소크라테스 인생에 답하다

엄정식 지음

소울메이트 2012년 09월 17일 출간 종이책 : 2012년 07월 25일 출간

작품소개

책소개

혼란한 시대, 소크라테스적 사고로 살아가라!

소크라테스가 제시하는 자각과 성찰의 가르침『소크라테스 인생에 답하다』. 우리의 삶에 대하여 소크라테스적 관점을 가지고 살아갈 수 있도록 안내한 책이다. 문진포럼 기획위원장이자 한양대 석좌교수인 저자는 소크라테스가 살던 고대 아테네와 현재 한국사회의 본질이 닮아 있다는 데에 주목하고, ‘너 자신을 알라’는 소크라테스의 가르침에 따라 자신의 삶을 자율적으로 꾸려나갈 수 있도록 도왔다. 특히 익히 알고 있던 가르침을 자신의 것으로 만들기 위해 합리화와 정당화의 과정을 거치는 ‘비판적 사고’를 강조하고 있다. 자본주의 경제체제, 민주주의 정치제도, 다원주의 문화구조 등으로 대변되는 현대 사회에서 소크라테스의 가르침은 우리 삶에서 진정으로 필요한 것이 무엇인지 알려준다.

이 책은 우리가 미처 알지 못했던 소크라테스의 진면목을 소개한다. 플라톤의 책으로 주로 알려진 소크라테스는 전문가 사이에서도 의견이 분분하며, 여러 가지로 과장되어 있거나 잘못 알려져 있는 경우가 많다. 이 책에서는 소크라테스의 인품과 사상을 직접 만나는 자리를 제공하며, 다양한 주제에 관하여 소크라테스적 성찰이 어떠한 것인지, 소크라테스의 가르침이 삶에 대한 성찰과 반성에 어떤 의미를 지니는지 살펴본다.

목차

지은이의 말_소크라테스가 제시하는 자각과 성찰의 가르침

1부 소크라테스의 길

1장 왜 소크라테스인가
소크라테스에 관심을 갖는 이유l고대 아테네와 우리 사회의 유사성
2장 소크라테스적 접근 방식
자기 자신을 안다는 것의 의미l자아의 인식이 선행되어야 한다l진리에 가까이 가기 위한 변증술
3장 소크라테스의 유산
변명하기보다는 순교를 택하다l소크라테스 이전과 이후l소크라테스가 제시하는 길

2부 소크라테스적 성찰

1장 대화의 정신과 진리의 발견
대화를 나눈다는 것의 의미l소크라테스식 대화의 정신l대화로 독선의 오류에서 벗어나기l성실한 대화로 진리에 다가서기
2장 지식의 확장보다 앞서는 무지의 자각
지식의 확장을 추구해온 인간l소크라테스식 무지의 극치l완화된 회의주의가 등장한 배경l합리적이고 비판적인 정신
3장 삶의 고통을 고뇌로 확대하기
고통은 인간의 본질을 이해하는 핵심개념l고통에 대한 종교와 철학의 상이한 접근l예술가들의 고통에 대한 관심l고통이라는 삶의 현상을 이해하기
4장 이 시대에 걸맞는 교육
현대는 명실상부한 과학기술의 시대l어떤 사람을 교육한다는 말의 의미l교육은 단순한 훈련이 아니다l격동의 시대에 교육이 해야 할 일
5장 과학을 제대로 이해하고 살아가기
우리가 과학에 관심을 갖는 이유l과학정신이란 무엇인가l과학을 교육한다는 것의 의미l과학교육의 방향과 비판적 합리성l소크라테스적 비판정신이 필요하다
6장 사랑은 인간의 근원적인 감정
사랑에 대한 철학자들의 접근l사랑에 대한 다양한 인식들l진정한 의미의 사랑
7장 갈수록 부각되는 웃음의 중요성
웃음을 온몸으로 체득한 소크라테스l웃음이란 무엇인가l웃음과 행복의 관계
8장 바람직한 삶과 죽음
삶과 죽음은 동전의 양면l죽어간다는 것 혹은 살아간다는 것l죽음에로의 선구라는 실존적 자세l아름다운 죽음의 비결
9장 진정한 행복과 자아의 인식
쾌락은 행복이 아니다l행복의 여러 가지 측면l행복의 섭리적 측면l내가 누구인지 끊임없이 묻는 이유

