중국고전문학 속의 정과 욕

최병규 지음

한국문화사 2021년 06월 25일 출간 종이책 : 2014년 12월 31일 출간

작품소개

책소개

『중국고전문학 속의 정과 욕』은 필자가 그간 중국 명청소설을 위주로 중국고전문학 전반에 걸쳐 반영된 정과 욕의 문제에 대해 집중적으로 집필하여 발표한 원고들을 중심으로 하나둘씩 모아 정리한 저술이다. 그리하여 본 저술에서는 중국 선진시대부터 시작하여 양한시대, 위진남북조시대, 당대, 송대, 명대, 청대에 이르기까지 각 조대별 중국고전문학과 중국고전소설에 반영된 정과 욕의 세계에 대해 주요 작품들과 그에 관한 핵심적 문제들을 중심으로 하나하나 논의를 진행하였다.

목차

서문 / V

제1장 先秦 문학 속의 情 / 1
1. 선진 유가문헌에 나타난 정의 함의 2
2. 선진 도가문헌에 나타난 정의 함의 16
3. 소결 25

제2장 漢魏代 문학 속의 愛紅문학 / 29
1. 중국문학 속의 애홍적 현상 29
2. 한위대의 애홍문학 32

제3장 魏晉南北朝 문학 속의 情 / 38
1. ≪世說新語≫를 통해서 본 ‘癡情’과 ‘無情’의 경지 38
(1) 先秦思想 속의 情觀과 魏晉 ‘緣情說’의 擡頭 40
(2) ≪세설신어≫에 나타난 ‘癡情’의 세계 44
(3) ≪세설신어≫를 통해서 본 ‘無情’의 경지 53
(4) 소결 57
2. 魏晉風度에 나타난 情의 함의 -≪世說新語≫를 중심으로 59
(1) 狂放 61
(2) 眞率 64
(3) 自我意識 68
(4) 喜怒哀樂의 情과 超越의 情 72
(5) 소결 83

제4장 唐代 문학 속의 性愛 / 85
1. 唐代의 애홍문학 85
2. 唐代 色情文學 속의 <遊仙窟> 성애 묘사의 美學 91
(1) 唐代 색정문학 속 성애 묘사 92
(2) <유선굴> 성애 묘사의 미학 108
(3) 소결 120

제5장 宋代 詞人들의 문학 속의 情과 欲 / 122
1. 송사에 나타난 치정의 경지 123
2. 송사에 나타난 ‘好色’의 경지 132
3. 소결 142

제6장 明淸 문학 속의 情과 欲 / 144
1. ≪삼언≫ 속의 정과 욕 144
(1) ≪삼언≫의 내용과 주제사상- 情의 절규 144
(2) ≪삼언≫ 속에 나타난 ≪紅樓夢≫의 情 152
(3) ≪삼언≫ 속의 욕정 166
2. ≪浮生六記≫ 속의 情 185
3. ≪홍루몽≫ 속의 情과 欲 194
(1) 정의 본질에 대한 고찰과 ≪홍루몽≫의 정 194
(2) ≪홍루몽≫ 속의 情과 淫 215
(3) 情欲合一과 ≪홍루몽≫ 賈寶玉의 ‘意淫’ 237
(4) ≪홍루몽≫ 賈寶玉 ‘意淫’의 함의 254
(5) ≪홍루몽≫ 脂批에 언급된 ‘情不情’의 함의 269
4. ≪聊齋志異≫ 속의 情과 欲 299
(1) ≪요재지이≫ 속의 性 299
(2) ≪요재지이≫ 속 남녀 간의 情 326
(3) ≪요재지이≫ 속의 眞情 -<黃英>을 통해서 본 ≪요재지이≫의 眞情意識 340
(4) ≪요재지이≫와 <倩女幽魂>에 나타난 癡情 348

■참고문헌 / 369
■찾아보기 / 377

출판사 서평

?전통적으로 기피한 것이 사실이다. 이를테면 중국 최초의 색정소설이라고도 할 수 있는 <유선굴>과 같은 작품은 탄생한 지 얼마 되지 않아 중국에서 실전되고 그 후 천여 년이란 세월이 지나 이웃나라 일본에서 비로소 그 판본이 발견되기도 하였다. 그러나 노신과 정진탁 등도 지적하였듯이 이 소설은 장구한 중국 성애소설의 역사에서 한 획을 그은 작품으로 남녀 간의 성애를 대단히 아름답게 묘사한 중국 최초의 소설이다. 따라서 필자가 이 책을 통해 제시한 <유선굴> 등의 성애 묘사에 대한 고찰은 당대 문학 속의 성애묘사는 물론이거니와 송원명청시대에 본격적으로 등장하는 중국의 수많은 색정소설들의 성애묘사에 대한 그 어떤 연계성을 파악하는 단서로써 제공될 수가 있을 것이다.
끝으로 이 책은 필자가 그간 중국 명청소설을 위주로 중국고전문학 전반에 걸쳐 반영된 정과 욕의 문제에 대해 집중적으로 집필하여 발표한 원고들을 중심으로 하나둘씩 모아 정리한 저술이다. 그리하여 본 저술에서는 중국 선진시대부터 시작하여 양한시대, 위진남북조시대, 당대, 송대, 명대, 청대에 이르기까지 각 조대별 중국고전문학과 중국고전소설에 반영된 정과 욕의 세계에 대해 주요 작품들과 그에 관한 핵심적 문제들을 중심으로 하나하나 논의를 진행하였다. 그러나 이 한 권의 저술이 중국고전문학 속의 정과 욕에 관한 수많은 작품들과 그에 관한 문제들을 총체적으로 모두 다루었다고는 물론 볼 수가 없다. 그것은 본 저술이 필자가 그간 적지 않은 세월을 통해 흥미를 가지고 집중적으로 연구한 ≪홍루몽≫, ≪삼언≫, ≪요재지이≫ 등과 같은 명청소설 속 몇몇 대표작들을 중심으로 비교적 많은 필묵을 할애하였기 때문이다. 그러나 이 한 권의 책이 그간 필자가 자신의 시각에서 비롯된 동일한 주제에 대해 집중적으로 꾸준히 수행한 연구의 한 결정체임은 부인할 수가 없을 것이다. 모쪼록 이 한 권의 저서가 중국고전문학 속의 정을 고찰하는 학계의 많은 이들의 연구에 작은 도움이라도 되길 바라는 마음이다.

2014년 10월
安東 籬東居에서

책속으로 추가
1. 선진 유가문헌에 나타난 정의 함의

선진 儒家 문헌 가운데 情이란 말이 가장 먼저 나타난 곳은 ≪尚書≫이다.
≪尚書･康誥≫에서는 “하늘의 威嚴과 誠心은 民情을 통해 알 수가 있다.(天畏棐忱, 民情大可見.)6)6) 清

작가정보

저자(글) 최병규