선문수경

백파 긍선 지음 | 신규탁 옮김

동국대학교출판부 2016년 10월 10일 출간 종이책 : 2012년 09월 25일 출간

작품소개

책소개

『선문수경』은 송대宋代 이후 공안公案을 염롱拈弄하던 선문종사禪門宗師들의 염拈ㆍ송頌ㆍ거擧ㆍ평評과 찬讚ㆍ화話ㆍ창唱ㆍ화和 등을 판석判釋한 책이다. 조선 승려들이 선 문헌들을 어떻게 해석했는지 알 수 있다.

목차

한글본 한국불교전시를 펴내며
백파비白坡碑
선문수경禪文手鏡 해제
일러두기

1. 임제삼구臨濟三句를 그림으로 설명
2. 향상向上하는 본분本分의 진여眞如
3. 향하向下하는 신훈新薰 삼종선三種禪
4. 의리선義理禪 3구 게송
5. 3구를 도표로 표시
6. 의리선義理禪과 격외선格外禪의 구별
7. 말후구末後句와 최초구最初句의 구별
8. 신훈新薰과 본분本分의 구별
9. 죽임(殺)과 살려줌(?)의 구별
10. 원상설圓相設
11. 3성설三性設
12. 3구와 1구가 짝을 이루는 다섯 가지 경우가 다름
13. '한 화살로 세 관문을 격파'하는 다섯 가지 경우
14. 『금강경』4구게에 배당
15. 삼신三身을 세 가지 경우에 배당
16. 오분법신五分法身에 배당
17. 사홍서원四弘誓願에 배당
18. 좌선과 선정 등 네 글자에 배당
19. 문자를 세우지 않고 사람의 마을을 곧바로 가리켜 본성을 보아 성불한다는 달마 대사의 말씀
20. 달마의 삼처전심三處傳心
21. 선실禪室에서 하는 삼배에 대하여
22. 간당看堂틀을 열 번 치는 것에 대하여
23. 훽
24. 『구자무불성화간병론拘子無彿性話揀病論』의 과목을 나누고 해석
25. 선과 교의 핵심은 '진공'과 '묘유',' '완전한 기틀'과 '완전한 작용'을 벗어나지 않음

번역을 마치면서
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출판사 서평

巢湧?섭렵하여 선문禪文을 판석한 결과물이 『선문수경』이다.
백파는 임제삼구臨濟三句에 제시된 의미의 행상行相을 좌표로 삼아 선문禪文을 판석하였다. 즉, 본분本分과 신훈新熏, 수연隨緣과 불변不變, 진공眞空과 묘유妙有, 대기大機와 대용大用, 가리사家裏事와 도중사途中事, 죽임(殺)과 살려줌(活), 긴 세월(古)과 이 순간(今) 등을 ‘논리’로 삼아 선문禪文을 비추어 보는 손거울을 만든 것이다.
그리고 마지막에 『구자무불성화간병론狗子無佛性話揀病論』의 과목을 나투고 해설(科解)하는 장에서는 ‘무無자 화두’ 드는 방법으로 ‘단제單提’, ‘전제全提’, ‘근제勤提’를 제시하고 그 장단점을 소상하게 소개한다. 그러고는 결론적으로 ‘단제單提’하여 일념만념 ‘이것이 무엇인가’에만 집중하여, 일체의 사량 분별을 끊고 또 끊어서, 그렇게 한다는 생각마저 지우라고 한다. 이것이 임제선의 골수骨髓이며 극칙極則이기 때문이다.
『선문수경』을 통해 우리는 조선 승려들이 선 문헌을 어떻게 바라보고 해석했는지 주요한 시사점을 얻을 수 있다.

작가정보

저자(글) 백파 긍선

저자 : 백파 긍선
저자 백파 긍선(1767~1852)은 조선시대 스님. 속성은 이李씨. 무장 사람. 12세에 선운사禪雲寺 시헌詩憲 장로를 은사로 출가하였고, 초산 용문암에서 안거 중에 심지心地가 열렸다. 지리산 영원암의 설파雪坡에게 서래종지西來宗旨를 전해 받았으며, 구암사 설봉 거일雪峰巨日의 법통을 이었다. 백양산 운문암에서 개당開堂하였고, 구암사에서 선강법회禪講法會를 개최하였을 때는 팔도의 납자들로부터 선문禪門 중흥의 종주宗主로 추앙받았다. 조선 철종 3년에 세수 86세, 법랍 75세로 입적하였다. 저서에 『정혜결사문』, 『선문수경』, 『법보단경요해』, 『오종강요기』, 『선문염송기』, 『금강경팔해』, 『선요기』 등이 있다.

역자 : 신규탁
역자 신규탁은 이천 출생. 월운 강백의 화연으로 성종 내 교학에 뜻을 둠. 1994년 도쿄대학 중국철학과에서 박사학위를 취득한 후 연세대 철학과 교수 부임. 화엄, 선, 중국철학사 담당. 저서에 『선학사전』, 『선사들이 가려는 세상』, 『때 묻은 옷을 걸치며』, 『한국 근현대 불교사상 탐색』, 역서에 『선과 문학』, 『벽암록』, 『원각경』, 『화엄과 선』 등이 있다.

증의 및 윤문: 조영미
동국대학교 불교학술원 전임연구원

번역 신규탁