내 인생을 바꾸는 5분 생각

권경자 지음

원앤원북스 2010년 10월 29일 출간 국내도서 : 2010년 09월 17일 출간

작품소개

책소개

5분 생각이 인생을 바꾼다!

인과 예로 조화로운 세상을 만들고자 한 공자의 바람을 실천적 꿈으로 삼고 현실에 적용 가능한 유학을 위해 열정적으로 강의해온 권경자의 『내 인생을 바꾸는 5분 생각』. 고전의 숲에서 인생의 길을 찾아주고 있다. 저자가 2006년부터 2007년까지 MBC 라디오 표준FM '아침풍경 강영은입니다'에서 5분간 고전에 나오는 짧은 문장을 소개한 다음, 그것을 현대에 적용하도록 이끌었던 코너 <동인생각>을 엮은 것이다. 복잡하고 분주한 삶을 살아가는 현대인이 날마다 5분씩 고전의 핵심적 가르침을 읽어나감으로써 생명력 넘치는 하루를 만들어나가도록 돕는다. 5분만이라도 삶을 돌아보는 시간을 갖는다면 자신은 물론, 세상까지 바꿔나가게 됨을 일깨운다.

☞ 북소믈리에 한마디!
힘들게 배운 지식을 현실에 적용하고 살아가는 방법에 대해 성찰하면서, 자신을 끝없이 갈고닦아 되돌아보며 새롭게 거듭나도록 이끌고 있다. 아울러 나눔, 효, 공경 등을 가까이하고, 욕심, 소유욕, 경쟁 등을 멀리하도록 인도한다. 꿈을 현실로 만들기 위해 가져야 할 마음가짐에 대해서도 배울 수 있다. 리더가 갖춰야 할 덕목과 실천의 방법까지 다룬다. 모든 사람이 평안하고 행복하게 살아가는 세상을 만들어가는 데 바탕을 다져준다. 불확실성의 시대를 흔들림 없이 살아가도록 돕는 조언과 통찰력으로 가득하다.

목차

지은이의 말 _ 세상을 바꾸고 싶다면 나부터 바꾸자

1장 배움의 참뜻을 깨달아라
옛것을 익혀 현재와 미래를 바꾼다 _ 온고지신(溫故知新)
배운다는 것은 철저하게 실천하는 것이다 _ 불천노 불이과(不遷怒 不貳過)
아랫사람에게 묻기를 꺼리지 않는다 _ 불치하문(不恥下問)
힘들여 배운 지식을 삶으로 옮겨내라 _ 독신호학(篤信好學)
책을 백 번 읽고 스스로 의미를 깨닫다 _ 독서백편의자현(讀書百遍義自見)
배우는 것을 삶의 기쁨으로 삼는다 _ 학이시습지 불역열호(學而時習之 不亦說乎)
교육은 사람을 변화시키는 힘이 있다 _ 유교무류(有敎無類)
배우고 아는 만큼 행동해야 한다 _ 박문약례(博文約禮)
가르치고 배워 서로를 성장시킨다 _ 교학상장(敎學相長)
지식이 아닌 삶 속에서 갖추는 지혜 _ 문일지십(聞一知十)

2장 끊임없이 나를 성찰하라
매순간 자신을 갈고닦아 인격을 키운다 _ 절차탁마(切磋琢磨)
자신을 닦고 준비할 때 기회가 온다 _ 학간록(學干祿)
매일 자신을 살피고 돌이켜본다 _ 삼성오신(三省吾身)
자신과의 만남을 게을리하지 않는다 _ 반구저신(反求諸身)
자신을 되돌아보고 닦는다 _ 불경어수 이경어인(不鏡於水 而鏡於人)
홀로 있을 때에도 흐트러짐이 없다 _ 신독(愼獨)
매일 자신을 닦아 새롭게 거듭나다 _ 일신(日新)
마음을 다한다는 것은 행동하는 것이다 _ 진심지성(盡心知性)
늘 마음을 맑고 깨끗하게 닦는다 _ 심청사달(心淸事達)
자신을 성찰해 남과 조화를 이루다 _ 군자불기(君子不器)

