자평진전

격국용신론의 체계적 이론을 세운 명저

심효첨 , 김낙범 지음

문원북 2020년 03월 02일 출간 종이책 : 2020년 03월 01일 출간

작품소개

책소개

자평진전은 청나라 건륭제(1776년)때 호공보(胡空甫)가 심효첨 선생이 친필 한 자평수록삼십구편(子平手錄三十九篇)을 책으로 간행하면서 제목을 자평진전(子平眞詮)이라고 붙인 것이다. 그 후에 여러 판본이 있었으나, 가장 중요한 판본은 청나라 광서제(1895년)에 간행된 조전여(趙展如)의 판본이다. 그리고 현재 우리가 흔히 접하는 판본은 중화민국 1936년에 방중심(方重審)이 조전여의 판본을 기본으로 하고 거기에 서락오(徐樂吾)의 평주를 삽입해서 출판한 『자평진전평주』인데, 자평진전의 올바른 이해를 위해 명, 청 시대의 역학易學의 발전상을 감안하고 ‘심효첨’ 선생님의 입장에서 객관적으로 해설한 역서이다.

목차

제1장 간지론
1. 자평진전 간지론의 특징 ----------------------------------- 20p
1) 사상과 오행- ---------------------------------------- 21p
2) 천간의 음양- ---------------------------------------- 23p
3) 지지의 음양- ---------------------------------------- 25p
4) 간지의 음양- ---------------------------------------- 26p
5) 간지의 기질- ---------------------------------------- 28p
2. 오행의 생극- ------------------------------------------ 29p
1) 오행의 생극 관계-------------------------------------- 29p
2) 오행의 생극에 의하여 순환하는 사계절----------------------- 30p
3) 오행의 생극의 음양------------------------------------ 31p
3. 음양의 생사와 십이운성----------------------------------- 34p
1) 양생음사와 음생양사의 이치------------------------------ 35p
2) 십이운성의 단계- ------------------------------------- 37p
3) 천간의 기의 왕쇠-------------------------------------- 40p
4. 천간합----------------------------------------------- 42p
1) 천간합의 성정---------------------------------------- 44p
2) 천간의 합과 불합-------------------------------------- 49p
5. 천간의 왕쇠와 통근- ------------------------------------- 56p
1) 천간의 왕쇠- ---------------------------------------- 56p
2) 천간의 통근- ---------------------------------------- 58p
6. 형충회합 --------------------------------------------- 61p
1) 지지의 형충회합- ------------------------------------- 61p
2) 형충의 해소- ---------------------------------------- 62p

제2장 용신론
1. 자평진전 용신론의 특징----------------------------------- 68p
2. 순용과 역용의 격국 운용----------------------------------- 69p
3. 격국의 주체- ------------------------------------------ 72p
4. 용신의 성패와 구응- ------------------------------------- 76p
1) 격국의 성격- ---------------------------------------- 77p
(1) 정관격의 성격------------------------------------------- 77p
(2) 재격의 성격- ------------------------------------------- 78p
(3) 인수격의 성격------------------------------------------- 79p
(4) 식신격의 성격------------------------------------------- 80p
(5) 칠살격의 성격------------------------------------------- 81p
(6) 상관격의 성격------------------------------------------- 82p
(7) 양인격의 성격------------------------------------------- 83p
(8) 록겁격의 성격------------------------------------------- 84p
2) 용신의 패격- ---------------------------------------- 85p
(1) 정관격의 패격------------------------------------------- 86p
(2) 재격의 패격- ------------------------------------------- 87p
(3) 인수격의 패격------------------------------------------- 87p
(4) 식신격의 패격------------------------------------------- 88p
(5) 칠살격의 패격------------------------------------------- 88p
(6) 상관격의 패격------------------------------------------- 89p
(7) 양인격의 패격------------------------------------------- 90p
(8) 록겁격의 패격------------------------------------------- 90p
3) 용신의 성중유패- ------------------------------------- 91p
(1) 정관격의 성중유패---------------------------------------- 92p
(2) 재격의 성중유패----------------------------------------- 92p
(3) 인수격의 성중유패---------------------------------------- 93p
(4) 식신격의 성중유패---------------------------------------- 93p
(5) 칠살격의 성중유패---------------------------------------- 94p
(6) 상관격의 성중유패---------------------------------------- 94p
(7) 양인격의 성중유패---------------------------------------- 95p
(8) 록겁격의 성중유패---------------------------------------- 95p
4) 용신의 구응- ---------------------------------------- 96p
(1) 정관격의 구응------------------------------------------- 97p
(2) 재격의 구응- ------------------------------------------- 98p
(3) 인수격의 구응------------------------------------------- 99p
(4) 식신격의 구응------------------------------------------- 99p
(5) 칠살격의 구응------------------------------------------100p
(6) 상관격의 구응------------------------------------------100p
(7) 양인격의

