왜 철학인가

강대석 지음

중원문화 2015년 02월 24일 출간 국내도서 : 2012년 02월 25일 출간

작품소개

책소개

조선대학교 사범대학 독어교육과 교수, 대구가톨릭대학교 인문대학 철학과 교수 강대석의 『왜 철학인가』. 우울한 시대를 살아가는 젊은이들에게 현재의 삶을 긍정하면서 창조적으로 살아갈 희망을 주려는 의도에서 저술된 것이다. 특히 삶에 대해 객관적으로 이해하도록 이끈다. 명석한 비판 정신뿐 아니라, 낙관주의적 능동성을 갖고서 새로운 세계를 개척해나가도록 힘을 실어주고 있다.

목차

머리말 : 철학은 희망을 주어야 한다

1. 철학, 과학, 종교, 예술의 관계
2. 유물론과 관념론의 차이
3. 존재와 변화
4. 데모크리토스의 원자론과 인간의 영혼
5. 소피스트와 소크라테스
6. 플라톤의 이데아론과 이상국가론
7. 유물론과 관념론을 조화시키려 한 아리스토텔레스
8. 쾌락과 행복의 관계
9. 중세의 보편논쟁과 교리
10. 진리의 순교자 브루노
11. 베이컨과 자연의 지배
12. 영국 경험론의 출발과 종말
13. 인간은 생각하므로 존재하는가?
14. 라이프니츠와 낙천주의
15. 스피노자의 범신론과 괴테
16. 종교적 관용과 휴머니즘
17. 문명의 진보와 인간의 불행
18. 칸트와 독일관념론의 출발
19. 헤겔과 역사철학
20. 철학자의 애인은 자연이다
21. 참된 철학은 세계를 변화시킨다
22. 성(性)이 형이상학
23. 니체와 '초인'
24. 야스퍼스와 철학적 신앙
25. 사르트르와 인간의 자유
26. 실증주의와 분석철학
27. 실용주의의 정체

맺는 말
참고문헌
색인

작가정보

저자(글) 강대석

1943년 7월 29일 전남 장성출생으로 경북대학교 사범대학 교육학과 및 동대학원 철학과를 졸업하였다. DAAD장학생으로 독일에 유학하여 Heidelberg대학에서 철학, 독문학, 독일사 공부(M.A.Heidelberg)하였고, 스위스 Basel대학에서 철학, 독문학 미학을 연구하였다. 광주 조선대학교 사범대학 독일어과 및 대구 효성여자대학교 철학과 교수를 거쳐 대구 가톨릭대학교 철학교수로 정년퇴임했다. 민주화를위한전국교수협의회(민교협) 창립회원으로 참여해 정년퇴임 때까지 민주화운동에 함께했으며, 통합진보당 대전시당 고문을 역임했고, 자주통일평화번영운동연대(6·15 10·4 국민연대) 상임고문으로 통일운동에 헌신했다. 박근혜 정권시기 일베 회원이 ‘종북좌팔 죄수번호 117’ 딱지를 붙여 고발한 뒤 자택 압수수색을 받고 국가보안법 위반 혐의로 4년 동안 경찰과 검찰의 조사를 받으면서 암이 발병해 신장을 하나 떼어내는 수술 후 투병생활을 하다가 2021년 2월 24일 밤 타계했다. 지은 책으로 『미학의 기초와 그 이론의 변천』(서광사, 1984), 『서양근세철학 - 베이컨에서 칸트까지』(서광사, 1985), 『니체와 현대철학』(한길사, 1986), 『그리스철학의 이해』(한길사, 1987), 『현대철학의 이해』(한길사, 1991), 『새로운 역사철학』(한길사, 1991), 『유물론과 휴머니즘』(이론과 실천, 1991), 『포이어바흐와 엥겔스』(이론과 실천, 1993), 『예술철학에의 초대』(동녘, 1993), 『예술 감상의 철학〉(문예미학사, 2000), 『김남주 평전』(한얼미디어, 2004), 『가난한 사람들을 사랑한 시인 김남주』(작은 씨앗, 2006), 『왜 철학인가?』(중원문화, 2011), 『왜 인간인가?』(중원문화, 2012), 『왜 유물론인가?』(중원문화, 2012), 『니체의 고독』(중원문화, 2014), 『무신론자를 위한 철학』(중원문화, 2015), 『정보화시대의 철학』(중원문화, 2016), 『망치를 든 철학자 니체 vs. 불꽃을 품은 철학자 포이어바흐』(들녘, 2016), 『명언 철학사』(들녘, 2017), 『루소와 볼테르 빛고을 철학포럼』(들녘, 2017), 『사회주의 사상가들이 꿈꾼 유토피아』(한길사, 2018), 『카뮈와 사르트르 금강산 철학포럼』(들녘, 2019), 『유물론의 과거와 현재』(밥북, 2020), 『플레하노프 생애와 예술철학』(사람일보, 2021)이 있다. 역서로는 『칼 야스퍼스, 철학적 자서전』(이문출판사, 1984), 『발터 슈미트 외, 독일근대사』(한길사, 1996), 『이보 프렌첼, 니체』(한길사, 1997), 『G. 비더만, 헤겔』(서광사, 1999), 『포이어바흐, 종교의 본질에 대하여』(한길사, 2006), 『포이어바흐, 기독교의 본질』(한길사, 2008), 『니체, 차라투스트라는 이렇게 말했다』(한길사, 2011)가 있다.