무한히 정치적인 외로움

한국 사회의 정동을 묻다

권명아 지음

갈무리 2018년 12월 21일 출간 종이책 : 2012년 06월 06일 출간

작품소개

책소개

『무한히 정치적인 외로움』은 1980년대에서 2000년대까지 지난 20여 년간의 변화와 낙차(落差)를 살펴보는 데 중점을 두고 있다. 저자는 슬픔, 외로움, 사랑, 위기감, 불안 등 정념의 키워드들을 통해 영화, 소설, 드라마 등 다양한 문화들을 넘나들며 조망한다. 더불어서 시대를 초월한 여성 문인들의 삶과 작품들을 새롭게 조명하며 지난 20여 년간 한국 사회에서의 ‘정치적인 것’을 둘러싼 변화를 통합적이며 힘 있게 그려내고 있다.

목차

삶-연구-글쓰기의 인터페이스(interface), aff-com 5

프롤로그
부대낌 15
파토스(pathos)와 아파지(apathy) 18반경(半徑) 19
관통(passage) 21
파토스(pathos)에서 파토-로지(patho-logy)로 28
안녕 30

1장 불/가능한 싱글 라이프 : 연민과 정치적 주체성
죽음과 생존을 묻다:슬픔의 정치학과 공동체 35
생존의 조건, 의미화의 조건:‘페미니즘은 이제 그만’과 ‘또 다른 페미니즘’의 사이에서 38
번역될 수 없는 삶-문장:국민작가와 ‘그 무엇’ 51
번역가능성과 번역불가능성 사이의 삶-죽음 65
또 다른 페미니즘, 혹은 새로운 이론적 실천의 가능성을 꿈꾸며 71

2장 슬픔과 공동체의 윤리 : 애도, 우정, 공동체
죽음을 묻다:광장과 극장의 언저리들 79
휘발되어 사라지는 몸:전쟁 상태, 생존을 묻다 88
너를 삼킨 몸:애도의 실패와 윤리의 자리 94
애도, 우정, 공동체 103

3장 슬픔과 주체성 정치: 맨몸의 숭고와 ‘비판적 삶’의 종말
위기와 가족 서사, 익숙함의 반복일까? 115
상실의 아우라 120
맨 몸의 서사와 위기 124
어머니-자연과 노동:생존의 신성함과 비판의 종언 133
슬픔과 주체성 정치 140
돌아오는 것, 혹은 돌아갈 수 없음의 ‘불안’ 150

4장 무한히 정치적인 외로움 : 반려와 어소시에이션의 발명을 위하여
다문화 강사 지망생 K씨의 하루:꿈은 세계로 그러나 삶은 게토에서 161
안녕하십니까! 아시아:메이드인 코리아의 판타지와 몰락 170
안녕, 외로운 타자들:낯익음의 정치적 함의 186
무한히 ‘정치적인’ 외로움:반려, 혹은 발명되어야 할 어소시에이션 202

5장 사랑의 담론과 정치적인 것: 근원회귀의 반복인가 신인류의 생산인가
사랑, 그 오래된 새로움의 도래 211
사랑의 조건들:종말의 절실함과 변방의 고달픔 219
세계의 중심(/서구)의 종언, 혹은 사랑의 종말 232
끝장의 형식으로 세계를 취급하는 방법:열정 이후의 사랑 239
종언 이후의 시대감각으로서 사랑의 담론 251

6장 위기감과 불안, 그리고 파시즘의 정체성 정치
위기감과 환멸:한국 사회와 파시즘 257
불안과 환멸의 줄타기:파시즘이 당신을 부르는 방법 259
트랜스젠더와 비국민:생존의 이념과 재생산의 정치 271
불안은 숙명이 아니다:해방의 사상과 정치를 탈환하기 283

참고문헌 288
인명 찾아보기 291
용어 찾아보기 293

출판사 서평

?경유하며 흥미롭게 제시되고 있다.

