의미론

국어 세계 마음

강범모 지음

한국문화사 2021년 07월 08일 출간 종이책 : 2018년 02월 28일 출간

작품소개

책소개

이 책의 내용의 구성은 다음과 같다. 제1부는 기초가 되는 부분으로 의미가 무엇인지, 의미론에서 어떤 의미의 면을 다루는지 기술한다. 제2부는 세계 속의 의미를 중심으로 기술하고 지시와 진리(참)를 기초로 언어 의미의 논리적 면을 기술한다. 제3부는 마음속의 의미를 중심으로 기술하는데, 개념이나 인지 작용의 여러 면이 중심이 된다. 제1부?제3부는 좁은 의미의 의미론에서 다루는 주제이다. 제4부는 의미론의 확장으로, 함축 등 화용론의 주제, 텍스트 맥락과 의미, 의미 유형론을 논의한다.
이 책은 언어의 주요 의미 현상을 기술하고 논의한다. 언어학 및 국어학, 나아가 외국어학 전공자가 의미론의 기본 지식을 습득하고 의미에 대하여 능동적으로 생각할 수 있게 하는 것이 목적이다. 이 책은, 과거의 중요한 의미 연구의 성과를 다루면서도 최근 의미론의 주요 연구를 수용함으로써, 의미론에 관심이 있는 언어학자들이 (최근의) 현대 의미론을 전반적으로 파악하는 데에도 도움을 줄 수 있다.

목차

제1부 / 의미와 의미 연구
1. 언어의 의미
1.1 의미와 의미론
1.2 의미론과 메타언어
1.3 언어의 기능적 의미
1.4 어휘소, 단어형, 인용형

2. 언어 이론 속의 의미
2.1 단어 의미와 문장 의미
2.2 단어의 의미
2.3 단어 의미의 삼각형
2.4 기호의 의미
2.5 단어와 문장의 의미에 대한 직관
2.6 세계 속의 의미, 마음속의 의미

제2부 / 세계 속의 의미
3. 의미와 논리
3.1 진리와 진리조건
3.2 명제논리
3.3 술어논리
3.4 술어 논리의 의미 해석
3.5 확장

4. 지시와 뜻
4.1 지시
4.2 뜻
4.3 표시의미

5. 양과 수
5.1 양화 현상과 양화 구조
5.2 일반양화사
5.3 단조성과 부정 극어
5.4 복수와 물질
5.5 명사구의 종류
5.6 총칭

6. 시제, 상, 양상
6.1 내포성
6.2 시제
6.3 어휘적 상
6.4 문법적 상
6.5 양상

7. 사건과 의미역
7.1 사건과 논리함의
7.2 술어와 사건 논항
7.3 의미역
7.4 의미역의 문법적 구현

제3부 / 마음속의 의미
88. 의미와 인지
8.1 인지의미론
8.2 어휘의미론
8.3 틀
8.4 도상성

9. 개념과 범주
9.1 개념과 개념화
9.2 범주
9.3 체화
9.4 언어 상대주의

10. 의미 관계
10.1 단어와 의미 관계
10.2 다의
10.3 동의/유의와 반의
10.4 상하의와 부분
10.5 기타 관계

11. 은유와 환유
11.1 은유
11.2 개념적 은유
11.3 혼성
11.4 환유

12. 단어 의미의 분해
12.1 성분 분석
12.2 사역과 상적 구조
12.3 의미 원소
12.4 특질구조: 생성어휘부

제4부 / 언어 사용과 의미
13. 전제, 함축, 화행
13.1 화용론
13.2 전제
13.3 화행
13.4 대화상의 함축
13.5 함축 이론의 발전

