외롭거든 산으로 가라

김선미 지음 | 이한구 사진

해냄출판사 2013년 09월 30일 출간 종이책 : 2012년 09월 20일 출간

작품소개

책소개

이 책은 저자가 산을 만나 성장하게 된 개인적인 체험으로부터 산서의 매력과 감동을 전해주면서 책과 함께 보다 높은 내면의 산을 오르는 즐거움도 찾게 해 준다. 이 책은 산을 모르던 사람에게는 산을 만날 수 있도록 도와주고, 이미 산에 빠져 있는 사람들에게는 좀 더 높고 깊은 세계를 꿈꾸게 할 것이다. 무엇보다 소리 없이 품어 줄 수 있는 산처럼 산을 오르는 것은 정복을 위한 것이 아니라 각자의 본성을 마주하는 행위라고, 그러니 남과 경쟁하지 말고 자신의 속도로 인생을 오르라 말하며 우리의 지친 마음을 위로해 줄 것이다.

목차

책을 내면서: 높고 깊은 인생의 학교, 산을 읽으며

1장 다행이다, 우리 곁에 산이 있어서…
­산과 사람
산이 자꾸 내 앞의 산을 가린다
한왕용과 우에무라 나오미의『내 청춘 산에 걸고』
보이지 않는 벽이 보이는 벽을 넘는다
정승권과『창가방 그 빛나는 벽』
나의 본상을 마주하기 위하여 높고 외로운 생의 북쪽으로 가다
故 고미영과『산문기행』
일상의 위도로 돌아오기 위하여 정상을 향하다
故 박영석과 로버트 팰컨 스콧의『남극일기』
우리는 걸으면서 비로소 자유로웠다
정광식과『얼어붙은 눈물』
담담히 뚫고 나간 ‘죽음의 지대’
김영도와『나는 이렇게 살아왔다』
오롯이 나를 향해 걷다
남난희와『하얀 능선에 서면』에서『낮은 산이 낫다』까지
살아서 돌아온 것만으로도 고마울 뿐
오은선과 라인홀트 메스너의『나는 살아서 돌아왔다』
정말 거기 산이 있을까
에라르 로레탕과『셰르파, 히말라야의 전설』

2장 느리고 깊게 산을 읽다
­산과 책
우리 안의 ‘오래된 미래’
산사람의 집, 안치운과 강운구·김원의 『한국의 고건축: 내설악 너와집』
‘미래는 과거로부터 오는 것’
산악운동의 자부심, '그때 그 사람들'의 《山岳》
나는 늘 그 산에 가고 싶다
지리산과 사람들, 최화수와 김경렬의『다큐멘타리 르포 智異山 1·2』
‘귀바위나 보고 좋아하는 자의 실루엣’
렌즈에 담은 자연, 안승일의『삼각산』
상처를 지니고서야 바위에 이르는 길을 알았다
산과 시가 빚어낸 메타포, 이성부의『야간산행』에서『도둑 산길』까지
등산학교는 인생학교
산은 배움이다, 전문 산악인들의『등산』과『등산: 마운티니어링』

우리는 과거의 실패로부터 성장한다
오름짓의 역사, 이용대의『알피니즘, 도전의 역사』
“괜찮아요. 잘 견뎠어요.”
산과 만화, 이시즈카 신이치의『산』

3장 그래도 다시 인생을 오른다
­산과 인생 그리고 세상
나무는 새들의 비행을 부러워하지 않는다
히말라야와 부엌, 김홍성의『꽃향기 두엄냄새 서로 섞인들』
‘위대한 침묵’은 어디에
산과 신, 에드워드 윔퍼의『알프스 등반기』
알피니즘은 불로초인가
산과 일상의 구별 짓기, 기도 라머의『청춘의 샘』
물끄러미 산을 바라볼 수만 있어도 좋다
용산과 규방 너머 여자의 산, 김금원의『호동서락기』
나는 있고 싶은 곳에 있었고, 있어야만 할 곳에 있었다
산과 아이들, 알리슨 하그리브스와 제임스 발라드의『엄마의 마지막 산 K2』
산은 좌우를 가르지 않는다
갈 수 없는 산, 조선 선비들의『명산답사기』와『금강산 유람기』
생명은 저마다의 하늘을 오른다
등산과 죽음, 손재식의『하늘 오르는 길』
‘저 천상의 일각’에 바람과 구름만 허하라
산정에 대한 예의, 조정권의『산정묘지』
하늘 아래 눈부시지 않은 삶이 어디 있으랴
인생과 크레바스, 조 심슨의『난, 꼭 살아 돌아간다』

