우리들 꿈꾸는 아메리카

장혜영 지음

미래를소유한사람들 2009년 02월 27일 출간 종이책 : 2009년 03월 09일 출간

작품소개

책소개

"그들은 본질적으로 시인이었다!"

『우리들 꿈꾸는 아메리카』. 누군가에게는 꿈이고, 누군가에게는 세상의 모든 희망인 곳, 라틴아메리카. 누군가 라틴아메리카 사람들은 뭐가, 어떻게 다르더냐고 물어본다면 그들은 '꿈을 갖고 사는 사람들'이더라고 말하고 싶다. 부자가 되고 싶다는 갈망보다 더 나은 세상에 대한 순진한 희망을 가지고 살아가는 그들이 있는 곳, 바로 라틴아메리카다.

오랜 기간 동안 라틴아메리카에서 유학과 여행을 한 저자가 그곳의 문화와 예술 이야기를 전달한다. 저자가 본 그들은 본질적으로 시인이었다. 비록 지금의 세상은 전쟁이 그치지 않지만 언젠가 올 평화로운 미래를 꿈꾸며 노래한다. 지금은 가난할지라도 사람의 뜨거운 정을 나누는 그들의 나라를 자랑스러워한다.

라틴아메리카의 축소판, 일곱 빛깔 문화의 나라 멕시코에서 시작한 여행은 옛 잉카의 나라 페루를 지나 살사와 사회주의, 카리브 해의 나라들을 거쳐 간다. 영화 미션의 배경이 되었던 이구아수 폭포, 질서와 진보 속의 삼바가 멈추지 않는 나라 브라질과 파라과이, 그리고 세상의 남쪽 끝에 자리한 칠레, 우루과이, 아르헨티나를 돌아본다.

목차

이야기를 시작하며

Part I. 멕시코의 독수리와 안데스의 콘도르가 만날 때
1.라틴아메리카의 축소판, 일곱 빛깔 문화의 나라 멕시코
멕시코시티 소칼로의 진땀나는 국기 하강식
문화의 거리, 미술의 나라
복제CD와 DVD 의 천국인 재래시장과 신흥 상업지구 산타페
멕시코에서의 새해맞이와 동방 박사의 날
국립 인류학 박물관과 오디토리오 나시오날
멕시코시티 주변의 관광 도시들
베라크루스, 손 하로초의 하프 선율과 서부영화
아카풀코, 절벽 다이빙, 헐리우드 스타들의 별장 그리고 달동네
황금알을 낳는 옥빛 바다와 그 황금을 가질 수 없는 마야인들
칸쿤, 미국인과 유럽인들을 위한 올 서비스 낙원
치첸잇사, 후기 마야 문명의 아름다움을 보여주는 신 세계 7대 불가사의
치아파스, 신화의 땅
오코싱고, 치아파스 판 '슬픈 밤'
토니나와 팔렌케, 폐허의 고독
옥수수 인간과 오아하카 치즈, 몰레
베니토 후아레스와 사포테카인들
몬테 알반의 유적과 오코틀란의 시골 장터
라 코스타 오아하카, 시폴리테의 누드비치와 에스콘디도항의 외국인들
몬테레이, 야구의 도시, 미국적 거리, 허나 사람은…
치와와에는 치와와가 없다
구리 협곡의 구릿빛 사람들과 타라우마라인들
라틴아메리카에서 앵글로아메리카로
'텍사스의 자랑' 조지 W. 부시, 진짜?
과달루페 성모와 토난친, 우리들의 어머니
나의 마지막 여행, 치말우아칸

2.페루: 그 여름, 인디헤나들의 크리스마스
리마, 아프로-페루아나 문화와 산 마르틴
쿠스코, 옛 잉카의 수도가 이제는…
마추픽추, 신화와 전설 속의 유적지
그들의 삶은 왜?
호수라기엔 너무 큰 티티카카와 되돌아온 편지
뜨개질 하는 남자들의 섬, 타킬레
볼리비아 국경에서의 마지막 사색
한결 같은 5 세기

Part II. 살사와 사회주의: 카리브해 나라들 (쿠바, 콜롬비아, 베네수엘라, 도미니카 공화국)
1.쿠바: '잃어버린 푸른 유니콘을 찾습니다'
아바나, 화려하나 구슬픈
쿠바의 불문율, 마지막 사람은 누구세요?
쿠바에서 크리스마스 맞기
쿠바 발레와 로열 발레단의 슈퍼스타 카를로스 아코스타
살사가 왜 살사인가?
관료주의도 통역이 되나요?
동쪽의 바다와 몇 달 뒤의 쿠바
호세 마르티의 '우리들의 아메리카'
바라데로, 천국보다 낯선
세계로 나아가는 쿠바 사람들
유니콘의 의미

