탈바꿈의 동양고전

이건주 지음

예문 2014년 12월 23일 출간 종이책 : 2014년 11월 20일 출간

작품소개

책소개

동아시아 지식인과 리더들의 필독서 6권을 현실적이고 이해하기 쉬운 언어로 읽는다!

『탈바꿈의 동양고전』은 기본적으로 직장인, 공직자, 취업준비생, 대학생을 비롯해 동양고전에 관심은 있으나 어떻게 접근해야 할지 막막한 사람, 방대한 여러 고전의 핵심을 한 권으로 정리한 요약서를 찾는 사람 등을 위해 쓴 ‘동양고전 입문 안내서’이다. 논어, 손자병법, 맹자, 도덕경, 중용, 대학 등 6개의 핵심고전에서 가장 중요한 가르침들을 골라 소개한다.

‘논어’에서는 소통과 공감을 발견하고, ‘손자병법’에서는 전략적으로 사고하는 방법을 끌어낸다. ‘맹자’에서는 윤리경영과 도덕적 리더십을, ‘도덕경’에는 역발상에 대해 생각해본다. 또한 ‘중용’과 ‘대학’에서는 리더들을 위한 지혜와 영감에 대해 고민한다. 이처럼 고전의 재해석을 통해 현재를 탈바꿈하고 멋진 미래로 나아가자는 희망의 메시지를 전한다.

목차

머리말_ 황금 매미는 허물을 벗지 않으면 만들어지지 않는다
들어가기에 앞서_ 고전의 세계를 여행하는 모든 이들을 위하여

첫 번째 강의.
기본을 세우면 길은 저절로 생긴다 _논어
논어란 무엇인가?
읽고 난 뒤가 더 중요하다
공자는 누구인가?
천하를 떠돌며 새 시대를 열다
공자 삶의 핵심가치
논어는 겨울에, 맹자는 여름에 읽어라
첫 세 문장에 핵심이 있다
자기경영의 기본을 제시한 공자의 위대한 선언
끊임없이 배워라
소통하고 배려하라
불온의 정신으로 도덕성을 확보하라
아이에게 들려주어야 할 세 가지 말

두 번째 강의.
전략적으로 사고하고 움직여라 _손자병법 Ⅰ
전략의 진짜 의미
21세기는 전략의 시대
월남전의 전략적 교훈
위기상황과 전략, 그리고 손자병법
손자병법이란?
조선시대 지식인들의 필독서이자 동서양 최고의 전략서
손자병법의 구성과 내용
손자병법에서 배우는 전략적 지혜

세 번째 강의.
완벽하게 준비하라, 이기는 싸움을 하라 _손자병법 II
큰 목표에 집중하라
사전에 철저히 계산하고 준비하라
최대한 유연하라
주도권을 잡아 이기는 싸움을 하라
온전한 승리를 도모하라
오래 끌지 마라
큰 목표 vs. 디테일
오늘의 우리에게 던지는 손자의 질문

네 번째 강의.
의를 앞세우고 가치를 혁신하라 _맹자 I
동아시아 리더들의 필독서, 맹자
윤리경영, 도덕적 리더십의 지침서가 될 만한 고전
맹자는 누구인가?
약육강식의 시대에 왕도정치를 역설하다
인의와 성선설 : 맹자의 사상
공자 vs. 맹자
당당한 삶을 위한 맹자의 메시지
선의후리 : 옳음을 앞세우고 이익은 뒤로 물려라
이익사회 vs. 정의사회, 윤리경영, 공직
오십보백보 : 작은 경쟁의 틀에 갇히지 마라
부동심 : 유혹에 흔들리지 않는 마음을 가져라

다섯 번째 강의.
언제 어디서든 당당하고 떳떳하라 _맹자 II
호연지기 : 당당한 삶을 위한 에너지를 키워라
대장부 : 대장부로 살아라
제인구부 : 누구에게도 떳떳하라
여민동락 : 함께하는 즐거움을 추구하라
사단 : 당신의 선한 본성을 확충하라
존심 : 당신이 가진 본래의 바른 마음을 되찾아라
생어우환 사어안락 : 시련과 역경을 기회로 만들라
그 어렵다는 맹자도 뗐으니

