연대하는 페미니즘

호주제 폐지부터 탈코르셋까지 함께 쓰는 우리의 이야기

정현백 지음

동녘 2022년 05월 26일 출간 종이책 : 2021년 02월 05일 출간

작품소개

책소개

역사학자, 시민운동가, 행정가로 종횡무진 활약해온 ‘올드 페미니스트’가 오늘을 살아가는 페미니스트들에게 들려주고 싶은 한국 페미니즘 운동의 역사, 그리고 역사만큼이나 질기고 긴 연대에 관한 이야기. 성폭력특별법 제정과 호주제 폐지 등 굵직한 성과들부터, 유리천장 문제와 탈코르셋 운동처럼 여전히 진행 중인 이야기들, 그리고 여성들 내부의 빈부격차와 통일 문제 등 앞으로 더욱 관심이 필요한 이슈까지, 역사가의 눈으로 한국 페미니즘 운동의 흐름을 아우른다. 이 책을 관통하는 메시지는 ‘연대의 힘’이다. 흔한 단어인 듯 보여도 연대는 변화를 원하는 약자들에게 여전히 가장 강력한 무기다. 이 소중한 힘을 온몸으로 경험해온 저자가 들려주는 페미니즘 운동의 역사는 앞으로의 페미니스트들이 이뤄갈 연대에 대해서도 전략과 지혜를 제공할 것이다.

목차

책을 펴내며: 어느 올드페미의 편지
들어가는 말: 페미니즘은 민주주의를 완성한다

1장 세상을 뒤집은 목소리
01 서구 페미니스트의 이야기: 풍요 속에서 더 열악해진 여성의 삶
02 앞에서 길을 낸 여성들: ‘여권통문’부터 ‘공장의 불빛’까지
03 함께할 것이고, 따로 갈 것이다: 1980년대 후반, 새 여성운동의 시작
04 사람을 죽인 것이 아니라 짐승을 죽였다: 여성을 향한 폭력, 그 지독한 역사
05 그것이 왜 필요악인가: 군산 화재 사건, 성매매방지법의 빛과 그림자
06 가부장제의 성역이 무너지다: 호주제 폐지, 반세기 투쟁의 승리

2장 다시 쓰는 우리의 이야기
07 아름다움, 가장 교묘한 신화: 일상의 정치를 대중화한 탈코르셋 운동
08 천장에 부딪히거나 집에 고립되거나: 저임금과 불안정은 왜 여성의 몫인가
09 돌봄은 왜 계속 여성만의 굴레일까: 페미니즘과 돌봄 노동
10 여성에게 국가란 무엇인가: 페미니즘과 국가, 가까울 수도 멀 수도 없는
11 정치판으로 간 페미니스트: 누구와 어떻게 연대할 것인가

3장 페미니즘은 역사를 만든다
12 어떤 여성은 더 가난하다: 계급을 생각하는 페미니즘
13 남성성은 어떻게 만들어졌을까: 근대적 남자 되기부터 동성애 찬반 논란까지
14 페미니즘이 남성을 만날 때: 새로운 남성성을 향하여
15 휴전선을 넘는 여성들: 왜 평화를 이야기해야 할까
16 여성을 위한 통일: 새로운 시대의 ‘잃은 자’가 되지 않으려면
17 전 지구적 페미니즘의 힘: 다이어트 강박증부터 ‘위안부’ 운동까지

나가는 말: 페미니즘이라는 숲을 향해

출판사 서평

때는 말이야’라고 말하고 싶어서도 아니다. 페미니즘을 나무뿐 아니라 숲으로도 바라보자고, 그래서 우리가 서로 다르다는 것을 인정하는 데 그치지 않고 ‘연대하는 페미니즘’으로 나아가자고 말하기 위해서다.

작가정보

저자(글) 정현백

저자 : 정현백
학문과 현장을 넘나들며 활동해온 페미니스트 역사학자. 서울대학교 역사교육학과를 졸업하고 같은 학교 대학원 서양사학과에서 석사학위를 받은 뒤, 독일 보훔대학교에서 독일노동사로 박사학위를 받았다. 이후 성균관대학교 사학과에서 교수로 재직하며 연구와 강의를 하는 동안, 여성단체들의 연대 조직인 한국여성단체연합에서 공동대표를 맡고 다시 참여연대의 공동대표를 지내며 여성운동과 시민사회운동에 활발하게 참여했다.
2017년 촛불혁명으로 들어선 정부에서 여성가족부 장관으로 재직하며, 당시 미투운동과 ‘불편한 용기’의 시위 등 억눌려왔던 여성들의 목소리가 격렬히 울려 퍼지던 현장을 목격하고 함께했다. 현재는 성균관대학교 사학과 명예교수로 있으며 서울시 교육청 성평등위원장으로 활동하고 있다.
지은 책으로는 《노동운동과 노동자문화》, 《민족과 페미니즘》, 《여성사 다시 쓰기》, 《주거 유토피아를 꿈꾸는 사람들》 등이 있고, 《민족주의와 역사교육》, 《처음 읽는 여성의 역사》, 《글로벌시대에 읽는 한국 여성사》 등을 함께 썼다.
운동가를 자처해왔지만 대학이라는 공간으로 살짝 비켜나 있었던 탓에 늘 동료 여성운동가들이 지나온 험한 세월, 경제적 난관과 과로로 점철된 고단한 삶에 대한 죄책감을 갖고 있다. 그래서 그들의 과거가 오늘날의 페미니스트들과 공유되고 기억되기를 희망한다. ‘올드페미’의 고민과 성찰이 ‘영페미’와 ‘헬페미’의 그것과 만나 차이 속의 공동체(연대)를 만들고, 그곳에서 페미니즘의 미래가 열리기를 기대한다.