정치적인 것은 ‘삶의 반경’을 돌파하는 것이다!

『무한히 정치적인 외로움』은 ‘정치적인 것’을 “지금, 이곳에서의 제한된 삶의 반경을 돌파해내려는, 온 몸으로 그 반경을 넓혀보려는 몸짓”(19~20쪽)으로 제시한다. “지금, 여기에서 사람들의 삶의 반경이 어떻게 제한되고 있으며, 또 그러한 제한적인 삶의 반경에 대해 사람들이 어떤 인식을 공유하거나 공유하지 않는가, 혹은 제한된 삶의 반경 안에 누구를 받아들이고 받아들이지 않는가 하는 것들이, 곧 삶의 구체성 속에서 정치적인 것이 작동하는 방식”(20쪽)이라는 것이다.
이러한 사유의 관점에서 이 책의 1장 「불/가능한 싱글 라이프」는 번역가능성과 번역불가능성 사이의 삶과 죽음의 문제를, 2장 「슬픔과 공동체의 윤리」는 애도와 우정, 공동체의 문제를, 3장 「슬픔과 주체성 정치」는 슬픔과 공동체성을, 4장 「무한히 정치적인 외로움」은 타자를 나의 외로움을 닮은 친구로 상상하는 우정의 문법과 거기에 내포된 외로움의 정치적 함의를, 5장 「사랑의 담론과 정치적인 것」은 세계의 중심과 변방에서 서로 다르게 울려 퍼지는 사랑의 담론의 낙차와, 사랑의 담론으로 이행한 정치적인 것의 층위와 변주들을, 6장 「위기감과 불안, 그리고 파시즘의 정체성 정치」는 “잃어버린 10년”이라는 희극적 수사와 줄타기를 하는 한국 사회의 ‘민주화 시대’에 대한 정동의 구조들을 심도 있게 다루고 있다.

<추천사>

김영민 (철학자)
비평은 아무 곳에서나 시작(E. 사이드)할 수 있는 숙지(熟地), 그리고 그 시작 속에서 창의적 불화(H. 아렌트)를 재생산하는 능력이다. 그러나 이 ‘아무 곳’의 비평이 가능하려면, 그래서 ‘어떤 집단성’(지젝)을 ‘가능한 전위의 형식’(조정환)으로 구체화시키려면, 외려 비평의 자기-현장을 진득하게 뚫어낸 근기가 필수적이다. 나는 이러한 형식으로 조형된 불화의 비평을 ‘산책’이라고 불렀거니와, 권명아의 비평은 이미 오래전부터 익명의 산책자였다.

천정환 (문화학자)
서문에서부터 기치로 내걸린 ‘외로움’의 경지를 정확히 알기는 어렵다. 하지만 내가 볼 때 그녀와 그녀의 글쓰기는 행복한 것 같다. 물론 자유와 높은 경지는 외로움을 대가로 한다. 그녀는 글 속에서 ‘현실’이나 ‘불의’에 거의 아부하거나 타협하지 않고, 강하고 유능하기 때

작가정보

저자(글) 권명아

저자 : 권명아
저자 권명아 (Kwon Myoung A)는 실험은 실패로 귀결된다. 그게 현실이다. 다만 그 현실에 지지 않을 힘을 잃지 않기를 스스로에게 바랄 뿐이다. 그런 바람으로 연구모임을 지속하고 있다. 저서로는 『가족 이야기는 어떻게 만들어지는가』(2000), 『맞장뜨는 여자들』(2001), 『문학의 광기』(2002), 『역사적 파시즘: 제국의 판타지와 젠더 정치』(2005), 『탕아들의 자서전』(2008), 『식민지 이후를 사유하다』(2009), 『음란과 혁명: 풍기문란의 계보와 정념의 정치학』(2012, 근간) 등이 있다. 연구모임 aff-com(아프-꼼)을 이끌고 있다. 동아대학교 국어국문학과 조교수.