여섯 번째 강의.
낮추어라, 비워라, 거꾸로 가라 _노자와 도덕경
왜 지금 도덕경인가?
중국문명의 두 흐름
사마천의 사기를 통해 본 노자
노자와 공자가 만나다
노자, 도덕경을 짓고 사라지다
도덕경이란?
언어와 상식을 초월하여 인식의 지평을 넓혀라
비움과 버림의 경쟁력에 주목하라
물을 통해 유연함의 도를 배워라
낮춤의 리더십을 배우라
작은 것으로 큰 것을 다스리는 지혜를 가져라
노자의 커튼콜

일곱 번째 강의.
멀리 가려면 가까운 곳부터, 높이 가려면 낮은 곳부터 _중용 I
중용은 어떤 책인가?
중용이란 대체 무슨 뜻인가?
중용의 가치 앞에 겸손하라
인간의 본성은 하늘로부터 받은 위대한 것
홀로 있을 때에 더욱 조심하라
감정을 미리 관리하고, 제대로 발현하라
때와 상황에 맞는 적절함을 찾아라
순 임금의 지혜, 가까이 묻고 살펴라
진정으로 강하다는 것의 의미를 알아야 한다
길은 가까운 곳에 있다
어떤 상황에서도 답을 찾아라
높이 갈 땐 낮은 곳부터 시작하라

여덟 번째 강의.
쉬지 않는 성실함으로 진정한 변화를 도모하라 _중용 II
사람이 가장 중요하다
지인용의 학습조직, 공감조직, 윤리조직을 지향하라
최선을 다해 배우고 실천하라
변을 넘어 화를 지향하라
군자의 도로써 당신과 조직의 품격을 높여라

아홉 번째 강의.
수신제가 후에 치국평천하하라 _대학
대학이란 무엇인가?
첫 장 첫 구절
리더십의 8단계, 수신위본
도표로 요약한 대학의 핵심가치, 성학십도
뜻을 정성되게 하라, 늘 새로워지라
정심, 바른 마음을 가져라
지지, 머무를 곳과 그칠 곳을 알아야 한다
리더십은 나로부터 출발해 남에 이르는 것
심성구지, 정성을 다하여 진실로 구하라

열 번째 강의.
내 안의 소인을 버리고 군자의 길로 나아가라
누가 군자이고 누가 소인인가?
터럭만 한 잘못이 천 리 차이를 만든다

후기
주요 참고문헌

책 속으로

논어 학이 편에서 배우는 두 번째 자기경영 전략은 ‘유붕자원방래’, 즉 소통과 배려, 공감입니다. 유붕자원방래, 멀리서부터 동지가 찾아오게 하는 소통력과 배려, 공감의 역량을 전략적으로 키워야 한다는 말이지요.
논어는 소통과 공감에 관한 21세기적 가치와 덕목을 많이 담고 있어요. 21세기는 논어의 시대라고까지 말합니다. 논어에서 볼 수 있는 소통, 배려, 공감의 가치와 관련되는 것들을 추출하여 정리해 보았습니다. 소통과 배려, 공감의 구체적인 내용을 무엇으로 채울지에 대한 통찰을 얻을 수 있답니다.
-27쪽

손자는 철저하게 과학적이고 합리적인 군사 전략가로서 전승(全勝)사상이라는 것을 갖고 있었습니다. 전쟁의 목표는 무조건의 승리가 아니라 ‘온전한’ 승리여야 한다는 겁니다. 온전한 승리를 통한 보국보민이 전쟁의 목표가 되어야지 상처뿐인 승리가 무슨 의미가 있느냐는 겁니다. (중략) 싸움, 전쟁을 어쩔 수 없이 해야 할 때, 내 조직, 내 국가가 온전한 것이 최우선이라는 거예요. 남는 게 상처뿐이라면 전쟁에서 이겨서 뭐합니까? 우리 조직원들이 다 죽거나 다치고 이것저것 깨지고 빼앗기고 나면 전쟁에서 이겼다 해도 그 승리는 아무런 의미가 없다는 겁니다.
-85쪽