3장 사람의 근본을 세워라
자신의 것을 나누어 모두가 잘 살게 한다 _ 박시제중(博施濟衆)
선한 행동을 하면 미물도 감동한다 _ 유어출청(流魚出聽)
덕은 실천으로 옮길 때 화수분이 된다 _ 덕불고 필유린(德不孤 必有隣)
자신을 드러내지 않으면서 어디에나 있다 _ 상선약수(上善若水)
선을 행하는 것이 가장 큰 즐거움이다 _ 위선최락(爲善最樂)
내가 우주요 우주가 나인 진실한 세상 _ 혼돈(混沌)
편안하게 노후를 보낼 수 있는 나라 _ 노자안지(老者安之)
효도와 공경이 모든 일의 근본이다 _ 본립도생(本立道生)
자녀의 손에 빗자루를 쥐어준다 _ 쇄소응대진퇴(灑掃應對進退)
스승의 학문을 뛰어넘는 제자 _ 후생가외(後生可畏)

4장 꿈을 현실로 만들어라
기본이 튼튼해야 견고한 집을 짓는다 _ 누빙조후(鏤氷雕朽)
멀리까지 계획해 깊이 생각한다 _ 원모심려(遠謀深慮)
첫 마음을 끝까지 잃지 않는다 _ 초지일관(初志一貫)
각각의 때에 맞게 시간을 아껴야 한다 _ 촌음시경(寸陰是競)
희망은 절망의 끝에서 시작된다 _ 석과불식(碩果不食)
첫 마음을 떠올려서 빨리 되돌아오다 _ 불원복(不遠復)
잘못된 일을 남 탓으로 돌리지 않는다 _ 불원천 불우인(不怨天 不尤人)
최선을 선택해 흔들림 없이 살아라 _ 택선고집(擇善固執)
천 리 길도 한 걸음부터 시작이다 _ 등고자비(登高自卑)
마음을 다하면 꿈은 이루어진다 _ 심성구지(心誠求之)

5장 노력만한 지름길은 없다
근면이야말로 최고의 재산이다 _ 일근천하무난사(一勤天下無難事)
경지에 이를 때까지 쉼 없이 노력하라 _ 인백기천(人百己千)
시간은 나를 기다려 주지 않는다 _ 세불아연(歲不我延)
큰 그릇은 늦게 이루어진다 _ 대기만성(大器晩成)
미치지 않으면 미칠 수 없다 _ 불광불급(不狂不及)
쉼 없이 노력하는 사람에게 선물이 온다 _ 자강불식(自强不息)
작은 티끌들이 모여 태산이 된다 _ 적토성산(積土成山)
하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다 _ 자천우지(自天祐之)
최선을 다한 후 하늘의 뜻을 기다린다 _ 진인사대천명(盡人事待天命)
자신의 일에 최선을 다하면 도를 얻는다 _ 포정해우(?丁解牛)

6장 물질에 휘둘리지 마라
비어야 쓰인다 _ 무지이위용(無之以爲用)
자신의 위치를 알고 족함을 안다 _ 지족(知足)
욕심과 경쟁과 소유욕에서 자유로워져라 _ 진덕수업(進德修業)
물질에 흔들리지 않는 삶을 살아라 _ 안빈낙도(安貧樂道)
가득 차서 넘치는 것을 경계한다 _ 만이불일(滿而不溢)
우주와 하나 되어 천지를 노닐다 _ 소요유(逍遙遊)
마음이 편안하면 초가집도 평안하다 _ 심안모옥온(心安茅屋穩)
세상의 틀에 자신을 맞추지 않는다 _ 무용지용(無用之用)

7장 상대의 마음을 얻어라
겸손과 낮춤, 사람을 얻는 최고의 비법 _ 부이무교(富而無驕)
어려운 일을 나서서 먼저 한다 _ 선난후획(先難後獲)
제각기 달라서 조화롭고 아름답다 _ 화이부동(和而不同)
덕을 베풀 때 사업이 확장된다 _ 숭덕광업(崇德廣業)
오래 사귀면서도 상대를 공경으로 대한다 _ 구이경지(久而敬之)
정직하고 믿음직스러우며 견문이 넓은 친구 _ 익자삼우(益者三友)
말이 아름다우면 메아리도 아름답다 _ 언미즉향미(言美則響美)
부부간의 사랑은 소유가 아

