플라톤의 몸 이야기

인문학 간편 읽기

플라톤 지음 | 박정자 옮김

인문서재 2022년 08월 04일 출간 종이책 : 2013년 03월 20일 출간

작품소개

책소개

테마별로 플라톤을 읽는다!

박정자 교수가 엮은 플라톤 간편읽기『플라톤의 몸 이야기』. 플라톤의 방대한 저작을 ‘몸’이라는 테마로 발췌하고 재편집한 책이다. 플라톤의 예술론과 이데아사상을 한 권의 책으로 마스터 할 수 있도록 구성했다. 플라톤의 예술이론이 수록되어 있는 《국가》 제10권에서부터 7권, 6권으로 나아가는 역순서 기술 방식을 택하고 있다.

특히 플라톤의 방대한 저작을 기계적으로 요약한 것이 아니라 예술과 몸이라는 테마 별로 발췌하고 재편집하였다. 한 손에 쏙 들어오는 가볍고 예쁜 판형, 정확한 번역과 맥락, 중요한 부분에 영어 원문을 곁들여 이해를 도운 이 책은 관심 분야의 주제를 효율적으로 전달한다.

목차

향연
파이드로스(Phaedrus) - 동성애의 덕성을 찬양
파우사니아스(Pausanias) - 두 가지 종류의 에로스
에뤼크시마코스(Eryximachus) - 에로스는 화합
아리스토파네스(Aristophanes) - 자웅동체설의 우화
아리스토파네스 - 사랑은 완전함에 대한 동경
아가톤(Agathon) - 우아하고 섬세하고 아름다운 에로스
소크라테스 - 변증술(dialectic), 그 산파술(産婆術)적 대화
소크라테스와 디오티마 - 이성이 결여된 의견은 지식이 아니다
소크라테스와 디오티마 - 에로스는 누구?
소크라테스와 디오티마 - 창작의 정의/ poet은 창작자
소크라테스와 디오티마
사랑이란 ‘자신에게 좋은 것’을 소유하고자 하는 욕구
소크라테스와 디오티마 - 사랑은 아름다움의 생산
소크라테스와 디오티마 - 출산은 영생의 욕구1
디오티마 - 소년애는 절대미로 나아가기 위한 수단
디오티마 - 미의 이데아
디오티마 - 분유(分有)

파이돈
연달아 이어지는 쾌락과 고통
시각이나 청각 등 우리의 감각은 전혀 믿을 만한 게 못 된다
참된 존재는 사유를 통해서만 드러나
더러운 육체, 순수한 영혼 그리고 친화성(affinity)
죽은 자 가운데서 태어나는 산 자
생성하는 모든 것의 성질은 반대 성질에서 생겨나
상기(想起) 이론
원본 - 복제 - 시뮬라크르
출생 전에 이미 획득한 지식 - 이데아의 존재를 증명하다
존재의 두 종류, 가시적(可視的)인 것과 비가시적(非可視的)인 것
육체는 가시성, 영혼은 비가시성
철학은 죽음의 연습
백조의 노래
화음과 거문고
베 짜는 노인과 옷
어느 때는 더하는 것, 어느 때는 나누는 것이 똑같이 둘(2)의 원인이다?
참여, 분유(分有) participation, partake
심미아스가 소크라테스 보다 큰 것은 그가 심미아스이기 때문이 아니다
절대적 성질은 반대의 성질을 받아들이거나 용납하지 않아
이데아의 성질과 현상적 사물의 성질 차이
냉기와 열기
홀수와 짝수
영혼 불사가 증명되다

출판사 서평

??대한 이야기라면 『파이돈』은 ‘죽음의 기술’에 대한 이야기이다. 소크라테스가 독약을 먹고 죽기 직전 제자?친구들과 나눈 대화록인 『파이돈』에는 육체에 대한 영혼의 우위가 구구절절이 제시되고 있다.