지금 읽은 부분은 2천 년 이상 동양사회의 지식인들의 가슴을 뜨겁게 했고 위정자들을 서늘하게 만든 동양고전 최고의 명장면입니다. 이 이야기가 조선시대 꼿꼿한 선비들의 지부상소(持斧上訴) 관행의 정신적 토대예요. 왕이 사는 궁 앞에 도끼를 차고 가서 옆에 내려놓고 크게 소리칩니다. ‘내 말을 듣고 옳은 길을 가든지, 아니면 이 도끼로 내 목을 치십시오!’라고 말입니다. 맹자가 양혜왕을 만났을 때 선의후리라 하였습니다! 그런데 지금 왕께서는 어찌 이러십니까? 내 말을 안 들으려면 도끼로 내 목을 먼저 치십시오!”라고 소리치는 선비들, 그 직언의 철학적 기초를 맹자가 제공했어요. 정치와 조직관리의 기본이 바로 ‘인’과 ‘의’라는 도덕적 가치에 있음을 천명한 것입니다. 정치와 윤리를 하나로 본 것이지요.
- 112쪽

상식을 거부하고 비움과 낮춤, 역발상과 거꾸로 가는 것의 가치를 강조하는 노자의 도덕경이야말로 21세기를 사는 우리에게 새로운 시각과 철학적 영감, 그리고 전략적 지혜를 제공해주는 훌륭한 고전이라 할 수 있습니다. 이것이 오늘날 노자 노덕경이 갖는 시대적 의의라고 생각합니다.
문제는 노자의 도덕경이 이해하기가 그리 만만한 책이 아니라는 것입니다. 읽는 사람 입장에서 보면 굉장히 불친절한 고전이에요. (중략) 하지만 너무 부담 갖지 마세요. 처음 여러분께 약속드렸던 대로 우리 강의의 기본 목표에 집중할 겁니다. ‘오늘날 활용할 수 있도록’, ‘동양고전의 핵심을’, ‘무슨 소리인지 알아들을 수 있게’ 쿨하게 전달한다는 본래의 목표 말입니다. 여러분도 머리와 마음을 활짝 열고 따라와 주시기 바랍니다!
-143쪽

출판사 서평

한 권으로 끝내는 동양인문고전 특강
논어, 손자병법, 맹자, 도덕경, 중용, 대학 등
인문고전의 핵심만을 찾아가는 알짜여행

논어, 손자병법, 맹자, 도덕경, 중용, 대학 등 6개의 핵심고전에서 가장 중요한 가르침들을 고르고, 조직과 개인을 탈바꿈(변화) 시킬 지혜를 찾아가는 책. ‘무슨 말인지 알아들을 수 있도록’ ‘핵심 위주로’ 또한 ‘지금 이 시대에 써먹을 수 있도록’ 설명한다.
동양고전이라고 해서 어렵다는 편견을 버려라! ‘탈권위’의 언어로 매우 편안하게, 독자를 고전 강독의 세계로 안내하는 책이다.

-소통과 공감의 21세기는 〈논어〉의 시대
-급변하는 시대, 전략적으로 사고하고 움직여라! 〈손자병법〉
-윤리경영, 도덕적 리더십의 지침서 〈맹자〉
-상식과 경계를 넘어서는 역발상 철학의 백미 〈도덕경〉
-21세기 리더들을 위한 지혜와 영감의 샘 〈중용〉
-동양 최고의 자기경영 리더십 교과서 〈대학〉

