중국정치사상사. 1

류쩌화 지음 | 장현근 옮김

글항아리 2019년 05월 27일 출간 종이책 : 2019년 02월 08일 출간

작품소개

책소개

류쩌화의 『중국정치사상사』 한국어판 완역
현대 중국에서 가장 널리 읽히는
사상사 분야의 고전적 저작!
인류 지성사를 통틀어 가장 치열하고 뜨겁고 깊었던 대토론이 펼쳐진다.

“어떤 사람은 중국의 사상 문화 정신이 화합 혹은 중화中和라고 말하며, 이른바 화합과 중화란 바로 사람과 사람 사이의 화해, 평등, 우애 등이라고 한다. 그런데 사실을 따져보면 이런 판단은 역사적 실제에서 멀어져도 너무 멀어졌다. 중국 고대의 화합이 사람과 사람의 평등한 화해라는 것은 불가능하다. 귀천의 구별이 뚜렷한 등급 질서의 조합일 뿐이다. 결국 정치사상과 정치정신을 떠나서는 진정한 중국의 역사정신을 이해할 수 없다.” _ 한국어판 서문

“중국은 중원을 중심으로 형성된 중화中華 민족, 즉 한족漢族이 분열과 통합을 거듭하면서 주변 민족을 통합하고, 영토를 넓히고, 나중에는 북방 민족들과 대결하면서 수천 년간 독자적인 정치 전통을 형성해왔다. 인간 사회에서 생각할 수 있는 온갖 종류의 갈등과 그것을 처리·해결하는 과정을 보여주었고, 더 나은 세계를 향한 지식인들의 고뇌가 정치에 관한 다양한 사유를 만들어냈다. 중국 정치사상사를 돌아보는 것은 바로 이처럼 더 나은 인간관계와 다양한 정치적 사유에 대한 지혜를 찾아가는 길이다.” _ 옮긴이 서문

목차

작은 서문
한국어판 서문
옮긴이 서문

제1장 상商대의 정치 관념: 신우왕권神佑王權
01 상제, 조상 숭배 및 상왕에 대한 비호
02 ‘여일인余一人’과 왕권 전제 관념
03 몇 가지 중요한 정치 개념
04 결어
제2장 서주西周의 정치사상: 경천보민敬天保民과 천하왕유天下王有
제 1절 주공周公의 혁명 사상
01 순천응인順天應人의 혁명론
02 조상 숭배와 윤리의 정치화
03 명덕明德·보민保民·신벌愼罰 사상
04 창업과 수성
05 결어
제2절 ‘천자’와 전제주의 관념
01 왕권 신수와 천자의 독존
02 천하왕유와 국왕의 권력 독점
03 효와 가부장적 전제주의
제3절 「여형呂刑」의 형벌 통치와 형벌 운용 이론
제4절 서주 후기의 정치조절론
01 제공모부의 덕병론德兵論
02 소공의 비방합리화론
03 예양부의 국왕 이익 독점 불가론
04 괵 문공의 농업중시론
05 백양보의 화동론和同論

제3장 춘추 시대의 정치사상: 신 중심에서 인간 중심으로의 전환
제1절 춘추 시대 정치사상 개괄
01 하늘과 국왕을 향한 원망: 정치사상 전환의 출발점
02 신 존중에서 인간 존중으로의 전환
03 군주론과 군주 전제주의
04 예, 법, 형, 정
05 충효와 인에 관하여
06 화이론華夷論
제2절 대표 인물들의 정치사상
01 관중의 수구, 개량 사상
02 안영安?의 군주보다 사직이 중요하다는 주장과 화동론
03 자산의 입법구세立法救世 사상
04 변법變法에 반대한 숙향의 수구 사상
05 범여의 지영, 정경, 절사론
제3절 「홍범」의 정치사상