2.콜롬비아와 베네수엘라: 200년 동안의 고독
'위대한 콜롬비아'의 전락
콜롬비아의 수호자 카르멘의 성모와 총 든 신부 카밀로 토레스
콜롬비아 음악, 샤키라와 꿈비아
아름답고 거대한 카라카스 그러나…
오리노코 강의 도시, 시우닷 볼리바르로
미니 사하라 사막, 메다노스 델 코로
구스타보 두다멜과 시몬 볼리바르 청소년 오케스트라의 신화

3.도미니카 공화국: 콜롬버스의 파라다이스에서의 메렝게 야구
하늘로 날아간 나비들, 미라발 자매와 트루히요
콜롬버스의 두개의 무덤
우열을 가리기 힘든 아름다운 해안들, 일단 푼타 카나로…
마르티네스와 게레로, 도미니카의 영웅들과 메렝게를
석유의 정치학, 도미니카에서 차베스를 바라보다

Part III. 진보와 질서 속의 삼바 (브라질, 파라과이, 이구아수 폭포 지역)
'신은 브라질 사람이다'
흑인 오르페가 타고 다니던 시가 전차와 빌라 로보스가 연주하던 피아노
흑인의 로마, '검은 것은 아름답다'
'하얀' 마이클 잭슨도, '검은' 스파이크 리도 반했다
세르타웅의 절규, 줌비의 신화
마나우스, 오페라 극장이 있는 아마존의 심장부
쉬쿠 멘데스의 죽음과 부활하는 보이, 나의 황소
위대한 아마조나스와 섞이지 않는 두 빛깔의 강물
이구아수-브라질VS아르헨티나VS파라과이, 또 하나의 삼국 전쟁
영화 〈미션〉 과 이구아수, 예수회 신부들과 과라니들
파라과이의 슬픈 역사와 돈, 돈, 돈의 도시 시우닷 델 에스테

Part IV. 세상의 남쪽 끝에서의 사색: 칠레, 우루과이, 아르헨티나
1.칠레: 안데스 산맥 넘어 마푸체들의 땅 너머
'라 모네다'가 필요했던 산티아고의 소녀
아옌데와 빅토르 하라가 기다리고 있는 모네다

책 속으로

나에게 제2의 고국이나 마찬가지인 멕시코는 독수리로 대변되는 아스텍과 마야인들의 문화에, 칼과 십자가를 들고 들어온 스페인 정복자들의 문화가 뒤섞인 혼혈의 땅이다. 미국과 국경을 접한 북부지역에서부터 지금까지도 신화와 반란의 땅으로 남아있는 마야인들의 땅 남부지역까지, 일곱 빛깔 문화를 자랑하는 라틴아메리카의 축소판과 같은 곳이다.
나는 멕시코에 거주하며 라틴아메리카 다른 나라들을 골고루 둘러보았는데, 안데스의 콘도르로 대변되는 페루는 인디헤나들의 슬픈 현실과 그들과 다소 괴리된 태평양 바닷가 사람들 사이에 정서적인 차이가 존재하는 곳이었다.
카리브 해 쪽으로 넘어가 보면 닮았으나 대조적인 쿠바와 도미니카, 그리고 예전엔 한 나라였으나 두 나라로 갈라진 콜롬비아와 베네수엘라가 있다. 신나는 카리브 음악 속에 숨겨진 그들의 애닮은 삶과 그럼에도 포기하지 않는 미래에의 희망은 호세 마르티의 말처럼 ‘우리들 꿈꾸는 아메리카’의 한 전형이 아닐 수 없었다.
브라질은 내가 멕시코에 도착하기 이전에도 한 번 가보았던 내 첫사랑과도 같은 나라로 그저 모든 게 아름답게만 보였던 첫 방문 때와는 달리 두 번째 방문에서는 그들의 아름다운 자연과 미소 짓는 사람들 속에 숨겨진 현실의 단면들을 잘 엿볼 수 있었다.
브라질과 아르헨티나의 국경에 있는 이구아수 폭포에서는 파라과이 사람들이 두 강대국 사이에서 어떻게 살아남는 지를 보여준다. 네루다의 시와 피노체트 시절의 어두운 역사가 그늘져 있는 칠레로부터 안데스 산맥을 넘어 무척이나 자주 드나들었던 아르헨티나에서는 이민자들의 나라인 이 나라 사람들의 삶을 구석구석에서 볼 수 있었고, 남쪽으로 가자 빙하와 눈의 땅 파타고니아가 나타났다.
남극에서 가장 가까운 도시 우수아이아의 세상의 남쪽 등대에 섰을 때 나의 귀향은 시작되었고 열대의 더위와 남극의 추위를 딛고 그곳에 섰을 때 그동안 만났던 많은 사람들이 생각났다. 그리고 이제 그 세상의 끝으로부터 돌아와 이렇게 글을 쓴다. 세상의 반대편 그 땅의 사람들이 어떤 꿈을 품고 사는지 우리나라 사람들에게 이야기 해주기 위해.