〉 추천사

이 책의 저자인 이건주 검사는 동양의 고전을 오랫동안 공부해온 것으로 잘 알려진 분이다. 고전에는 세 가지 특징이 있다. 첫째는 인간이 살아가면서 지표로 삼을 만한 내용이 담겨 있다는 점이고, 둘째는 시대의 흐름 속에 계속 재해석되면서 오늘날에도 본받을 가치가 살아 있다는 점이며, 셋째는 배우기도 읽기도 힘들다는 점이다.
저자는 한 사람의 지식인으로서, 또는 생활인으로서 자신이 고전에서 배우고 익히고 이해한 바를 주변인들과 함께 나누는 일에도 열성을 다하여 왔는데 그것이 쌓이고 쌓여 이렇게 한 권의 책으로 펴내게 되었으니 우리는 이 실천적 지식인의 노력에 의해 고전을 편하게 다가가고 쉽게 이해할 수 있는 또 하나의 지름길을 갖게 된 셈이다. 나는 이 책을 미리 읽으면서 고전이란 과연 지금 이 순간에도 살아 있는 삶의 지표라는 것을 새삼 느끼면서 정말로 재미있고 유익하게 독파하였다.
-유홍준(前 문화재청장, 〈나의 문화유산답사기〉 저자)

암연 이건주 검사장은 고대 그리스의 인문학 고전 5권을 함께 읽었던 저의 도반이었습니다. 늘 앎과 삶을 분리하지 않았고, 동도(東道)와 서기(西器)를 아울러 사숙했으니, 그의 깨달음은 깊기만 했습니다. 공직자로서 그의 삶이 늘 그러했듯이, 깨달음을 세상과 함께 널리 나누고자 하는 정성이 지극합니다. 그가 인도하는 동양고전의 길은 맑고 깊은 깨달음의 세계로 우리를 인도할 것입니다.
-김상근(연세대학교 신과대학 교수, (재) 플라톤 아카데미 책임교수)

이 책은 동양고전이 간직하고 있는 지혜의 정수를 익숙하고 쉬운 멜로디에 실어 우리에게 전한다. 메마른 현대사회를 풍요롭게 살고자 삶의 원칙과 지혜를 목마르게 찾는 현대인에게 이 책은 마르지 않는 샘물을 제공해줄 것이다.
-이원우(서울대학교 법과대학장 겸 법학전문대학원장)

이 책은 개인을 넘어 조직에 이르기까지, 어제보다 더 나은 내일을 만들기 위한 고전의 지혜를 알려주고 있습니다. 저자의 열정과 소중한 경험이 녹아있는 고전 공부를 통해 이 땅의 젊은이와 리더들이 매일 더 나은 나, 더 나은 조직으로 ‘탈바꿈’하는 계기를 얻을 수 있길 기대합니다.
-최권석(KMA 한국능률협회 대표)

2,500년 묵은 고전 속에서 내일을 탈바꿈시킬 혁신의 지혜를 찾는 책. 이해하기 쉬운 언어로 조직관리, 인간관계, 성과달성 등의 지혜를 고전을 통해 알아보고 현실에 적용할 수 있는 힘을 기르도록 한 점이 인상적이다. 이 10강의 강좌가 우리 청년 독자들에게도 좋은 가르침이 되리라 본다.
-김혁(성균관대학교 경영학과 명예교수)

작가정보

저자(글) 이건주

저자 이건주는 1963년에 태어나 인천고등학교와 서울대학교 법과대학, 성균관대학교 경영대학원을 졸업하였다. 영국 런던대학교 지적재산권 과정, 서울대학교 공과대학 최고산업전략과정과 한국능률협회 상우재, 상문재 과정을 수료하였다. 사법연수원 수료 후 해군법무관, 로펌변호사를 거쳐 검사가 되었다. 서울중앙지검 첨단범죄수사부장, 대검찰청 과학수사기획관, 법무부 범죄예방정책국장, 대전지검 검사장 등을 역임하고 현재 사법연수원 부원장으로 있다. 매주 월요일 새벽에 뜻을 같이하는 사람들과 모여 권위 있는 스승을 모시고 고전을 읽는 공부 모임을 여러 해째 계속하고 있다.

“이 책은 대전지검에서 젊은 검사와 직원들을 대상으로 했던 10강의 동양고전 특강을 바탕으로 한 것입니다. 한문으로 된 동양고전을 젊은 세대 독자들에게 제대로 안내하고, 지금 이
시대에 활용할 수 있는 가르침을 추출하기 위해 최선을 다했습니다. 독자들께서 이 책을 통해 탈바꿈(변화)에 필요한 통찰의 단서 하나라도 얻어간다면 저자로서 더할 나위 없는 보람
이자 행복일 것입니다.”