감사의 글
참고문헌 및 해설

책 속으로

“내가 오른 만큼만 내 인생이다”
온몸으로 산을 오른 산사람들이 읽고 쓴 삶의 기록

어릴 때는 청춘을 ‘산 따위’에 걸었다는 사람들의 말이 와 닿지 않았다. 아니 솔직히 관심도 없었다. 알았다면 부러워했을 것이다. 화염병이 난무하는 아스팔트 위에서 청춘을 보낸 세대들에게 산은 너무 높고 고고해서 이 세상 사람들의 것이 아닌 신기루처럼 보였으니까.
우에무라 나오미의『내 청춘 산에 걸고』를 처음 만난 것은 청춘을 다 보낸 뒤였다. 산 좋아하는 애인이 내 아이의 아버지가 된 다음, 책꽂이에서 산악 도서들이 점점 세를 불려가고 있을 때였다. 하지만 이 책은 유독 제목이 마음에 들지 않아 선뜻 손이 가지 않았다. 정작 책을 제대로 읽은 것은 한왕용 때문이었다.
내가 만나는 남자들은 자신이 가 닿지 못하는 세계에 대한 동경 때문인지, 나오미가 산을 향해 오로지 ‘돌격 앞으로!’ 나아가는 대책 없는 열정을 사랑하는 것 같았다. 그러나 한왕용은 나오미란 사내를 좀 다르게 읽고 있었다. 오히려 그를 자극한 것은 나오미가 추구한 극한의 모험보다는 산행 경비를 마련하기 위해 일본의 공사판, 캘리포니아의 포도 농장, 알프스의 스키장 잡부로 전전긍긍하던 인간적인 모습이라고 했다. 그는 산에서도 인생에서도 무임승차를 인정할 수 없는 사람이었기 때문이다. “내가 단독 등정에 몹시 끌리기 시작한 것도 바로 이 때문이었다. 아무리 작은 등산이라도 스스로 계획하고 준비하여 혼자서 행동한다면 그야말로 진정 흐뭇한 등산이 아니겠는가.” ­『내 청춘 산에 걸고』 74쪽
­ 〈산이 자꾸 내 앞의 산을 가린다〉 중에서

대지에 발이 묶인 여자들이 쉽게 다다를 수 없는 세계에 도달한 존재로서 강렬한 상징이던 고미영이 생에 가장 높고 춥고 외로운 바람 앞에서 죽었다. 그의 얼어붙은 몸뚱이는 낭가파르바트 캠프 1 오른쪽, 메스너 루트 100미터 위쪽에서 발견됐는데 정상을 바라본 채로 누워 있었다고 한다.
메스너 루트에서 생을 마감했다는 것 때문인지, 그의 식어버린 몸뚱이가 세상을 향해 물음표를 던지는 게 아닐까 하는 생각이 들었다. 라인홀트 메스너는 “19세기식 ‘정복을 위한 등반’에서 21세기의 ‘존재를 위한 등반’으로 가기 위해서는 알피니즘이 어떻게 달라져야 하는가?”에 대해 끊임없이 문제 제기를 하고 있기 때문이다.
고미영이 떠난 뒤에도, ‘정상의 노예’가 되기를 강요하는 세상에는 쉽게 마침표가 찍히지 않았다. 사실 그것은 등산의 세계에서만 벌어지는 문제는 아니다. 최고가 되어야만 살아남을 수 있다고 우리는 어린아이들에게까지 부채질하고 있으니까.
그래도 고미영이 낭가파르바트 정상을 바라보고 누운 채로 숨이 끊어지던 그 순간만큼은 어떤 수도자보다도 충만한 영혼의 고양을 느꼈으리라 믿고 싶다. 세상이 아무리 조급하게 등 떠밀었다 해도 그 여자는 진정 자신이 원하는 것을 알고 있었을 테니까. 그의 부고는 가장 높은 산이란 높이와 상관없이 못다 오른 산이라는 이야기를 들려주는 것이라 생각하고 싶었다.
­ 〈나의 본상을 마주하기 위하여 높고 외로운 생의 북쪽으로 가다〉 중에서

2007년, 혈육보다 끈끈한 정으로 동고동락하던 후배를 관에 얼린 채로 데려와야 했던 박영석은 삭발을 하고 죄인처럼 고개를 떨구며 공항에 나타났다. 그런데 2011년, 꼭 그런 낯빛을 다시 마주해야 했다. 눈사태에 파묻힌 시신은 찾지도 못한 채 유품만 겨우 수습해 돌아온 박영석 원정대의 살아남은 대원들이 4년 전 그들 대장과 똑같았다. 사고 수습을 위해 네팔로 떠났다가 활짝 웃는 아버지의 영정 사진만 안고 돌아오던 그의 아들은 죽음의 의미를 충분히 실감하지 못하는 표정이라 더 가슴이 아팠다.
아버지 박영석은 아들에게 무엇을 남겼을까. 산악 그랜드슬램을 마치기 전에 썼던 그의 책 『산악인 박영석 대장의 끝없는 도전』에서 “첫째를 낳았을 때만 해도 몰랐는데 둘째가 생긴

