원본 없는 판타지

페미니스트 시각으로 읽는 한국 현대문화사

오혜진 , 박차민정 , 이화진 , 정은영 , 김대현 지음

후마니타스 2021년 05월 12일 출간 종이책 : 2020년 04월 06일 출간

작품소개

책소개

2015년 ‘페미니즘 리부트’ 이후 하루도 쉼 없이 양산되는 페미니즘 논의 속에서, 대중은 일종의 커밍아웃과 아웃팅을 반복함으로써 더 정교하고 ‘정치적으로 올바르게’ ‘페미니스트’로서의 자기 정체성(노선)을 업데이트해야 하는 상황과 마주하게 되었다. 2018년의 “페미니스트 시각으로 읽는 한국 현대 문화사”(10강, 성균관대학교 국어국문학과?서울시여성가족재단 공동 주관) 강좌는 다양한 장르와 매체를 기반으로 왕성히 활동해 온 작가, 비평가, 연구자가 강사로 참여해, 한국 현대문화사의 변곡점을 페미니스트 시점으로 들춰내고, 페미니즘의 최신 논의들과 접목해 내는 반가운 기획이었다.

?원본 없는 판타지?(부제: 페미니스트 시각으로 읽는 한국 현대문화사)는 강연을 바탕으로 다시 쓰인 10편의 원고와 새롭게 추가된 4편의 글을 하나로 묶은 책이다. 영화, 미술, 대중잡지, 대중가요, 로맨스소설, 순정만화, TV 드라마, 동인지, 소셜미디어, 팟캐스트, TV 예능, 디지털게임 등 온갖 장르와 매체를 넘나드는 14편의 빛나는 글을 통해, 당대의 문화적 서사가 지금 이곳의 페미니즘 문화비평에 어떤 ‘말 걸기’를 시도하고 있는지, 때로 모순되고 상충했던 주체들의 욕망은 각자의 시대적 입지 조건 속에서 어떻게 진화하거나 탈화했는지, 들여다보게 된다.

‘모두를 위한’과 ‘지극히 사적인’이라는 페미니즘의 단선적 구호 앞에서 서성이는, 무엇이 혐오이고 무엇이 아닌지 갈피를 잡지 못하는 독자에게 그 모든 시끄러운 질문들을 “좀 더 흥미로운 방식으로 바꿔 보기를 제안하는 책”.

목차

원본 없는 판타지
-서문을 대신하여

1부
친밀성과 범죄, 그리고 병리학
-1939년 ‘동성연애’ 살인 사건과 ‘정신병학’의 영토 | 박차민정

‘기모노’를 입은 여인
-식민지 말기 문학과 영화의 에스닉 크로스드레싱 | 이화진

틀린 색인
-‘여성국극 프로젝트’와 타자들의 기억술 | 정은영

워커힐의 ‘디바’에게 무대란 어떤 곳이었을까
-1960~70년대 유흥업과 냉전시대의 성문화 | 김대현

2부
‘톰보이’와 ‘언니부대’의 퀴어링
-1980년대 ‘이선희 신드롬’과 ‘치마가 불편한 여자들’ | 한채윤

할리퀸, ?여성동아?, 박완서
-1980년대 여성독서사와 ‘타자’들의 책읽기 | 오혜진

한없이 투명하지만은 않은, 〈블루〉
-이은혜와 1990년대 ‘순정만화 읽는 여자들’ | 허윤

3부
‘한국적 신파’ 영화와 ‘막장’ 드라마의 젠더
-2000년대 전후 ‘통속’의 두 경로 | 이승희

촛불혁명의 브로맨스
-2010년대 한국 역사영화의 젠더와 정치적 상상력 | 손희정

‘예술에 대한 폭력’과 ‘폭력을 흉내 내는 예술’
-〈퇴폐미술전〉의 반복과 ‘미러링’ | 안소현

보이즈 러브의 문화정치와 ‘여성서사’의 발명
-‘야오이’의 수용부터 ‘탈BL’ 논쟁까지 | 김효진

4부
SNS, ‘소녀’들의 시장 혹은 광장
-2010년대 소셜미디어 문화와 10대 여성주체성 | 김애라

뉴트로 셀럽, ‘신新 영자의 전성시대’
-‘예능 판’의 지각변동과 웃음의 젠더학 | 심혜경

마더-컴퓨터-레즈비언
-‘걸 파워’ 시대의 디지털게임과 페미니즘 서사 | 조혜영

참고문헌
찾아보기

출판사 서평

窩岵막?뒤바꾸는 것을 페미니즘의 궁극적인 목표이자 유일한 방법론으로 간주하는 게으르고 편협한 사고를 단호히 물리치는 것이다. 그런 인식은 가부장제는 물론, 제국주의, 국민/국가주의, 자본주의 등 지배질서로 환원되지 않는 모든 기이하고 번역 불가능한 비규범적 실천들을 오직 반대정치의 산물로 치부해 버린다. 그것은 필연적으로 기존 지배질서와 전통을 ‘원본’(original)으로 상정한 채 본질주의를 승인?수호하게 되는 자가당착을 수반한다. 또한, 모든 비규범적 욕망과 실천들은 ‘원본’에 대한 ‘모방’에 불과한 것으로 간주되거나, 기존 역사와 무관하게 창출된 ‘원본’이라고 주장됨으로써 탈역사화?탈맥락화된다. - 서문에서