책 속으로

조선의 뛰어난 학자이자 왕이었던 정조가 강조한 것이 온고였다고 합니다. 1777년 2월, 정조가 신하들에게 온고지신에 대해 질문을 했습니다. 검토관 이유경이 “옛 글을 익혀 새 글을 아는 것”이라고 대답하자 정조는 그의 대답을 초학자 수준이라면서 “온고지신의 핵심은 온고에 있으며 새것을 끝없이 배워 나가기보다는 내게 의미 있는 것을 되돌아보고 다시 생각해보는 것”이라고 말했습니다. 즉 그동안 배우고 경험한 것을 온축시켜 성찰함으로써 앎의 정도가 더욱 깊어질 때 새로운 것을 알 수 있다는 의미라 할 수 있죠. 배움에 대한 탐구의 끈을 놓지 않았던 공자孔子의 자부심은 늘 배우기를 좋아하는 호학好學에 있습니다. “열 집 정도의 조그만 읍에도 충성스럽고 신실함이 나와 같은 자가 있겠지만 내가 학문을 좋아하는 것만은 못하다”라고 말할 만큼 호학의 자부심이 대단했지요. 그럼에도 태어날 때부터 아는 자가 아니라 옛사람이 남긴 업적을 좋아하고 사모해 끊임없이 배우고 추구했음을 강조합니다. 이것이 바로 온고입니다. p.32

파울로 코엘료Paulo Coelho의 소설 『연금술사』의 서문에는 나르키소스의 이야기가 나옵니다. 나르키소스가 죽자 매일 그의 아름다운 얼굴을 비추던 호수도 울었다고 합니다. 그런데 그 이유가 엉뚱했습니다. 아름다운 나르키소스를 다시 볼 수 없어서가 아니라 그의 눈에 비친 자신의 모습을 볼 수 없기 때문이라는 것이었습니다. 나르키소스는 호수에 비친 자신의 모습에 취하고 호수는 그의 눈에 비친 자신의 모습에 취해 서로를 필요로 한 것이지요. 어쩌면 우리도 이처럼 자신에 취해 사는 것은 아닌가 생각했습니다. 『묵자墨子』「비공非攻」편에는 “군자는 물을 거울로 삼지 않고 사람을 거울로 삼는다. 물을 거울로 삼으면 얼굴을 볼 수 있을 뿐이지만 사람을 거울로 삼으면 길흉吉凶을 알 수 있다”라는 문장이 있습니다. 이 문장의 앞의 글인 불경어수不鏡於水, 즉 ‘물을 거울로 삼지 않는다’는 글귀를 거울로 삼아 자신을 닦는 분들도 있지요. p.85

쇄소응대진퇴는 물 뿌리고 청소하며 손님을 맞이하고 접대하며 어른 앞에 나아가고 물러나는 예의범절입니다. 『소학』에 나오는 것으로 이를 삼절三節이라고 합니다. 이것은 삶을 사는 데 필수적이고 기초적인 일로써 먼저 청소를 통해 자신이 처한 주변 환경을 깨끗이 정돈하는 습성을 몸에 익히고, 궂은일도 스스로 할 줄 아는 사회에 봉사하는 심성을 길렀던 것입니다. 또한 어른에게 응대하는 방법을 배움으로써 관계와 조직 속에서 자신의 자리를 알게 했으며, 자신을 표현하고 타인에게 귀 기울일 줄 아는 사려 깊은 사람이 되도록 했고, 접대하는 방법을 통해 원만한 인간관계를 배우도록 했습니다. 또 나아가고 물러남을 알아서 행동거지를 단정하게 하고, 자신의 역할에 책임감 있는 사람으로 성장하도록 했지요. 즉 구체적인 상황과 생활 속에서 실천하도록 함으로써 기본적인 도道를 몸으로 체득할 수 있게 한 것입니다. p.144