14. 맥락과 의미
14.1 의미 해석과 맥락
14.2 인칭 직시
14.3 시간 및 공간 직시
14.4 정보 구조

15. 텍스트와 의미
15.1 텍스트 맥락
15.2 연어
15.3 화제 의미 관계
15.4 분포의미론

16. 의미 유형론
16.1 유형론과 의미론
16.2 수사
16.3 복수
16.4 신체: 팔, 손, 손가락

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출판사 서평

고양잇과의 하나. 원래 아프리카의 리비아살쾡이를 길들인 것으로, 턱과 송곳니가 특히 발달해서 육식을 주로 한다. 발톱은 자유롭게 감추거나 드러낼 수 있으며, 눈은 어두운 곳에서도 잘 볼 수 있다. 애완동물로도 육종하여 여러 품종이 있다. (Felis catus)

학명 ‘Felis catus’까지 제시한 이 뜻풀이가 백과사전적 지식임을 부인할 수는 없다(‘고양이’의 정의 내에는 어려운 말이 있어서 한국어를 배우는 사람에게는 그 정의가 완전히 이해되지 않을 수도 있다). 말하자면 언어 사전 편찬의 과정에서 뜻풀이는 예전부터 백과사전적 지식을 포함하였다. 넷째, 단어로 구성된 문장의 의미를 지시적 의미론은 참과 거짓, 또는 진리조건으로 제시하지만 인지의미론은 문장의 의미를 참과 거짓의 관점이 아니라 그 내용의 면에서 접근한다.
인지의미론을 지시적 의미론과 대립시키면 이와 같은 차이점이 있으며, 좀 더 나아가 인지의미론 혹은 (의미론을 중심으로 하는) 인지언어학은 생성언어학과 중요한 차이를 보인다. 그것은 생성언어학이 언어 혹은 언어 능력을 지각, 기억, 추론 등 다른 인지적 능력과 구별되는 별개의 시스템으로 간주하는 반면, 인지언어학은 언어 능력과 다른 인지 능력이 서로 명백히 구별되는 시스템이라고 여기지 않는다. 즉, 지각, 기억, 추론 등의 영향을 받아 문장이 생성되거나 이해된다고 본다. 한 걸음 더 나아가 생성언어학은 언어 내에 통사부가 중심적인 위치를 차지하고 그것은 의미 등 언어의 다른 부분과 구별되는 독립적인 부분으로 간주하지만 인지언어학은 그렇지 않다. 인지언어학은 문장이 통사적으로 적절한지 아닌지, 혹은 문장이 자연스러운지가 의미와 밀접히 관련이 있는 것으로 여긴다. 이 점과 관련하여, 생성언어학이 (지시적 의미론과 마찬가지로) 단어의 의미 혹은 의미 지식은 이미 주어지고, 직관적인 것으로 간주하지만 인지언어학은 단어 및 구문의 의미와 문법이 언어의 사용으로부터 형성된다는 사용 기반(usage-based) 접근법을 채택한다. 사람들이 언어를 사용함에 따라 문법과 의미가 형성되기 시작하고 충분히 많이 사용되면 문법과 의미가 고착화된다고(entrenched) 간주한다. 이런 면에서 생성언어학은 이성주의적이고 인지언어학은 경험주의적이다.
이성주의와 경험주의의 논쟁을 떠나서 인지언어학, 인지의미론은 우리의 직관에 더 부합하는 의미, 언어학의 역사에서

작가정보

저자(글) 강범모

저자 : 강범모
고려대학교 교수.

고려대학교 언어학과 교수로서 의미론과 코퍼스언어학을 주로 연구한다. 저서 및 역서로 『한글 사용 빈도의 분석』(공저), 『언어의 과학』(공역), 『형식의미론과 한국어 기술』(공저), 『한국어 텍스트 장르와 언어 특성』, 『의미 구조의 표상과 실현』(공저), 『범주문법』, 『영화마을 언어학교』, 『언어, 컴퓨터, 코퍼스언어학』, 『언어: 풀어 쓴 언어학 개론』, 『언어학의 역사』(역서), 『한국어 사용 빈도』(공저), 『영어의미론』(공저), 『의미론 1』(역서), 『의미론 2』(역서), 『양화와 복수의 의미론』, 『한국어 명사의 화제 의미 관계와 네트워크』 등이 있다.