3부 삶의 지혜와 자아의 인식

1장 개성의 의미와 발견
개성이란 무엇인가l나의 개성을 알아내는 법l각자의 개성을 존중해야 하는 이유l개성 있는 삶을 산다는 것
2장 인격과 도야
인격이란 무엇인가l인간의 특성은 동물과 다르다l어떤 사람이 인격자인가l인격을 도야하는 방법
3장 수신과 반성
자아를 발견하기l반성의 참다운 의미l반성하는 삶을 살아가는 법l훌륭한 수신의 자세를 갖는 법
4장 고난의 극복
누구에게나 고난은 있다l고난을 당한 사람의 아픔 나누기l고난을 극복함에 있어서 중요한 것l고난을 이겨낸 사람들의 참다운 보람

저자와의 인터뷰

책 속으로

이처럼 고대 아테네와 우리 사회가 지니고 있는 구조적 유사성을 부정할 수 없고, 소크라테스의 마지막 절규가 놀라울 정도로 우리의 심금을 울리고 있다고 한다면, 특히 이 땅의 지식인들은 그의 가르침을 구태의연한 소리로 외면해서는 안 될 것이다. 우리는 고대 아테네와 운명을 같이 해서는 안 되고 그와 비슷한 전철을 밟아서도 안 된다. 그것을 극복할 시대적 사명과 역사적 당위, 그리고 그것을 극복할 권한과 책임이 바로 우리들 자신에게 있기 때문이다. 앞으로 좀더 자세히 살펴보겠지만 이것이 이 책에서 말한 전통적인 지혜와 아울러 그의 가르침을, 특히 문제에 접근하는 그의 방식을 진지하게 다시 음미해보아야 하는 이유인 것이다. (37쪽)

소크라테스는 이와 같이 감옥에 갇혀 있는 동안 친구와 제자의 도움을 받아 도주할 수 있었고 편안하게 여생을 마칠 수도 있었지만 이것을 포기하고 죽음을 택했다. 그러한 결단의 근거로 그는 남을 해치지 말 것과 약속의 이행, 효도와 같은 의무를 강조했는데, 그러한 상황에서 그러한 종류의 의무를 적용시키는 것이 과연 타당한 것인지, 또는 그러한 의무에 대한 해석이 적합한 것인지는 논의의 여지가 있으나 일단 그렇다고 판단한 이상 그가 그것을 지켰다는 사실에 우리는 주목하지 않으면 안 된다. 요컨대 소크라테스는 자기가 죽는 한이 있더라도‘하고 싶은 일’을 하기보다는‘해야 할 일’을 하기로 결단을 내렸다는 점이 윤리적으로 의미 있고 이것을 논리적으로 정당화했다는 사실, 그리고 그것을 행동으로 옮겼다는 점이 중요한 것이다. (56~57쪽)

소크라테스의 질문은 그러한 정도의 답변을 기대하는 것이 아니기 때문에 곧 다른 질문이 뒤따라온다. 지극히 다양한 행위들에 있어서 동일하게 통용되는 용기라는 것이 도대체 있기나 한 것인가? 만약 그것이 사실이라면 그러한 보편성을 지닌 용기 그 자체를 어디에서 찾을 수 있는가? 여기서 우리는 관념과 언어의 문제에 부딪치게 된다. 각양각색의 다양한 행위들을 하나의 동일한 현상으로 묶으려면 그것을 개념화하는 사유 작용이 요구되며, 또한 그것을 전달할 수 있는 어휘가 필요한 것이다. 관념과 언어의 보편성에서‘보편’이라는 현상이 그 모습을 드러낸다는 것이다. (97쪽)

그것은 지나치게 절제해 배고픈데 먹지 않고, 목마른데 마시지 않는 경우에도 마찬가지일 것이다. 여하튼 우리의 몸이 세균의 소굴이거나 질병의 덩어리가 아닌 것처럼 인간의 삶 그 자체가 분명히 고통의 수렁은 아니다. 어떤 의사가 모든 병을 치유할 수 없는 것처럼 아무도 삶의 고통을 총체적으로 구제할 수는 없다. 중요한 것은 치유될 수 있는 것과 없는 것을 구분하고, 이것을 효과적으로 대처하는 일이다.
다시 말해서 치유될 수 있는 것은 치유하되 그렇지 않은 것은 기꺼이 받아들이고 견디는 인내와 절제가 필요하다는 것이다. 그렇게 하기 위해서는 치유할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 분별할 지혜가 필요하다. 그러나 그러한 지혜를 얻는 것도 좀처럼 쉬운 일이 아니기 때문에 치유할 수 없는 것이 무엇인지 모른다는 소크라테스적 무지의 수용이 또한 선행되어야 하는 것이다.(122~123쪽)