마지막 남은 희망, 그 희망의 끈을 놓지 않고 잘 간직할 때 새로운 세계가 열린다는 것입니다. 희망은 그냥 주어지는 것이 아니라 마지막 남은 씨과일을 먹지 않을 때 가능합니다. 아니 그 씨과일이 과감하게 떨어져 부활의 계절인 봄에 새로운 생명이 되도록 해야 합니다. 그러기 위해서는 먼저 욕심을 제거해야 합니다. 씨과일을 없애는 것도 희망을 제거하는 것도 욕심 때문이죠. 오랜 세월 우리나라는 강대국의 틈바구니에 끼어서 수많은 외침外侵을 겪어야 했습니다. 그럼에도 지금까지 이 나라를 지켜올 수 있었던 것은 바로 씨과일을 지켰기 때문이지요. 아무리 힘들고 어려운 때일지라도 마지막 희망인 씨과일만큼은 먹지 않았기에 위기를 넘길 수 있었습니다. 특히 일제강점기와 한국전쟁의 폐허를 딛고 오늘날 세계 10위권의 경제대국이 될 수 있었던 것은, 그야말로 온 국민이 어려움 속에서도 씨과일을 지켰기 때문입니다. p.173

출판사 서평

[책속으로 추가]

요한 크루이프 감독은 “기적이 일어난다면, 그 주인공은 박지성이다”라고 말할 정도입니다. 그 배경에는 그의 성실함과 노력이 바탕이 되었지요. 이처럼 대기만성은 그저 시간을 보내고 뒤늦게 이루어지는 것이 아니라 끊임없는 노력이 있어야 가능한 것입니다. 대기만성은 출전이 많은 만큼 다양한 이야기가 있습니다. 한 번 살펴볼까요? 먼저 삼국시대로 거슬러 올라가면, 위魏나라에 최염崔琰이란 풍채 좋은 장군이 있었습니다. 그에게는 최림崔林이라는 사촌동생이 있었는데, 최림은 외모도 시원치 않고 출세도 못 해서 일가친척들에게서도 비웃음을 당했습니다. 하지만 최염만은 최림의 인물됨을 꿰뚫어보고 다음의 말을 했다고 합니다. “큰 종鐘이나 솥은 그렇게 쉽사리 만들어지는 게 아니네. 사람도 그와 마찬가지지. 큰 인물은 크게 되기까지 오랜 시간이 걸리는 법이네. 자네도 그처럼 대기만성할 거야. 두고보라고. 틀림없이 큰 인물이 될 테니….” 최림은 마침내 천자를 보좌하는 삼공三公 중 한 사람이 되었습니다. p.213

『논어』 「계씨季氏」편에는 ‘이로운 벗이 셋이다’라는 익자삼우益者三友라는 문장이 있습니다. 과연 어떤 사람이 이로운 벗일까요? 바로 정직한 사람(우직友直), 진실하고 믿음직스러운 사람(우량友諒), 견문이 넓은 사람(우다문友多聞)입니다. 첫째, 정직한 사람은 인생을 바르게 살고 바른말을 하기 때문에 자신을 돌아보는 거울로 삼을 수 있습니다. 따라서 속마음을 나눌 수 있고 자칫 잘못된 길을 가더라도 사랑이 담긴 질책을 들을 수 있으며 힘든 일을 당할 때에는 역경을 헤쳐나갈 수 있는 힘을 얻게 됩니다. 그를 통해 나 역시 바른 사람이 될 수 있지요. 둘째, 진실하고 믿음직스러운 사람을 사귀어야 합니다. 어떠한 사람을 사귀느냐에 따라 인생이 달라지기 때문에 인간관계를 나타낸 오륜五倫에 붕우朋友가 들어 있으며, 친구 사이의 덕목을 신信이라고 했습니다. 라로슈푸코Francois de LaRochefoucault는 “벗은 제2의 자신”이라고 했는데, 그는 벗을 믿지 않는 자는 자신을 믿지 않는 자라고까지 했지요. p.300

하루에 5분, 나를 되돌아보는 시간을 갖자!