출판사 서평

子平學자평학은 중국 오대(서기907~960년)의 서자평에 의하여 일간을 중심으로 연월일시 간지를 팔자로 하고, 월령을 위주로 생극제화生剋制化와 형충회합形沖會合으로 운용하는 관법이라 할 수 있다. 이후 청나라 심효첨이 격국의 체계를 順用순용과 逆用역용의 八格팔격으로 구분하고 用神용신은 오직 月令월령에서 만 구하는 것으로 格局격국의 체계를 세워 많은 역술인 들이 배우고 익히는 자평명리학子平明理學이다. 그런데 현재 우리가 보고있는 자평진전은 중화민국 1936년에 방중심(方重審)이 조전여의 판본을 기본으로, ‘서락오(徐樂吾)’의 평주를 삽입해서 출판한 『자평진전평주』이다. 하여 자평진전의 올바른 이해를 돕고자 원저자인 ‘심효첨’ 선생님의 입장에서 해설하였다.

작가정보

저자(글) 심효첨

심효첨 선생은 본명이 택번(澤燔)이며 청나라 6대 황제 건륭제(1739년)때 진사(進士)에 급제 한 것이 벼슬의 전부다. 역리易理에 밝아 서승 선생의 자평법과, 만명영 선생의 삼명법 등 혼잡 된 격국 이론을 내격, 외격으로 구분하고 정리하여 현재의 자평명리의 용신ㆍ격국의 근간을 세웠다.
자평진전은 청나라 건륭제(1776년)때 호공보(胡空甫)가 심효첨 선생이 친필 한 자평수록삼십구편(子平手錄三十九篇)을 책으로 간행하면서 제목을 자평진전(子平眞詮)이라고 붙인 것이다. 그 후에 여러 판본이 있었으나, 가장 중요한 판본은 청나라 광서제(1895년)에 간행된 조전여(趙展如)의 판본이다. 그리고 현재 우리가 흔히 접하는 판본은 중화민국 1936년에 방중심(方重審)이 조전여의 판본을 기본으로 하고 거기에 서락오(徐樂吾)의 평주를 삽입해서 출판한 『자평진전평주』이다.

저자(글) 김낙범

1954년 서울 출생
군 제대 후 종교에 심취하여 기독교, 불교 공부시작의 개기로 동양사상과 명리고전을
독학으로 깨우치고, 사회생활을 하면서 병마로 고충 받는 환자상담과 서울역 노숙자과
인생상담을 통해 이론과 실전을 가미한 자신만의 명리의 체계를 세움.

2007~2016年 후생병원 심리상담 『질병발생과 사주관계 연구』
동방대학원 자연치유학과 심리상담 전공
2013~2015年 서울역 『다시 서기센터』 심리상담, “사회취약계층과 사주관계 연구”

『출판경력』
ㆍ사주명리 완전정복1 기초완성 ㆍ사주명리 완전정복2 용신분석 ㆍ 사주명리 완전정복3 통변특강
ㆍ사주명리 완전정복4 운세활용 ㆍ사주명리 완전정복5 5차원물상

다음카페 무공사주심리상담학회 / 네이버 블로그 무공서원