출판사 서평

김영도, 故 박영석, 라인홀트 메스너, 조 심슨,
『나는 살아서 돌아왔다』『청춘을 산에 걸고』『등산: 마운티니어링』……
산, 사람, 책이 빚어내는 또 하나의 메타포를 통해 인생을 배운다

어느 순간 첨단 소재와 최신 장비로 무장한 사람들이 몰려들면서 산은 하나의 거대한 헬스클럽처럼 보이기까지 한다. 우리는 정상의 노예가 되기를 강요하는 세상살이에 물음표를 던지지 못하고, 산에서도 일상의 무게와 싸우고 있는지도 모른다. 과연 우리는 왜 산에 오르는 것일까? 산은 우리에게 어떤 의미인가?
바로 이러한 질문에 대해 월간《MOUNTAIN》의 기자였던 저자 김선미가 지난 10년 동안 산과 산책을 통해 만난 인연들에 대한 기록과 통찰을 한 권의 책으로 답하고 있다. 저자는 산사람이자 두 아이의 엄마로서 문득 삶이 허기졌던 순간, 산사람들에게 배운 인생의 지혜와 하나의 고전이 된 산책을 통해 받은 따뜻한 위로를『외롭거든 산으로 가라』에 진솔하게 담아낸다. 또한 유려한 문체로 산이 주는 진정성 있는 메시지를 전달해, 꼭 등산을 좋아하는 사람이 아니더라도 따뜻한 감동과 재미를 느낄 수 있다. 특히 우리나라 대표적인 산악 전문 사진작가 이한구의 사진이 함께 해 감동의 깊이를 더하고 있다.
총 3장의 구성으로 1장에서는 우리나라 대표 산악인들이 먼저 읽고 사랑한 산책과 그들의 삶을 연결하여, 타인의 성과에 무임승차하지 않고 자신이 원하는 길을 향해 뚜벅뚜벅 나아가는 모습을 통해 어떻게 살아야 하는지에 대한 깊은 울림을 준다. 2장에서는 절판된 희귀본『다큐멘타리 르포 智異山 1·2』, 안승일의 사진집『삼각산』처럼 투철한 기록과 배움의 대상으로, 산에 대한 열정을 불살랐던 이들의 노고와 결과물들을 다룬다. 3장에서는 등산이란 행위의 의미를 되짚으며 산을 깨우침의 대상으로, 자연과 인간이 공존하는 길을 찾는 따뜻한 시선도 담고 있다.
우리나라 최초의 에베레스트 원정대 대장이자 산악계 원로인 김영도부터 산악그랜드슬램이란 목표를 이루고도 2011년 히말라야로 다시 새로운 길을 찾아 나섰다가 실종된 박영석, 더 높은 곳을 향하던 소박한 꿈이 세계 최초의 여성 앞에 열광하는 경쟁의 장에 휩쓸려 안타깝게 쓰러진 고미영, 뼈가 뭉개지고 손발에 동상이 걸린 채로 72시간의 사투 끝에 베이스캠프로 살아서 돌아온 조 심슨… 삶 자체가 하나의 역동적인 드라마인 산사람들의 인생과 책 이야기가 감동적으로 교차한다. 또한 세계적인 산악인이자 산악문학의 거장이기도 한 라인홀트 메스너의『나는 살아서 돌아왔다』에서 우리 옛 선비들의 산행 발자취를 담은『산문기행』, 산길을 걷는 만큼 시를 쓰던 산의 시인 이성부의 시집『도둑 산길』, 세계적인 등산 교육서『등산: 마운티니어링』, 따뜻한 커피처럼 위안을 주는 이시즈카 신이치의 만화책『산』까지 다양한 장르의 산서를 다루고 있다.
이 책은 온몸으로 자신만의 길을 걸어간 정직한 걸음, 오름짓을 통해 인생에서 소중한 것만 남기고 불필요한 것은 과감히 버릴 수 있는 용기, 우리가 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 찾고 집중하는 마음처럼 번뜩이는 삶의 지혜들에 대해서도 이야기한다.