제4장 백가쟁명과 정치이성의 발전
01 제후들의 상이한 정치, 제자들의 상이한 학설
02 백가쟁명의 자유도, 상호 자극과 편향
03 정치이성의 발전
제5장 유가 윤리 중심의 정치사상
제1절 유가 개론
제2절 공자 예禮, 인仁 중심의 정치사상
01 인간 중심의 정치 및 인치人治로의 전환
02 예로 나라를 다스림以禮治國
03 인仁: 정치와 윤리의 일체화
04 부유한 백성과 풍족한 군주富民足君, 덕을 우선하고 형벌은 뒤로先德後刑
05 유도有道와 무도無道: 통치자의 자아 인식
06 중용: 정치평형의 술
07 결어
제3절 『중용』 『대학』의 수제치평修齊治平 사상
01 수신의 도
02 수제치평: 현인 정치
제4절 맹자의 인정仁政 사상
01 성선설과 윤리 사상
02 인성 분석과 정치 인격
03 인정설
04 군신론 및 권세에 대한 도덕 우위론
05 의義, 이利 관계와 민심 획득의 길
06 왕도, 패도와 통일
07 결어
제5절 순자의 예치禮治 사상
01 정치사상의 이론 기초: 성악론 및 본성에 대한 개조
02 예치, 법치와 인치의 통일
03 도의 분석과 정치에 대한 품평
04 군신, 군민 관계 및 종도불종군從道不從君
05 부국부민론
06 왕王, 패覇 및 강?, 안安, 위危, 망亡
07 결어
제6절 『역전』의 응변應變 정치사상
01 『역전』과 그 정치사상적 특징
02 사회 구조의 자연본위설
03 응변 정치
04 성인의 치도
제7절 『주례』 중의 국가 체제 사상
01 『주례』와 그 정치사상적 의의
02 군주 전제의 정치사상
03 국가 기구에 관한 설계와 예禮, 형刑
04 국가의 토지와 인구에 대한 통제 및 부세, 요역에 관한 논의
05 결어

제6장 법가의 법法, 세勢, 술術 중심의 정치사상
제1절 법가 개술
제2절 이회의 변법과 법치사상
01 경전耕田의 장려
02 능력 있는 사람을 쓰고, 공 있는 사람에게 녹을 줌
03 『법경』
제3절 신도의 세勢, 법法, 술術 사상
01 신도 및 법가 학파 가운데서 그의 지위
02 귀세貴勢와 천자는 천하를 위한다는 주장
03 상법귀공론
04 ‘군주는 일이 없고 신하는 일이 있다’는 신하 제어술
05 결어
제4절 신불해의 술치術治사상
제5절 『상군서商君書』의 경전耕戰과 법치사상
01 상앙과 『상군서』
02 정치사상의 이론 기초
03 경전耕戰 사상
04 법치, 이출일공利出一孔과 약민론弱民論
05 결어
제6절 한비의 군주 절대 전제주의 정치사상
01 한비와 『한비자』
02 한비 정치사상의 이론 기초
03 군리중심론君利中心論
04 세, 법, 술과 군주 절대 전제주의
05 중신重臣의 억제
06 중본억말重本抑末 사상
07 백가학설의 금지: 말은 법의 궤도 아래, 관리를 모든 일의 스승으로
08 결어

제7장 도가의 자연 본위 정치사상
제1절 도가 개술
제2절 『노자老子』의 무위 정치사상
01 노자와 『노자』
02 도와 정치
03 무위 정치, 백성을 덜 어지럽힐 것과 우민
04 약용弱用의 술
05 소국과민설小國寡民說
06 결어
제3절 양주楊朱의 귀기貴己 및 목동의 양치기식 정치 주장
제4절 『장자莊子』의 자연주의 정치사상
01 장자와 『장자』
02 인성자연설人性自然說과 자연으로 돌아가자는 주장
03 사람의 자연성을 속박하는 사

출판사 서평

20세기 중국 역사학을 대표하는 걸출한 학자로 온갖 역경을 이겨내고 중국 대륙 학계에서 중국 정치사상 분야를 복원해냈으며, 평생 중국 정치사상사 한 분야의 연구에 매진해 왕권주의학파, 류쩌화학파, 난카이학파를 개창한 류쩌화 교수의 대표적 업적 『중국정치사상사』(전3권)가 한글로 번역되어 나왔다. 선진시대를 다룬 1권이 1320쪽, 진한과 위진남북조를 다룬 2권이 1208쪽, 수당, 송원, 명청을 다룬 3권이 1524쪽으로 도합 4052쪽에 이르는 대작이다. 번역은 꾸준한 연구와 업적을 발표해온 국내 동양사상학계의 중진 장현근 용인대 교수가 20년에 걸쳐 단독으로 해냈다. 이것만으로도 하나의 사건이라 하지 않을 수 없다.

