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아름다운 가짜 대중문화와 센티멘털리즘

김혜련 지음
책세상

2021년 07월 21일 출간

종이책 : 2005년 03월 30일 출간

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eBook 상품 정보
파일 정보 ePUB (22.53MB)
ISBN 9791159316524
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작품소개

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이 책은 대중문화가 표상하는 감정을 센티멘털리즘으로 규정한다. 엘리트주의적 고급문화의 관점에서 대중문화를 저급한 것으로 폄하하거나 피상적으로 관찰하는 데 그친 기존의 책들과는 달리, 저자는 센티멘털리즘이라는 감정의 메커니즘이 대중문화의 생산과 수용을 작동시킨다고 규정함으로써 대중문화에 대한 보다 근본적인 이해를 가능케 한다.

또한 이 책은 센티멘털리즘의 방식으로 소비와 구매를 조장하는 대중문화의 메커니즘과 그러한 메커니즘에 길들여진 우리의 태도를 비판적으로 살펴본다. 이를 통해 센티멘털리즘이 단지 자본주의적 소비 구조의 기제에 그치는 것이 아니라, 세상과 삶을 바라보는 근본적인 태도나 성실성과 연관된 미적인 것의 윤리적 정당화라는 결론을 내리고 있다.
책을 쓰게 된 동기 - 센티멘털리즘 유감
들어가는 말 - 감정에 대한 오해들

제1장 센티멘털리즘이란 무엇인가
1. 보편적 진리와 도덕적 감정의 이중주
(1) 예술의 기능에 관한 심리적 접근
(2) 최상의 예술, 숭고의 환기

2. 보편적 개념으로서의 센티멘털리즘
(1) 영혼의 진실이 없는 자기기만
(2) 우리 모두가 초인은 아니다

제2장 감정의 내러티브적 구조
1. 인지주의 감정 이론
(1) 현대 철학의 화두, 감정
(2) 감정의 인지적 내용

2. 감정의 내러티브적 구조
(1) 내러티브의 구성 요소로서의 감정
(2) 1차적 감정과 2차적 감정
(3) 초점 조정

제3장 대중예술과 센티멘털리즘
1. '대중적인 것'이란 무엇인가

2. 예술의 종언과 대중예술
(1) 예술의 종언 이후 예술계의 상황
(2) 크로스오버와 퓨전

3. 대중예술의 센티멘털리즘의 원천
(1) 도식성 : 편안한 것이 좋아
(2) 통속성 : 나나 너나 다 똑같아
(3) 관능성 : 진짜가 아니면 어때

제4장 디자인 문화와 센티멘털리즘
1. 상품 구매의 심리 : 남에게 인정받고 싶다

2. 상품 구매자가 만드는 이야기 : 이걸 사면 나는 어떻게 보일까
(1) 상품을 포장하는 기만적인 내러티브들
(2) 왜 리바이스 청바지를 입는가
(3) 숨은 설득자들 : 유사 이데올로기들

3. 키치와 센티멘털리즘
(1) 키치와 감상적 내러티브들
(2) 미적 범주로서의 키치의 문제점
(3) 스위트 키치의 옹호 : 부드럽고 여성적인 감정을 느껴야 할 때도 있다
(4) 미학과 윤리학은 헤어질 수 없는 동지다

맺는 말 - '미적이고 선한 삶'을 희구하며

더 읽어야 할 자료들

작가정보

저자(글) 김혜련

어릴 때부터 그림과 영화를 좋아해서 뭐가 뭔지도 모른 채 틈만 나면 보러 다녔다. 고등학교와 대학 시절에는 연극에 빠졌다. 주위 사람들이 보기에 나는 제정신이 아니거나 완전히 잘못된 길에 접어든 것처럼 보였던 것 같다. 집에서 나가도 좋다는 부모님의 통고를 받았을 때 갑자기 나는 딴사람이 된 듯이 미술과 연극을 떠났다. 그 대신 예술철학으로 방향을 바꾸어 밤이고 낮이고 도서관에서 미학 책을 읽었다.
지금 와서 그 시절을 뒤돌아보면 왜 그렇게 내가 예술에 매료되었는지, 또 그 후에는 미학 책을 읽으며 왜 그토록 가슴이 설레었는지 도무지 알 수가 없다. 순수와 열정이 넘쳤다는 사실은 확실히 기억하지만, 지금 나의 심장은 그때의 마음의 파동을 감지하지 못한다. 나에게 어떤 변화가 생긴 것일까? 한마디로, 우리의 삶을 이끄는 예술적 환영에 대한 포용과 낙관주의로부터 돌아선 것인데, 이 책의 주제에 비추어 볼 때 그것은 센티멘털리즘에서 떠난 것이라고 말할 수 있다. 달콤하고 세련된 이미지들에 둘러싸여 사는 우리들의 일상은 그 이미지들의 진실성을 믿어버리고 더 이상 혼돈과 회의에 시달리고 싶지 않다는 생각을 하게 만든다. 그 유혹에 맞서 잠시 성찰의 시간을 갖도록 독자에게 권하고 싶은 마음이 이 책을 태동시켰다.
이 책이 나오고 여러 해가 지나는 동안, 바로 그러한 성찰은 나 자신에게 큰 변화를 일으켰다. 한국여성철학회 회장을 지내는 등 20여 년 동안 애정과 심혈을 기울였던 여성주의에 거리를 두기 시작했고, 이른바 정통 미학의 주제들에 대한 나 자신의 관심(예술존재론에 관한 논문으로 박사 학위를 받음)에 대해서도 숨 고르기를 하며 점검하고 있다. 그리고 연구와 강의로 늘 분주한 일과 속에도 은연중에 센티멘털리즘의 가닥들이 넘실거리고 있는 것은 아닌지 나의 직업에 대해서도 진지하게 돌아본다. 그 과정을 통해 사실과 진실의 차이가 점점 분명해지고 있다.

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