미러링, ‘차이’를 드러내는 ‘반복’

1937년 독일의 나치는 동시에 두 전시를 열었다. 히틀러와 나치스가 인정하고 추앙하는 작품들을 선보인 〈위대한 독일미술전〉과 비난하고 금기하는 작품들을 모은 〈퇴폐미술전〉. 아방가르드 예술이 다수 포함된 후자의 전시에는 노골적인 비난 문구가 함께 전시됐고, 전시 후 작품 다수가 소각되거나 경매를 통해 해외로 반출됐다. 미술기획자 안소현은 1937년 독일의 〈퇴폐미술전〉을 패러디한 2016년 한국의 〈퇴폐미술전〉 전시를 통해, ‘폭력을 흉내 내는’ 일련의 예술 작업이 작가, 관객, 큐레이터에게 어떻게 다른 양상으로 작용했는지를 돌아본다. 그는 ‘폭력의 언어’와 폭력성을 고발하기 위해 고안된 ‘폭력을 흉내 내는 언어’가 어떻게 다른지 고민한 끝에 단순히 혐오의 강도를 높여 ‘반복’하는 것이 아니라 얼마나 다양한 전략으로 새로운 ‘차이’를 드러내는지가 ‘페미니스트 미러링’의 관건이라는 결론에 이른다. 글의 시작과 끝에 언급되는 룩셈부르크의 행위예술가 데보라 드로베르티의 〈기원의 거울〉(2014) 퍼포먼스는 저자가 생각하는 성공적인 미러링의 한 예다. 여성의 성기를 그린 쿠르베의 〈세상의 기원〉(1866) 앞에 다리를 벌리고 앉아 여성의 성기를 보인 드로베르티의 퍼포먼스는 여성의 것을 남성의 것으로 단순히 대체하는 방식이 아니라, 쿠르베 작업을 둘러싼 모순을 드러내는 데 효과적인 내레이션과 음악을 배치해 자신의 메시지가 ‘읽히게’ 만들었다.

〉〉 …… 이 모든 반복을 수행하는 일에 예술, 특히 동시대 미술이 특권적이라는 것이다. 이는 그간 예술가에게 혐오의 언어가 ‘예술적

작가정보

저자(글) 오혜진

저자 : 오혜진
기획, 저자 : 오혜진
문학연구자. 성균관대학교에서 근현대문화론을 전공했고 현대소설론을 강의한다. 시민 강좌 ‘페미니스트 시각으로 읽는 한국 현대문화사’ ‘페미니스트 시각으로 읽는 한국 현대문학사’ 등을 기획했고, 「한겨레」 「씨네21」 등에 칼럼을 연재했다. 저서 「지극히 문학적인 취향」과 공저 「문학을 부수는 문학들」 「을들의 당나귀 귀」 「그런 남자는 없다」 「저수하의 시간, 염상섭을 읽다」 등이 있다.

저자 : 박차민정
여성학연구자. 이화여자대학교와 명지대학교에서 강의한다. 「1920~30년대 변태적 섹슈얼리티에 대한 담론 연구」 「1920~30년대 ‘성과학’ 담론과 ‘이성애 규범성’ 의 탄생」 「AIDS 패닉 혹은 괴담의 정치」 등의 논문 및 기고문을 발표했고, 「릿터」에 「사건들, 페미니즘으로 읽다」를 연재했다. 저서 「조선의 퀴어」와 「페미니스트 타임워프」(공저)가 있다.

저자 : 이화진
영화사연구자. 연세대학교 매체와예술연구소 전문연구원. 연세대학교와 인하대학교에서 강의한다. 논문 「‘더 많은’ 모두를 위한 영화」 「전쟁과 연예」 「‘90년대’를 돌아보기」 「여배우의 등장」 등을 썼다. 저서 「소리의 정치」 「조선영화」와 공저 「조선영화와 할리우드」 「할리우드 프리즘」 「조선영화란 하오」 등이 있다. 「페미니즘 위대한 역사」를 공역했다.

저자 : 정은영
미술작가. 한국과 영국에서 시각예술과 페미니즘 이론을 전공했다. 대표작으로 〈동두천 프로젝트〉와 〈여성국극 프로젝트〉가 있다. 국내외 전시, 공연페스티벌, 영화제 등에 다수 참여했고 10회의 개인전을 열었다. 성균관대학교와 한국예술종합학교에서 강의하며, 2019년 베니스비엔날레 한국관 전시에 참여했다. 에르메스재단 미술상, 신도 미술상, 올해의 작가상을 수상했다.

저자 : 김대현
역사연구자. 한국게이인권운동단체 ‘친구사이’에서 활동한다. 논문 「정신의학자 한동세의 문화정신의학과 여성 및 비규범적 성애·성별 배제의 성격」 「1950~60년대 유흥업 현장과 유흥업소 종업원에 대한 낙인」과 기고문 「워커힐의 ‘베트콩’ 과 살롱의 ‘호스테스’, 무대 위의 디바」를 발표했다. 「한뼘 한국사」 「청량리」 「그런 남자는 없다」를 함께 썼다.

저자(글) 박차민정

저자(글) 이화진

저자(글) 정은영

저자(글) 김대현