니체가 사랑한 여성들

Mario Leis 지음 | 정영도 옮김

한국문화사 2021년 06월 29일 출간 종이책 : 2015년 04월 20일 출간

작품소개

책소개

니체가 염원하고 소망하던 여성!

니체에 있어 고독, 병고, 여성, 실스-마리아, 나움부르크, 타우텐부르크는 그의 철학사상을 이해하는 데 중요한 의미를 가지는 키워드이다. 특히 니체가 관심을 가졌거나 매료되어 접근했던 여성들 또는 니체의 자유정신에 매료되어 모여들었던 여성들과 가진 사귐, 대화, 사건 그리고 이별에 얽힌 에피소드에 대한 분석은 니체의 ‘철학함’에의 이해에 있어 결정적인 실마리를 제공한다.

예컨대 니체의 《차라투스트라는 이렇게 말했다》를 비롯한 대부분의 저서에 나타나있는 잠언, 은유, 상징은 그의 고독과 병고, 특히 여성들과의 사귐에서 생긴 고뇌에 대한 이해 없이는 풀리지 않는다. 여성들과의 열애의 결과로 나타난 고뇌와 절망은 서양의 전통적인 가치와 사상에 대한 부정의 단초로 발전한다. 이러한 근거에서 여러 여성들과의 사귐 또는 열애를 샅샅이 파헤치고 있는 이 책은 니체 철학사상의 은유 또는 미스터리를 푸는 하나의 중요한 단서가 될 것이다.

목차

옮긴이 서문 ㆍ v

1. 니체를 둘러싼 여성들 / “여성들은 모두 나를 사랑했다” 1
2. 사랑의 담판 / “운명의 여성들을 찾아서” 19
3. 코지마 바그너 / “아리아드네 여왕, 나의 연인” 45
4. 말비다 폰 마이젠부크와 마리 바움가르트너 / “모성애에의 염원” 75
5. 루 안드레아스-살로메 / “나는 이런 유형의 영혼을 선망했다” 103
6. 여성들에 둘러싸인 니체의 인기 / “사람들은 여성해방운동을 잘 저지했다” 133
7. 프란치스카 니체 / “나의 사랑하는 어머니!” 149
8. 엘리자베트 푀르스터 니체 / “오빠는 제1순위의 권위!” 177

9. 부록 연대표 199증언 203참고문헌 207 찾아보기 222

출판사 서평

본래의 죄이다.”8
한평생 니체는 그리스도교가 설치한 반자연에 저항했다. 그러나 그는 자기로서는 19세기의 사랑의 의미론을 폐기할 수 없다는 것을 인식하고 있다.
『즐거운 지식』에서 ‘여성의 정결’이라는 제목을 붙인 이 잠언은 여기서 시사하는 바가 크다. 니체는 고상한 여성의 교육을 비판하고 있다.
“온 세계는 여성들을 가능한 한 성에 대해서 무지하도록 교육하고 심각한 수치감을 느끼게 하고, 성에 대한 시사적인 말이라도 나왔을 때에는 그녀들의 정신 속에서 극도의 초조와 도피감이 일어나도록 하는 데 양해하고 있다. 그런데! 여성들은 결혼과 함께 마치 벼락에 맞은 것처럼 끔찍한 현실과 지식의 한가운데로 내동댕이쳐진다. ―더욱이 그녀들이 가장 사랑하고 존경하는 사람에 의해서.
사랑과 수치를 모순 속에서 느끼며, 아니 황홀, 희생, 의무, 동정 그리고 神과 동물의 예기치 못한 근린관계에 대한 경악, 그 이외 일체의 것을 단숨에 감지하지 않으면 안 된다. 여기에 사실상 영혼의 매듭이 지어진다. 인간을 인식한 가장 현명한 지혜의 동정적 호기심조차도 이 여성 또는 저 여성의 수수께끼의 해결과 해결의 수수께끼를 푸는 방법을 알아맞히는데 적절하지 못하다. 그리고 끔찍하게 광범위하고 심화한 의혹이 난맥상으로 빠져 들어간 가련한 영혼을 흔들어 놓는다.
아니! 여성의 궁극적 철학과 회의가 바로 이 한 점에 닻을 던진다! ―뒤늦게 이전과 똑같은 깊은 침묵! 가끔 자기 자신 앞에서의 침묵, 자기 자신 앞에서의 눈감음.”9
이러한 영혼의 매듭을 니체조차도 풀 수 없다. 자기 시대의 성에 대한 거부감은 철학자의 비판에 대한 면역이다. 니체에게 이 성의 거부감은 그가 자기의 은밀한 욕구를 단지 비밀리에만 즐길 수 있다는 것을 의미한다. 여성에 대한 니체의 경직된 태도는 자기 시대와 자기의 어린 시절의 사회적 도덕에 기초한다.10
1844년 10월 15일에 니체는 라이프치히에서 가까운 곳에 있는 뢰켄이라는 작은 마을에서 태어났다. 1849년 7월 30일에 신교도의 목사였던 그의 아버지 칼 루드비히 니체가 죽은 이후 가족이 1850년에 나움부르크로 이사했다. 그곳에서 그는 여섯 명의 여성, 즉 어머니 프란치스카 니체, 누이동생 엘리자베트, 할머니 에르드무테 니체, 결혼하지 않은 두 명의 고모 로잘리 니체와 아우구스트 니체 등의 예리한 감독 아래에서 성장했다. 이러한 육중주단(六重奏團)

작가정보

저자(글) Mario Leis

저자 : Mario Leis
저자 마리오 라이스(Mario Leis)는 1963년 독일에서 출생. 대학에서 철학과 독일문학을 연구했다. 현재 독일 지겐대학 인문학부 독문학과 교수로 활동하고 있다.
저서로는 『문학에 있어서 스포츠』, 『20세기의 인식』, 『아프로디테 신화』 외 다수가 있다.

역자 : 정영도
역자 정영도는 영남대학교 철학과를 졸업하고 영남대학교 대학원에서 니체의 기독교 비판에 대한 연구로 석사 학위를 받았으며, 오르테가의 생적 이성의 철학에 대한 연구로 박사 학위를 받았다. 그 후 독일 뮌헨대학에서 5년간 니체 철학을 연구했다.
동아대학교에서 철학과 교수로 32년간 재직하다가 2005년 2월에 정년퇴직했다. 현재는 명예 교수로 있으면서 후학들을 위해서 철학을 강의하고 있다. 또한, 한국철학회 부회장, 새한철학회 회장, 한국니체학회 회장을 역임했으며, 현재 야스퍼스학회 회장을 맡아 일하고 있다.
저서로는 『니체의 사랑과 철학』, 『야스퍼스 철학의 근본문제』, 『현대 유럽 철학』, 『그리스 로마 철학』 등 다수가 있다. 번역서로는 『니체의 차라투스트라에 대한 철학적 해설』(안네마리 피퍼), 『신의 추구자냐 안티크리스트냐 - 니체의 기독교 비판』(오이겐 비저), 『개인과 사회』(오르테가), 『삶의 형이상학』(오르테가), 『초월자의 암호』(야스퍼스), 『척도를 주는 인간들』(야스퍼스), 『근원에서 사유하는 철학자들』(야스퍼스), 『야스퍼스의 철학사상』(윌래프), 『카를 야스퍼스』(리하르트 비서) 등 다수가 있다.
부산시 문화상(학술 부문), 눌원문화상(학술 부문), 동아학술상(인문·사회 부문) 등을 수상하기도 했다.

번역 정영도