웃음이란 무엇인가? 우리는 어떤 상황에서 왜 웃으며, 어떤 웃음을 웃는 것일까? 웃음에도 종류와 품격이 있는 것일까? 웃음을 자아내게 하는 유머는 익살이나 해학, 혹은 기분, 기질 등을 뜻하며 원래 고대에는 생리학적 용어로 쓰였는데, 인체에 흐른다는 혈액, 점액, 담즙, 흑담즙 등 네 종류의 체액을 의미했다고 한다. 당시에는 이들 체액들이 어떻게 배합되었는지에 따라 사람의 체질이나 성질을 결정한다고 생각했고, 후에 이 말은 기질이나 기분 혹은 변덕스러움 등을 뜻하게 되었다. 다시 바뀌어 인간의 행동이나 언어, 문장 등이 갖는 웃음의 뜻, 그리고 그러한 웃음을 인식하거나 표현하는 능력이라는 뜻까지 붙게 된 것이다. (206쪽)

출판사 서평

소크라테스가 제시하는 자각과 성찰의 가르침

이 책은 우리의 삶에 대해서 소크라테스적 관점을 가져보고 그러한 방식으로 살아가도록 하는 데 목적이 있다. 혼돈의 시대, 폭풍의 시대를 표류하며 살아가는 우리에게 소크라테스의 따끔한 일침이 필요하다. 자기 인생의 노예로 전락해버린 우리, 이제 자신의 삶을 자율적으로 주인이 되어 살고 싶다면 "너 자신을 알라"는 소크라테스의 첫 번째 가르침을 실천해야 한다. 문진포럼 기획위원장이자 한양대 석좌교수인 저자는 소크라테스가 살던 고대 아테네와 지금의 한국 사회의 본질이 놀랍도록 닮아 있는 데 주목해 이 책을 집필했다. 당시 아테네 사람들은 오늘날의 한국 사회와 마찬가지로 명성, 부 등의 외향적인 가치를 추구하려고 혈안이 되어 있었다. 소크라테스는 그러한 추구는 영혼을 혼탁하게 한다고 믿었다. 이는 세상을 제대로 보지 못할 뿐만 아니라 남들과의 지나친 경쟁을 통해 여유를 갖지 못하고 정신적으로 타락하기 때문이다. 이러한 환경에서 정신적으로 타락하지 않으려면 자기가 누구인지 알고 그 나로서 먼저 존재하지 않으면 안 된다고 소크라테스는 갈파했다. 극심한 가치 혼돈의 시대로 이야기되는 2012년의 한국 사회, 나 자신을 알면 행복은 부산물로 따라온다는 소크라테스의 가르침이 큰 울림으로 다가오는 요즘이다.
소크라테스가 우리에게 전하는 또 하나의 가르침은 비판적 사고이다. 소크라테스는 이미 답을 갖고 있다고 생각하는 것에 대해서 다시 한 번 더 생각하고 행동할 것을 촉구한다. 그는 우리가 익히 알고 있는 가르침들에 대해서 곰곰이 생각해보고 마침내 자기 자신의 것이 되도록 합리화와 정당화의 과정을 거치라고 권한다. 어떠한 종류의 권위나 억압에도 굴복하지 않고 자신의 삶을 자율적으로 살아낼 뿐만 아니라 책임의 주체가 되기 위해서 말이다. 별로 생각하지 않고 앞만 보고 달려가는 우리들에게 그것은 매우 절실한 가르침이다. 현재 우리 사회는 과학기술의 등장에 힘입어 자본주의 경제체제, 민주주의 정치제도, 다원주의 문화구조 등이 형성되었다. 저자는 이러한 사회에서 바람직한 삶을 살아가기 위해서는 소크라테스의 합리적이고 비판적인 정신이 중요하다고 말한다. 다원화된 문화구조에서는 다른 문화와 사고방식을 존중하고, 민주화된 정치체제에서는 다른 사람들의 인권을 소중하게 여기며, 자본주의 경제제도 아래서는 상대방을 신뢰하고 타협과 협상에 성실하게 임해야 한다. 이러한 상황에서는 소크라테스의 합리적이고 비판적인 정신이야말로 현대인이 당면한 문제를 해결하는 유일한 방식이자 최선의 방식이다. 저자는 이처럼 우리 삶을 위해 진정으로 필요한 것이 무엇인지 소크라테스를 통해 전하고 있다.