한국어판 번역과 그 의미

1980년대 이래 동양철학 및 동양사학 영역에서 중국 정치사상사에 대한 접근이 일부 있었으나, 주로 일본어로 쓴 저작의 번역이거나 몇 편의 논문을 묶은 모음집이 대부분이었다. 주자학 이래 특정 사상 조류를 다루기도 했고, 개념 분석으로 정치사상을 철학사 영역 안에서 다루기도 했으나 통시대적 고찰을 통한 중국 정치사상사 전체에 대한 소개는 거의 없었다. 서울대 최명 교수가 샤오궁취안蕭公權의 『중국정치사상사中國政治思想史』 영어본을 번역한 것이 거의 유일하다. 하물며 이 번역도 초기에는 선진先秦 부분 일부만 되어 있다가 손문호 교수와 공역으로 근대 부분까지 완역된 것은 1998년이었다.
샤오궁취안의 위 작품이 전통적 시각에 입각하고 서양 방법론을 수용한 논리 분석에 충실한 좀 어려운 책이라면, 류쩌화가 펴낸 『중국정치사상사』는 현대적 시각에 입각한 사료 방증과 전통적 학문 방법에 충실한 비교적 쉬운 책이다. 중국 난카이대학의 정치사상사 연구 그룹의 중추인 류쩌화 교수와 거취안, 장펀톈 박사 등의 공동 저작인 이 책은 선진先秦, 진한위진남북조秦漢魏晉南北朝, 수당송원명청隋唐宋元明淸 세 권으로 구성되어 있다. 방대한 고문 원전 자료의 인용, 규모, 세밀한 분석, 다양한 해석과 예시 등에서 타의 추종을 불허하며, 특히 갑골문甲骨文을 인용한 상商대 정치사상 분석, 그리고 그동안 소홀히 다루어진 분야 및 인물에 대한 철저한 고증을 통한 사상사적 복원 등은 이 분야의 선구적 업적으로 평가된다. 류 교수와 그의 수십 명 연구 그룹이 동참하여 펴낸 『중국 정치사상통사中國政治思想通史』(2014)의 내용 대부분 또한 이 책의 확장이다. 따라서 국내에서 중국 정치사상사 연구를 진작시키는 데 필요한 자료로서의 가치를 풍부히 함유하고 있으며, 동서양 사상을 융합한 새로운 정치 이념을 모색하는 데 있어서도 빛나는 지혜를 제공해줄 것이다.
역사학을 전공한 저자들이 무려 2167쪽에 달하는 이 책의 태반을 원전 사료로 채우고 있어 우리말 번역에서 그 분량이 두 배 이상 늘었다. 이 책의 특징을 살리고 자료로서의 가치를 높이기 위해 옮긴이는 일일이 원전 사료에 대한 고문 원문을 각주로 달았으며, 옮긴이 주를 통해 비교적 상세한 해설을 보완했다.
중국은 중원을 중심으로 형성된 중화中華 민족, 즉 한족漢族이 분열과 통합을 거듭하면서 주변 민족을 통합하고, 영토를 넓히고, 훗날에는 북방 민족들과 대결하면서 수천 년간 독자적인 정치 전통을 형성해왔다. 인간 사회에서 생각할 수 있는 온갖 종류의 갈등과 그것을 처리·해결하는 과정을 보여주었고, 더 나은 세계를 향한 지식인들의 고뇌가 정치에 관한 다양한 사유를 만들어냈다. 중국 정치사상사를 돌아보는 것은 바로 이처럼 더 나은 인간관계와 다양한 정치적 사유에 대한 지혜를 찾아가는 길이다.
중국을 제대로 이해하기 위해서는 중국인의 내면을 깊이 알아야 하고, 중국인의 생각을 이해하기 위해서는 그들의 사유를 지배하고 언어를 생산해내는 역사적 구조를 이해해야 한다. 이 책은 중국의 내면을 이해하는 데 중요한 밑거름이 되어줄 것이다. 중국에 관한 책은 서점이나 도서관 서가에 넘쳐난다. 하지만 깊고 오랜 사유의 산물로, 긴 호흡으로 읽음으로써 중국인들의 지적 성취를 느낄 수 있는 책은 많지 않다. 특히 중국에 대해 ‘공부’하고 싶은 모든 학문 분야의 사람들에게 5000년의 사상사를 원전 사료와 더불어 관통해서 읽을 수 있는 책은 더욱 드물다. 중국의 전통 문헌 거의 모두가 정치사상서라는 점에서 이 책은 중국을 공부하고 연구하려는 사람들에게 필수적인 참고서다.