우선 순수하고 영원하고 불멸하며 불변하는 신적인 세계가 있는데, 이 세계는 영혼과 비슷한 성질을 가지고 있다. 따라서 영혼이 제 자신에 돌아가기만 하면 언제나 이 세계와 함께 있을 수 있다. 영혼은 불변하는 것과 사귐으로써 그 자신 불변하는 것이 된다. 이처럼 비슷한 것은 비슷한 것을 부르고 함께 모인다는 것이 나중에 친화력(affinity) 이론이 되었다. 하여튼 플라톤은 영혼의 이러한 상태를 지혜라 한다.

그러나 늘 육체와 짝하고 육체의 노예 노릇을 하며 육체를 가지고 야단스럽게 굴고, 또 육체의 여러 가지 욕망과 쾌락에 정신이 팔린 영혼은 마침내 육체적인 것이 그 본성에 스며들어 결국 육체적인 것에 매이게 된다. 플라톤은 쾌락과 고통을 못에 비유한다. 쾌락과 고통은 영혼을 육체에 못 박아 결부시켜 영혼을 육체와 닮게 하고, 육체가 옳다 하는 것을 같이 하게 만든다는 것이다.
그러므로 신들의 세계에 들어가 신들과 함께 있을 수 있는 것은 오직 철학을 하고 육체를 완전히 해탈하여 깨끗하게 된 사람에게만 허락된다. 참 철학자는 온갖 육체의 정욕을 멀리하고. 될 수 있는 대로 쾌락과 욕망과 고통과 공포를 멀리하여 이런 것들에 빠지지 않도록 조심하는 사람이다.

그래서 철학은 다름 아닌 죽음의 연습이다. 육체에서 해탈할 것을 일생 동안 연구하며 항상 죽음을 연습하는 영혼은 죽음에 이르러 온갖 과오와 우매, 공포와 야욕에서 해방되어 마침내 신적이고 불멸하며 예지적인 세계에 다다르게 된다. 이후 영원토록 신들과 함께 있게 된다. 플라톤은 이것이야 말로 인간의 가장 큰 행복이라고 말한다. 결국 인간의 행복은 죽음에 이르러 드디어 얻어지는 것이고, 육체란 악의 덩어리일 뿐이라는 것이 플라톤의 생각이다. 몸을 악으로 규정하고 정신을 지고의 선으로 추앙하는 그의 영혼불사론이 나중에 몸을 극도로 죄악시하는 중세 기독교의 고행 사상으로 이어졌을 것이다.

『향연』에서 전개된 아름다운 에로스 예찬이라든가, 소년애(少年愛) 찬미, 그리고 우화적 사랑의 기원이 인간의 감각적 육체에 대한 강렬한 긍정이었다면, 육체를 극도로 경멸하는 『파이돈』의 담론은

작가정보

저자(글) 플라톤

저자 : 플라톤
저자 박정자는 이화여고와 서울대 불어불문학과를 졸업하고 동대학원에서 불문학 박사를 받았다. 조선일보 기자, 상명대 불어교육과 교수, 사범대 학장 등을 역임했고, 현재는 상명대 명예교수이다. 「사르트르의 비현실 미학으로의 회귀」로 박사학위를 받은 이래 미학에 지속적인 관심을 갖고 있으며, 고품격의 인문학 대중화 작업에 매진하고 있다. 『현대세계의 일상성』 등의 번역서나 『빈센트의 구두』등의 저서를 통해 쉽고 정확한 인문학 지식을 독자들에게 심어주는 데 큰 기여를 했다. 저서 중 『로빈슨 크루소의 사치』와 『시선은 권력이다』는 문화관광체육부에서 교양추천 도서로 선정되었고, 『마이클 잭슨에서 데리다까지』는 우수 교양도서로 선정되었으며, 『마그리트와 시뮬라크르』, 『이것은 Apple이 아니다』는 우수 학술도서로 선정되었다. 지난 5년간 이화여대 대학원에서 조형예술 전공 학생들에게 플라톤의 현대성을 강의하면서 플라톤과 현대 예술과의 접목을 시도하였다. 강의 내용을 좀 더 많은 독자들과 공유하기 위해 『플라톤의 예술노트』와 『플라톤의 몸 이야기』를 편집 저술하였다.

번역 박정자