철학, 혁명을 말하다

68혁명 50주년

한국프랑스철학회 (엮음) 지음

이학사 2019년 05월 31일 출간 국내도서 : 2018년 10월 20일 출간

작품소개

책소개

“68혁명 50주년”
현대 프랑스 철학자들을 통해 68혁명의 전체 모습을 조망하다

올해로 발발 50주년을 맞는 68혁명은 프랑스에서 시작되어 전 세계로 그 여파가 미친 사회적 격변으로서 오늘날까지 우리는 68혁명이 우리의 일상과 사회 문화적 영역에 직간접적으로 미친 깊고 강렬한 여파와 더불어 살고 있다. 실패한 혁명 혹은 무책임한 젊은 세대의 광기였다는 일부의 평가를 뒤로하고 68혁명은 한 시대를 새롭게 구성한 예외적 사건으로서 현재도 여전히 진행 중인 미완의 혁명으로 자리매김하고 있다.

68혁명을 특징짓고 규정하는 수많은 해석이 있지만 현대 프랑스 철학에서 68혁명이 가지는 독특한 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다. 그렇다면 이 격변의 시기에 철학자들은 무엇을 하였는가? 이 책은 68혁명 50주년을 기념하여 현대 프랑스 철학을 연구하는 국내의 학자들이 각자의 분야에서 68혁명과 관련된 철학자들의 사유와 행적을 서술한 글들을 실음으로써 다각도에서 68혁명에 대한 심도 깊은 이해를 추구하고 있으며, 철학 외에도 역사학과 여성주의의 관점에서 쓴 두 편의 글을 더 실어 68혁명의 전체 모습을 조망하고 있다. 독자들은 이 책에서 혁명의 단순한 전개와 철학자들의 사상에 대한 추상적이고 평면적인 분석을 접하기보다는 68혁명의 흐름과 관련된 역동적인 변화의 과정을 따라갈 수 있을 것이다.

목차

책머리에
현대 프랑스 철학자들에게 68혁명은 무엇인가

프랑스와 독일 68혁명의 결정적 사건과 5월의 폭발
정대성

사르트르와 68혁명
사르트르의 반격
변광배

구조는 거리로 나와 어떻게 되었나?
68혁명과 라캉
최원

프랑스 “여성해방운동”의 발전과 왜곡 과정
1970년대와 1980년대 초 사이의 상황을 중심으로
강초롱

루이 알튀세르와 68
혁명의 과소결정?
진태원

데리다
혁명의 탈-구축
주재형

푸코와 68혁명
사건이 아닌 경험, 신화가 아닌 비판으로서의 혁명
도승연

무의식을 생산하라
들뢰즈의 정치철학
김재인

바디우와 ‘붉은 시대’
‘비제도적 정치’와 ‘파괴’ 개념을 중심으로
장태순

지은이 소개

출판사 서평

淪?만들어내는 거대한 투쟁의 흐름”의 형태를 띠고 성 역할로부터 남녀 모두를 해방시키기 위한 노력을 기울였다. 이 글은 이 운동이 비록 신세대의 새로운 경험을 토대로 하고 있으나, 멀리는 대혁명 시기의 여성들의 집단적 투쟁과, 가까이는 보부아르가 ?제2의 성?(1949)에서 시도한 도전을 연장한다는 점에서 역사적 맥락의 중요성을 강조한다.
?루이 알튀세르와 68: 혁명의 과소 결정??(진태원)에 의하면 전쟁이나 혁명과 같은 예외적인 역사적 사건이 일어나는 과정은 구조의 모순들이 그 전형성을 드러내면서 “모순의 과잉 결정이 이루어지는 시기”인 동시에 우연성이나 예외성이 필연성을 압도하는 순간이다. 알튀세르는 68혁명을 제2차 세계대전의 종전과 동유럽 사회주의국가들의 형성, 중국의 문화혁명, 스탈린의 사망 등 일련의 사건들 속에서 사회주의혁명의 도래라는 맥락에 위치시킨다. 따라서 그는 68혁명을 단순한 학생운동으로 보기를 거부하고 노동자들의 총파업을 더욱 결정적 사건으로 간주하여 둘 간의 융합이 일어나지 못한 것을 비판적으로 평가하게 된다. 이 글은 68혁명에 대한 알튀세르의 분석과 평가를 넘어서서 그 분석이 갖는 문제점과 모순에 대한 지적도 빠뜨리지 않는다.
68을 겪은 젊은 세대의 철학자 데리다는 68에 대해 주저하고 침묵했다. 데리다는 1967년도에 세 권의 놀라운 저서를 출판하고도 68의 시기를 자신의 목소리를 낼 수 없는 철학적 환경으로 판단한다. ?데리다: 혁명의 탈-구축?(주재형)에 의하면 데리다의 침묵은 그의 철학이 “당대의 철학적, 정치적 혁명의 코드와 공리계로는 포착될 수 없는 다른 철학, 다른 정치적 실천”으로 이해되어야 한다는 것을 의미한다. 이는 탈-구축 곧 구조주의를 넘어서는 챠이(diff?rance)의 사유이다. 챠이의 사유는 순수한 차이들의 놀이가 아니라 타자의 부재에 대한 사유, 흔적의 사유이다. 1970년대에 이르러 데리다는 이러한 이론적 측면을 넘어서서 프랑스의 교육제도와 관련된 정치적, 실천적 노력을 기울인다. 그가 시도한 철학학교 등의 실험은 제도를 고수하면서도 그 안에서 최대한의 비제도적 교육을 감행한 것이며 이처럼 데리다는 그 자신의 독창적 방식으로 68혁명의 유산을 전유하고자 했다.
68혁명의 영향을 몸소 전유하고 가시적인 성과를 낸 사상가가 있다면 우선 푸코를 말하지 않을 수 없다. ?푸코와 68혁명: 사건이 아닌 경험,

작가정보

저자(글) 한국프랑스철학회 (엮음)

저자 : 한국프랑스철학회 (엮음)
황수영 홍익대학교 세종캠퍼스 교양과 조교수
정대성 부산대학교 역사교육과 강사
변광배 한국외국어대학교 미네르바 교양대학 교수
최원 단국대학교 철학과 강사
강초롱 서울대학교 불어불문학과 강사
진태원 고려대학교 민족문화연구원 선임연구원
주재형 연세대학교 철학과 강사
도승연 광운대학교 인제니움 학부대학 교수
김재인 경희대학교 비교문화연구소 연구교수
장태순 덕성여자대학교 철학과 교육중점교수