바쁘고 바쁜 현대인들의 삶에서 5분으로 할 수 있는 것이 무엇이 있을까? 하루 24시간을 분으로 계산하면 1,440분이고, 5분은 300초밖에 되지 않는 실로 짧은 시간이다. 하지만 자신을 돌아보기에는 충분한 시간이다. 5분 동안 가능한 짧은 글 한 편을 통해 자신을 돌아볼 수 있다면 그것으로도 충분하다. 이 책은 실천에 역점을 두고 현대인들이 자신을 돌아볼 수 있는 내용을 담고 있다. 하루 5분, 짧은 글 한 편을 통해 마음속에 높이 세운 벽을 허물고 자신의 길을 걸어가면 인생이 바뀔 것이다. 5분의 연료가 생명력 있는 하루를 만들 수 있다. 그 생명력이 자신을 바꾸고 남을 바꾸며 세상을 바꾸는 믿음이 될 것이다.
철학박사인 저자는 고전에서 인생살이의 지혜를 배울 것을 강조한다. 고전은 오랜 세월 삶의 방향을 가리키는 푯대였다. 세상이 아무리 변한다 해도 사람살이는 그리 변할 수 있는 것이 아니기에, 시대와 시간을 뛰어넘어 적용 가능하기 때문이다. 고전은 시대를 뛰어넘어 우리의 삶을 들여다볼 수 있는 거울이다. 특히 고전은 개인의 수양을 각별히 강조한다. 이것이 우리가 고전에 관심을 가지고 옛글을 읽어야 하는 이유이다. 이 책은 안개 속 같은 불확실성의 시대에 나를 똑바로 서게 하고, 흔들림 없이 앞으로 나아가게 하는 황금 같은 메시지가 담겨 있는 고품격 자기계발서이다.

세상을 바꾸고 싶다면 나부터 바꿔라!

세상을 바꾸겠다는 신념을 가진 사람들이 의외로 많은 세상이다. 하지만 세상을 바꾸기 위해서 먼저 해야 할 일은 자신을 돌아보는 일이며, 이를 위해 자신을 닦는 것부터 시작해야 한다. 나를 닦아서 먼저 나를 바꿀 때, 상대방을 변화시킬 수 있고 세상을 바꿀 수 있으며 나아가 모두가 평안하고 행복한 세상이 될 수 있다. 이 책은 나를 바꾸기 위한 주옥같은 지혜들이 총 8장의 테마로 나뉘어져 있다. 1장에서는 배움의 의미와 힘들여 배운 지식을 어떻게 현실에 적용하고 살아갈 것인지 성찰한다. 2장에서는 자신을 끊임없이 갈고닦고 되돌아보며 새롭게 거듭나야 하는 수신(修身)을 강조하고 있다. 3장에서는 사람을 사람답게 만들어 주는 고전으로 구성되어 있다.
자신을 성찰하고 나아가 자신의 꿈을 이루기 위해 무엇을 해야 할까? 4장에서는 개인이 꿈을 이루기 위해, 꿈을 현실로 만들기 위해 가져야 할 마음가짐을 알아보고 있다. 5장에서는 자신의 길로 나아가기 위한 지름길은 오직 노력뿐임을 강조하며 관련 고전 내용을 제시하고 있다. 6장에서는 욕심, 경쟁, 소유욕, 넘침 등 자신의 길을 걸을 때 경계해야 할 것들을 살펴본다. 7장에서는 타인과의 교감과 주변의 행복을 위해 갖춰야 마음가짐을 알아봤다. 마지막 8장에서는 리더가 갖춰야 할 덕목과 실천의 방법을 제시하고 있다

작가정보

저자(글) 권경자

저자 권경자
성균관대학교 대학원에서 유학을 전공했으며 철학박사 학위를 받았다. 경희대학교 평생교육원, 감리교신학대학교 등에서 강의했으며, 2006～2007년 MBC 라디오 표준FM <아침풍경 강영은입니다>에서 ‘동인생각’ 코너를 담당했다. 논문으로는 ‘중국 고대 여성상의 유가 여성관에 미친 영향’(석사논문), ‘유학으로 분석한 삼성경영철학 연구’(박사논문), ‘장자의 초월의지에 관한 고찰’ 등이 있다. 현재 유도회(儒道會) 부설 한문연수원에서 수학중이고, 성균관대학교, 성천문화재단, 사단법인 동인문화원에서 강의하고 있다. 저서로 『유학, 경영에 답하다』가 있다.