혼돈의 시대, 소크라테스의 따끔한 일침이 필요하다!

이 책은 우리가 미처 알지 못했던 소크라테스의 진면목을 소개하고 있다. 소크라테스는 주로 플라톤의 책들을 통해서 알려졌지만 실제로 그가 어떤 인물인지에 대해서는 전문가 사이에서도 이견이 많다. 그러나 적어도 다음의 두 가지는 확실하다. 첫째, 그는 역사적으로 전쟁이 잦고 정치적으로도 불안한 격동의 시기에 아테네에서 살았으며 지성사적으로도 신화의 시대에서 이성의 시대로 넘어가는 과도기에서 거대한 정신적 영웅으로 군림했다는 것이다. 둘째, 그는 합리적이고도 비판적인 사고의 진정한 창시자였으며, 그러한 의미로 예수와 함께 서구 문명의 큰 축을 담당했다고 볼 수 있다. 서구의 과학기술 문명도 방법론적으로는 세계를 보는 그의 사고방식에 의존한다고 해석할 수 있기 때문이다. 저자가 철학자로서의 소크라테스에 관심을 갖게 된 것은 1987년 이 시대의 가장 저명한 철학자 중 한 사람인 포퍼의 집으로 찾아가 면담했을 때였다. 포퍼가 가장 큰 영향을 받은 인물이 바로 소크라테스였음을 알고 큰 충격을 받았다. 포퍼의 이른바 '비판적 합리주의'가 소크라테스의 사상을 계승하고 발전시킨 것이기 때문이다. 저자는 이 입장을 좀 더 체계화하고 보편화할 뿐 아니라 그것을 시대정신으로 승화시켜서 확산하고 싶은 철학적 사명감으로 이 책을 집필했다. 소크라테스가 살았던 고대 아테네와 지금의 한국 사이에 지성사적으로 놀라운 구조적 유사성이 있다고 믿기 때문이다.
이 책은 총 3부로 구성되어 있다. 1부는 소크라테스라는 철학자의 인품과 사상을 직접 만나는 자리라고 할 수 있다. 그는 예수와 함께 서구 사상의 양대 원류가 되는 인물이고 서양철학의 대명사로 평가받는 사람이다. 그러므로 그가 우리에게 전혀 낯설지는 않으나 여러 가지로 과장되어 있거나 잘못 알려져 있는 경우가 많이 있다. 1부에서 소크라테스의 인간성과 사상을 정확하게 이해할 수 있을 것이다. 특히 그의 합리적이고 비판적인 사고와 이것이 행동으로 옮겨지는 삶과 죽음의 의미를

작가정보

저자(글) 엄정식

저자 엄정식(한양대학교 석좌교수)은 1942년 서울에서 태어나 서강대학교 철학과와 서울대학교 신문대학원을 졸업했으며, 국제 로타리장학생으로 도미해 웨인 주립대학교 인문학 석사학위와 미시간 주립대학교 철학박사학위를 받았다. 한국아메리카학회 회장, 분석철학회 회장, 철학연구회 회장, 서강대학교 대학원장, 하버드대학교 철학과 풀브라이트 교환교수, 철학문화연구소 소장 등을 역임했으며, 현재 문진포럼 기획위원장, 서강대학교 철학과 명예교수 및 한양대학교 석좌교수로 활동중이다. 지은 책으로는 『지혜의 윤리학』, 『비트겐슈타인과 분석철학』, 『확실성의 추구』, 『분석과 신비』, 『철학으로 가는 길』, 『자아와 자유』, 『비트겐슈타인의 사상』, 『철학기행 : 우리는 누구인가』, 『당진일기』, 『길을 묻는 철학자』, 『나루터 가는길』 등이 있다.