출판사 서평

-한국인들의 마지막 여행지이자 꿈의 여행지인 라틴아메리카에 대한 본격 문화예술기행 안내서로, 6년에 걸친 연구의 결과물
-최북단 멕시코에서 최남단 파타고니아까지 포괄하는 방대한 내용과 라틴아메리카의 문화적 코드들을 최대한 쉽게 이해할 수 있도록 구성

한국인들에게 라틴아메리카는 물리적으로나 심리적으로 ‘세상 끝’의 이미지가 강하다. 그래서 우리는 라틴아메리카를 ‘우리 안의 세상 끝’이라고 표현하기도 한다.
둥근 지구본에서 한반도를 수직으로 뚫고 나가면 반대편에서 만나게 되는 땅, 그래서 계절은 물론 시차도 정반대라서 우리에게 더 매혹적이고, 알고 싶다는 유혹 또한 강렬한지 모른다.
그러나 그런 이유가 아니더라도 라틴아메리카는 그 자체로 너무나 매력적인 곳이다.

‘누군가 라틴아메리카 사람들은 뭐가, 어떻게 다르더냐고 물어본다면 그들은 ‘꿈을 갖고 사는 사람들’이더라고 답을 하고 싶다. ‘우리 부자 되게 해 주세요’, ‘우리 딸 1등 하게 해 주세요’ 하는 개인적인 꿈이 아닌, 더 나은 세상에 대한 순진한 희망을 잃지 않고 가슴 한편에 여전히 이상향을 꿈꾸며 사는 사람들이 바로 그들이더라는 것이다.
그들은 본질적으로 시인이었다. 비록 작금의 세상에 전쟁이 그치지 않아도 언젠가는 평화로운 미래가 올 것이다 노래하고, 비록 가난하지만 사람의 뜨거운 정을 느낄 수 있는 자랑스러운 곳이 우리네 고향이라 노래하던 자존심 강한 그들 앞에 그들이 ‘자본주의 부자 나라’라고 부르는 동양의 경제 부국(?)에서 온 나는 잃어버렸던 꿈을 다시 되새겨 보지 않을 수 없었다. -서문 중에서

저자는 라틴아메리카도 파라다이스는 아니었다고 말한다. 거기도 착한 사람이 있고, 나쁜 사람도 있는 세상의 일부였다. 하지만 적어도 ‘꿈’을 품고 있는 사람들을 만날 수 있고, ‘평화의 아메리카’에의 이상을 버리지 않은 사람들이 살아가고 있는 희망의 땅이었다.
저자에게 라틴아메리카와 함께 한 시간은 유명 정치인, 예술인, 사상가는 물론 민초들까지 다양한 사람들을 접하면서 그들과 함께 더 나은 세상을 꿈꾸고 다시 자신이 서 있던 자리로 돌아와 자신은 물론 가족, 이웃을 새로운 시각으로 돌아보는 과정이었다.
이 책은 라틴아메리카 여행기지만 단순 관광이 아닌 전공 공부를 위한 3년간의 멕시코 체류와 6년여에 걸친 수 십 차례의 탐방, 연구를 바탕으로 역사, 문화적 배경 등 라틴아메리카에 대한 기초 지식을 제공하고 그곳 사람들의 정서와 꿈을 전달하여 한국과 라틴아메리카간의 문화적 이해를 돕고자 쓴 기본 교양서다.
따라서 멕시코와 페루, 카리브 해 연안 국가들 등 문화적인 연관이 있는 나라들을 묶어서 배치했고 각 나라나 문화권의 상징물, 멕시코의 독수리와 안데스의 콘도르, 브라질 국기의 의미 등을 전면에 배치하여 상식적으로 알아둬야 할 라틴아메리카의 문화적 코드들을 독자들이 최대한 쉽게 이해할 수 있도록 구성했다.