흔히 산서는 몇몇 산악인들의 전유물로만 인식되곤 했지만 인간의 모험과 도전, 자기인식의 극한을 보여준다는 점에서, 삶의 의미와 진정성을 성찰하고자 하는 독자들이 꼭 한 번 읽어보아야 할 책이다. 국내에는 히말라야 14좌 완등자를 여럿 배출하고 인구수 대비 가장 많은 등산인수를 자랑하는 등산의 외적인 성장에도 불구하고, 아직까지 튼실한 산악문학들이 제대로 성장하지 못하고 있다. 이러한 시점에『외롭거든 산으로 가라』는 저자가 산을 만나 성장하게 된 개인적인 체험으로부터 산서의 매력과 감동을 전해주면서 책과 함께 보다 높은 내면의 산을 오르는 즐거움도 찾게 해 준다.
이 책은 산을 모르던 사람에게는 산을 만날 수 있도록 도와주고, 이미 산에 빠져 있는 사람들에게는 좀 더 높고 깊은 세계를 꿈꾸게 할 것이다. 무엇보다 소리 없이 품어 줄 수 있는 산처럼 산을 오르는 것은 정복을 위한 것이 아니라 각자의 본성을 마주하는 행위라고, 그러니 남과 경쟁하지 말고 자신의 속도로 인생을 오르라 말하며 우리의 지친 마음을 위로해 줄 것이다.

추천사

“그래도…… 우리 곁에 산이 있어 얼마나 다행인지 모른다”

대자연에 맞선 휴먼드라마! 평범한 삶을 거부하고 자유를 찾아 산에 오르는 사람들의 삶과 우정, 사랑과 죽음은 가슴 저미는 감동을 전해준다. 불확실성에 도전하고 무상의 가치에 만족해하는 산악인들의 고매한 세계 또한 여기에 담겨 있다. ­ 이용대｜코오롱등산학교 교장

배우는 자기가 걸어간 무대만큼 성숙한다. 그런 점에서 연기는 산을 오르는 일과 닮았다. 이 책은 정상을 향해 빨리 올라가라고만 다그치는 세상에서 어떻게 인생의 무대 위로 올라가고 다시 내려올지를 감동적으로 보여준다. ­ 손현주｜배우

이 책은 자전적 에세이와 산악문학 비평 그리고 산악인 인터뷰 등 서로 착종하는 장르들을 한 편의 글 안에 녹여내는 드문 성취를 이루었다. 이 책은 한창훈이 바다와 뱃사람들을 위하여 쓴 『인생이 허기질 때 바다로 가라』에 견줄 만하다. 한국의 산악문학과 산악인들은 이 책이 보여준 깊고 그윽한 시선과 융숭한 예우를 오래도록 기억할 것이다.
­ 심산｜심산스쿨 대표, 산악문학 작가

작가정보

저자(글) 김선미

저자 김선미는 1969년 흔하디흔한 뒷동산 아래서 태어났다. 어린 시절에는 약수터와 도서관이 있는 수원의 팔달산 자락밖에 몰랐다. 중앙대학교 문예창작학과에서 공부했다. 그러나 강의실 밖 생동하는 사회현실과 자연 속에서 더 많은 것을 배웠다고 생각한다. 그중에서도 산은 가장 높고 깊은 인생학교였다. 두 딸의 엄마가 된 뒤 비로소 암벽등반을 배우려고 코오롱 등산학교에 입학하면서 인수봉 너머 새로운 세상을 만났다. 그 인연으로 월간 《MOUNTAIN》 기자로 몇 년간 일했는데, 잡지의 ‘실현할 수 있는 산’이란 슬로건이 마음에 들었기 때문이다. 오랫동안 이 산 저 산 오르며 다양한 산사람들을 만나고 산에 대한 글을 읽고 쓰는 데 빠져 지냈다. 지금은 북한산과 인왕산이 내다보이는 책상과 부엌을 오가며 매일 밥을 짓고 글을 쓴다. 멀리 또 가까이 있는 산을 여전히 좋아하지만 정말로 바라는 일은, 내 안에 있는 도달해보지 못한 봉우리들을 탐험하는 일이다. 지금까지『아이들은 길 위에서 자란다』『산에 올라 세상을 읽다』『바람과 별의 집』『살림의 밥상』『사랑하는 아가에게』와 어린이 책『좁쌀 한 알에도 우주가 담겨 있단다』등을 펴냈다.

사진 이한구

사진삽도인 이한구는 다큐멘터리 사진집단 ‘사실’, 월간 《사람과 산》 사진부의 팀장이던 시절부터 백두대간, 호남정맥, 낙남정맥 등을 거쳐 산맥 아래에 사는 숱한 마을의 문화를 담고 있다. 멀리 천산산맥의 칸텡그리, 히말라야산맥의 에베레스트, 안나푸르나 등을 포함해 우리 땅과 그 너머까지를 종으로 오르고 횡으로 걸으면서, 그 노정 속에서 자신만의 독특한 사진 세계를 구축하고 있다.