이 책의 핵심 관점

짧은 서문에서 저자는 “중국 고대 정치사상의 주제는 무엇인가? 대답은 천만 갈래일 수 있으나 다음 세 가지로 귀납될 수 있다”고 밝힌다. 그것은 1)군주 전제주의 2)신민臣民의식 3)성인 숭배 관념이다. 고대 정치 관념에서 근대 정치 관념으로의 전환은 주로 위 세 가지를 넘어섬을 의미한다. 즉, 1)군주 전제주의로부터 민주주의로의 전환, 2)신민의식으로부터 공민公民의식으

작가정보

저자(글) 류쩌화

저자 : 류쩌화
1935년 중국 허베이성河北省 스자좡石家莊에서 태어났다. 톈진의 난카이南開대학 교수로서 중국 정치사상사 연구로 일가를 이루었다. 20세기 중국 역사학을 대표하는 걸출한 학자로 온갖 역경을 이겨내고 중국 대륙 학계에서 중국 정치사상 분야를 복원해냈으며, 평생 중국 정치사상사 한 분야의 연구에 매진해 왕권주의학파, 류쩌화학파, 난카이학파를 개창했다.
1987년에 출간돼 큰 반향을 일으킨 『중국 전통 정치사상 반사』로 인해 그는 비판과 성찰의 학자로 불린다. 또 다른 저서 『중국 정치사상 통사』는 중국 최초로 가장 완전하고 전면적이며 체계적으로 정치사상을 다루었다고 하여 최고의 화제로 남아 있다. 제자인 거취안, 장펀톈 등과 함께 쓴 『중국정치사상사』(전3권)는 샤오궁취안蕭公權의 『중국정치사상사』, 쉬푸관徐復觀의 『양한사상사』, 거자오광葛兆光의 『중국사상사』 등과 함께 현대 중국에서 가장 널리 읽히는 사상사 분야의 고전적 저작이다. 임종 직전까지 놀라운 기억력과 비판적 정신을 견지한 그는 부드러운 필치로 마지막 작품 『80자술: 사유의 길』에서 60년의 사상 연구 역정을 써냈고, 이는 중국 전역 언론들이 추천하는 필독서가 되기도 했다. 중국 고대 사상 분야의 세계적 권위자 중 한 명인 히브리대학의 유리 파인은 “류쩌화 교수를 통해 가장 커다란 지적 성취를 거두었다”며 극찬한 바 있다.
생전 총 16권의 저서와 100여 편의 논문을 발표했으며, 중국 정치사상사를 하나의 학문 분과로 정립함으로써 그의 지도를 받은 교수는 현재 60여 명에 이른다. 그들이 주축이 되어 만든 중국 정치사상사 학회는 현재 활발한 연구 활동을 펼치고 있다

역자 : 장현근
중국 문화대 대학원에서 『상군서』 연구로 석사학위를, 『순자』 연구로 박사학위를 받았다. 현재 용인대 중국학과 교수이자 중국 지린대 문학원 겸임 교수다. 중국 고대 사상을 연구의 발판으로 삼아 중국 정치사상 전반을 국내에 소개하고, 전통문화 및 사상에 대한 재해석과 비판적 계승 작업에 힘을 쏟고 있다.
지은 책으로 『관념의 변천사: 중국의 정치사상』, 『맹자: 바른 정치가 인간을 바로 세운다』, 『성왕: 동양 리더십의 원형』, 『중국사상의 뿌리』 등 20여 권, 옮긴 책으로는 『신어역해』, 『논어』, 『순자』 등 10여 권이 있다. 대표 논문으로는 「도덕이상주의: 선진유가의 왕도와 내성외왕론」, 「사회철학으로서 현대 유학의 행로」, 「荀子‘化性起僞’的政治意義」, Differentiation and Fusion of “Ritual as common” and “Law as public” in Ancient Chinese Political Thought 등이 있다.

번역 장현근