현상은 사실상 우리의 판단능력에 심각한 위악을 끼칠 수 있는 지경에 떨어져 있는 오늘 우리나라의 정치적 현안이 이 땅에 사는 오늘의 여성신학자들로 하여금 정치문제와 결부된 여성 리더십에 대한 깊은 성찰을 요구하고 있음을 이 저서에서 다루었다. 생명문화와 양성평등에 관한 글은 어떠한 계기로 신학, 더 나아가 학문전반에 걸쳐 생명에 대한 관심이 고조되었으며, 그 내용에 대해 집중하였으며, 동시에 양성평등 운동과 이론들이 우리 사회에서 전개되는 양상들을 핵심적으로 논하면서, 여성과 남성이라는 양성간의 평등을 추구하는 것과 양성간의 차이를 추구하는 것 사이의 구별에 대한 언급 없이 논의되고 있는 양성평등 담론들의 문제점들을 제시하였으며, 생명문화와 양성평등과의 연관성들을 논하였다.

출판사 서평

이 저서는 제1부 생명공동체를 추구하는 여성신학이라는 표제 아래에서 하나님-언어(God-Language), 여성안수 문제, 여성해방적 예배, 생태여성신학, 정치와 여성 리더십, 생명문화와 양성평등을 다루고 있는데 이러한 주제들은 여성신학의 핵심주제들이다. 여성신학이 전개되기 시작한 1970년 이래로 지금에 이르기까지 여성신학이 분투해 온 주요한 주제들을 일목요연하게 제시함으로써 이 글들을 접하는 독자들은 여성신학에 대한 전반적인 흐름들을 파악할 수 있을 것이다. 즉 대표적인 ‘하나님 아버지’라는 하나님 언어가 지닌 거대한 영향력에 대해 주도적인 여성신학자들이 어떠한 문제제기와 대안들을 제시했으며, 또한 이들의 제안이 지닌 신학적 문제들은 무엇인가를 다루었다.
제2부 또 하나의 이야기라는 표제 아래에서 남북 교류에 있어서의 종교의 역할과 전망, 민족과 민족(국가)의 기원과 해체에 관한 오늘의 탈근대적 담론이론이 한일관계에 어떤 의미와 영향력을 지닐 것인가를 다루며, 또한 한반도 핵위기의 갈등과 화해의 길을 모색하고 있는 길과 우리 사회의 현 상황과 이에 대한 그리스도교 신앙공동체의 사명을 다루었다. 여성해방운동과 여성신학은 여성의 관점으로부터 공적인 과정으로서의 신학을 수행하려는 구체적인 헌신에 기초하여 오직 여남간의 성차별만을 문제시하는 것이 아니라, 계급차별, 인종차별, 제국주의, 군국주의, 생태계 파괴등의 모든 지배와 억압의 문제들로 부터의 해방을 추구한다는 사실을 독자들은 이 책에서부터 읽어낼 수 있을 것이다.

작가정보

저자(글) 김애영

저자 김애영은 서울에서 태어나 이대부속중고등학교, 이화여대 (B. A.)와 한신대 대학원(Th. M)을 거쳐 이화여대 대학원에서 박순경 교수의 지도하에서 1990년 칼 바르트 연구로 조직신학으로 박사학위(Ph. D.)를 취득하고, 이화여대, 강남대, 한신대, 서울신대 등에 출강하였으며, 1997년부터 한신대 신학과 교수로서 여성신학과 조직신학을 담당하고 있다. 통일운동, 여성운동을 비롯한 사회운동에 매진하고 있으며, 기독교 여성단체들에서 활동하고 있으며, 1980년 4월에 창립된 한국여성신학자협의회 창립회원으로 참가하여 공동대표를 역임하고 현재까지 여신협의 실행위원을 비롯하여 주요멤버로 헌신하고 있으며, 여성신학회 총무와 회장을 역임하였으며, 현재 한국기독교장로회 교회와 사회위원회 위원으로, 이수중앙교회 협동목사, 6.15공동선언 실천을 위한 남측위원회 학술본부 공동위원장으로 활동하고 있다. 칼 바르트를 전공한 조직신학자이며 여성신학과 조직신학을 담당하고 있는 교수로서 하나님론, 그리스도론, 성령론, 삼위일체론, 정치신학, 신학적 해석학, 생태신학, 사회주의와 신학 등 조직신학의 주요주제들 전반과 이러한 주제들과 불가분적 연관 속에서 전개되고 있는 여성신학의 주제들을 조직신학과 한국여성신학의 전망에서 다루고 있다. 조직신학과 여성신학의 시각으로써 교회와 세계사회, 민족·민중·통일문제들을 폭넓게 다루고 있다. 저서로는 『칼 바르트 신학의 정치‧사회적 해석』(대한기독교서회, 1991), 『한국여성신학의 지평』(도서출판 한울, 1995), 『여성신학의 주제탐구』(한신대학교출판부, 2003)가 있고, 역서로는 Elisabeth S. Fiorenza, In Memory of Her: A ]Feminist Theological Reconstruction of Christian Origins(Crossroad: New York,1983) 『크리스찬 기원의 여성신학적 재건』(종로서적, 1986, 도서출판 태초, 1993)이 있으며 이외에 다수의 논문과 공저들이 있다.