□ 제목(우리들 꿈꾸는 아메리카)의 의미

라틴아메리카에서 가장 존경 받는 사상가이자 쿠바 독립의 아버지인 호세 마르티(1853-1895)는 ‘우리들의 아메리카(Nuestra América)’라는 유명한 수필을 썼다. 마르티는 그 글에서 ‘우리들 혼혈의 아메리카는 여러 인종이 화합하고, 평화를 지키며, 사람이 사람을 사랑하고 서로 도울 줄 아는 인류애의 아메리카가 될 것’이라고 이야기했다.
이러한 그의 ‘이상적 아메리카론’은 체 게바라를 비롯한 후대의 많은 이상주의자들의 사상적 토대가 되었을 뿐만 아니라 그의 책 제목에 따라 북미의 미국, 캐나다를 제외한 남미지역을 ‘우리들의 아메리카’라고 부르는 일종의 명칭으로 쓰이고 있기도 하다.
미국은 같은 아메리카 대륙에 위치에 있다는 이유를 내세워 독립 이래 라틴아메리카 국가들에 사사건건 개입해 왔다. 이에 대해 라틴아메리카 사람들은 19세기 프랑스의 나폴레옹 3세가 국제 사회에서 사용한 ‘라틴아메리카’라는 표현을 받아들여 미국과 캐나다를 ‘앵글로아메리카’라고 지칭하면서 ‘우리는 결코 같은 아메리카가 아니다’라고 차별화를 시도했지만 왜 하필 그 명칭이 ‘라틴’아메리카냐는 것은 또 하나의 논란거리가 될 수밖에 없었다.
그래서 일부 사상가들은 ‘라틴아메리카’라는 표현 대신 ‘우리들의 아메리카’라는 표현을 즐겨 쓰게 되었다. 그렇게 ‘너네들의 아메리카’(앵글로 문화를 바탕으로 한 미국과 캐나다)를 제외한 ‘우리들의 아메리카’의 정체성을 인종차별이 심한 앵글로아메리카와는 다른 ‘혼혈성’에서 찾기도 하지만 개인적으로 시몬 불리바르에서부터 호세 마르티, 체 게바라에 이르기까지 그들의 가장 큰 특징은 이상주의적 기질이요, 이상적 사회에 대한 꿈을 포기하지 않는다는 점이라 느꼈다.
멕시코의 문호 카를로스 푸엔테스에 따르면, 라틴아메리카 사람들은 자신들이 원했던 사회를 한 번도 가져보지 못했기 때문에 그런 세상에 대한 꿈이라도 꿔 보는 것이 소원이라는데, 남을 밟고 올라서서 나 혼자 잘 먹고 잘 살아 보자는 이기주의가 팽배한 오늘날의 세상에서 그들의 이상주의는 우리가 한 번쯤 주목해 보아야 할 점이리라.

작가정보

저자(글) 장혜영

1972년 부산에서 태어났다. 문학과 음악이 좋아서 명지대 문예창작학과와 상명대 음악학과를 모두 마쳤다. 작가와 음악가라는 성공에 목매기보다는 내 삶의 자유로운 경험을 목표로 삼기로 했다. 부산외대 북중남미지역학대학원에 들어가 라틴아메리카 영화에 대해 논문을 쓰던 중 브라질에 다녀왔다.
이후 멕시코 인테르콘티넨탈 대학교(UIC) 문화의철학과비평대학원에 적을 두고, 방학마다 라틴아메리카 전역을 돌아다녔다. 혼혈 인종을 찬양한 호세 바스콘셀로스의 사상에 대한 논문이 통과된 뒤 한국에 돌아와 부산외대 스페인어과에 출강하다 2009년 박사과정 국비유학생으로 선발돼 다시 라틴아메리카로의 출국을 준비 중이다. 박사과정에서는 ‘라틴아메리카의 유토피아적 사상의 전통’을 연구할 예정이다.

주요 여행지 : 스페인, 포르투갈, 모로코, 태국, 미국, 라틴아메리카 11개국.
논문 : 라틴아메리카 신 영화 운동의 과거와 현재/호세 바스콘셀로스의 제5인종 사상 연구(La idea de la quinta raza de José Vasconcelos-a partir de su obra La raza cósmica: misión de la raza iberoamericana(1925))