논어

공자 지음 | 안외순 옮김

타임기획 2006년 08월 09일 출간 종이책 : 2005년 11월 30일 출간

작품소개

책소개

청소년을 위한 인문서 <꼭 읽어야 할 인문고전> 시리즈. 청소년의 눈으로 다른 세계를 볼 수 있도록 동양을 대표하는 인문고전을 소개하는 책이다. 책의 흐름을 손상시키지 않는 범위에서 원문의 내용을 재구성하여, 작품을 전반적으로 이해할 수 있도록 도와준다. 또한 보다 쉽고 재미있게 읽을 수 있도록 관련 이미지들을 풍부하게 수록했다.

'동양편' 제1권에서는 청소년의 눈높이에 맞춰『논어』를 번역하고 해설했다.『논어』에는 왜 인간이 다른 사람들과 조화로운 공간을 이루어야 하며, 이를 위해 어떤 노력을 기울어야 하는지에 대한 윤리적ㆍ철학적 대안들이 담겨 있다. 이 책에서는『논어』에 나타난 주요 사상과 메시지, 그리고 관련된 주변 지식을 함께 검토해 본다.

목차

읽기전에
1. 학이
2. 위정
3. 팔일
4. 이인
5. 공야장
6. 옹야
7. 술이
8. 태백
9. 자한
10. 향당
11. 선진
12. 안연
13. 자로
14. 헌문
15. 위영공
16. 계씨
17. 양화
18. 미자
19. 자장
20. 요왈

공자연보
핵심정리 및 내용 해설
정답 및 해설

출판사 서평

?논어?에는 왜 인간이 다른 사람들과 조화로운 공존을 이루어야 하며, 이를 위해 어떤 노력을 기울여야 하는지에 대한 진지한 윤리적?철학적 대안들이 담겨 있다. 즉 2,500여 년 전의 중국의 대표적 지식인 공자와 그 문하생들은 그 대답으로 사상적 차원에서의 인仁과 사회 문화적 규범으로서의 예禮, 효도와 자애가 넘치는 가족 질서, 정의로움에 기초한 국가 질서, 그리고 이를 총괄적으로 작동하게 하는 성인聖人에 의한 덕치德治 즉 도덕 정치론을 제시했던 것이다. ?논어?는 전체 20편으로 구성되어 있다. 그것은 ?학이學而?, ?위정爲政?, ?팔일八佾?, ?이인里仁?, ?공야장公冶長?, ?옹야雍也?, ?술이述而?, ?태백泰伯?, ?자한子罕?, ?향당鄕黨?, ?선진先進?, ?안연顔淵?, ?자로子路?, ?헌문憲問?, ?위령공衛靈公?, ?계씨季氏?, ?양화陽貨?, ?미자微子?, ?자장子張?, ?요왈堯曰? 편이다. 각 편의 제목은 각 편에서 ‘자왈子曰’을 제외한 첫 두세 글자를 따서 제목으로 삼았다. 따라서 일반적으로 다른 책들이 각 편의 주제로 편의 제목을 삼는 것과는 성격이 다소 상이하다고 하겠다. 이것은 그만큼 ?논어?가 오래 된 책이어서 그런 것도 있다. 후대에 나온 책일수록 형식면에서 체계성을 구비한 것이 사실이기 때문이다. 그러나 각 편의 구성이나 제목이 체계적이지 못하다고 해서 ?논어? 전체의 사상과 논리까지 비체계적이라고 생각하면 곤란하다. ?논어?에서 강조하는 사상의 측면은 처음부터 끝까지 일관되어 있다. 일이관지一以貫之! 그것은 인仁 개념을 중심으로 가족 윤리, 사회 윤리, 정치 윤리 등 인간 생활의 제반 윤리를 역설力說하고 있다는 점이다. 인仁은 공자 사상의 정수이자 핵심이다. 공자에 의하면 사람들은 필연적으로 공동체 생활을 이루고 살아야 하는데, 이를 위해서는 개인은 각 개인이 처한 각각의 위치 속에서 상대방의 처지를 배려하고 이를 통해 자신의 역할을 잘 수행할 때 조화로운 공동체 생활이 가능하다고 생각했다. 즉, 각자의 처지에서 상대방의 처지를 이해하는 조화적 관계주의, 곧 도덕적 관계주의를 인간의 공동체 생활에서 가장 중요하다고 판정했던 것이다.

작가정보

저자(글) 공자

공자(孔子, B.C. 551～B.C. 479) 춘추 시대 사상가이자 정치가이며 교육가이다. 50세 이후에 노나라를 떠나 천하주유를 시작하게 되면서부터 적극적으로 ‘인仁’ 개념과 이를 정치에 반영한 도덕 정치론을 역설하였다. ‘72현賢’으로 불리는 제자들을 비롯하여 수많은 제자들을 배출하였고, 다른 한편으로는 그들과 함께 기존의 주요 저술들을 재정리하거나 새로이 저술하였다. 하?은?주 시대의 역사와 노래, 제도 등을 설명한 ?시詩???서書? 2경經을 정리하고, ?예禮???악樂?을 산정하였으며, ?춘추春秋?를 저술하고, ?역易?을 좋아하여 그 해석서라 할 수 있는 ?십익十翼?을 저술하였다. 이러한 교육과 저술 활동을 통해 궁극적으로 보급하고자 했던 것은 인仁을 중심으로 한 덕치德治, 곧 도덕정치 세계의 건설과 그것의 외화 된 제도의 표현인 예치禮治, 곧 문화 정치의 실현이었다. 안외순 역해 이화여자대학교 정치외교학과를 졸업하고 동대학원에서 석사?박사학위를 받았으며, 동시기에 한학자 홍찬유?조남권 선생으로부터 한학을 수학했다. 주요 논저로는 「대원군 집정기 권력 구조에 관한 연구」, 「송시열과 한국 보수주의의 기원」, 「유가적 군주정과 서구적 민주정에 대한 조선 실학자의 인식」, 「정약용의 사상에 나타난 서학과 유학의 만남과 갈등」, 「19세기 말 조선에 있어서 민주주의 수용론의 재검토」 등이 있으며, 『김택영의 조선시대사 한사경』, 『동호문답』,『논어』, 『맹자』, 『대학?중용』, 『순자?한비자』, 『묵자』, 『조선왕조실록』 등의 한적漢籍 번역, 『정치이론과 현대국가』 등의 영서英書 번역 등의 번역서와 공저들이 있다. 전통 시대 한국정치사, 한국 정치 사상의 체계 수립을 주요 학문적 과제 중 하나로 삼고 있다. 현재 이화여자대학교 박사연구원 연구 교수로 재직하고 있다.

번역 안외순