한국문화를 논하다

이화형 지음

푸른사상 2017년 08월 18일 출간 종이책 : 2011년 03월 05일 출간

작품소개

책소개

한국인 고유의 문화적 특성을 밝혀내는 「한국문화연구」 제2권 『한국문화를 논하다』. 이 책은 한국 문화가 다양한 성격과 이질적 요소들을 지녔음에도 불구하고 총체적으로 통일성을 가진 독특한 문화였다는 점을 주목하고 있다. 다른 사람들과 더불어 살고자 했던 한국인의 일관된 정신적 지향, 즉 '인본주의'적 특성을 부각시켜 살펴본다. 크게 사회와 과학, 2부로 구성되어 있다.

목차

머리말

제1부 사회-정치와 경제
제1장 정치, 통치자의 덕에서 나온다
1. 청렴한 지도자가 필요한, 현실
2. 백성의 삶을 걱정하는, 정치 문화
3. 가장 백성을 사랑했던, 세종과 정조
4. 왕도 갈아치울 수 있다
5. 국가의 근본은 백성이다
6. 권력은 견제되어야 한다
7. 상소ㆍ격쟁 등의 공론정치
8. 통치자의 수양이 중요하다, 조광조
9. 선비들의 도덕정치 시대
10. 농사꾼에서 인재를 발탁하자
11. 이순신을 등용한 위인, 유성룡
12. 새로운 정치의 기대와 실망
13. 조선의 패망과 비극
14. 외교력으로 이룬, 삼국통일
15. 외교력 부재가 낳은, 삼전도굴욕
16. 가깝기에 오히려 불편한, 한일관계
17. 조선통신사는 한류의 원조
18. 전문 외교관, 신숙주
19. 외교관계의 지침서, 해동제국기
20. 직언의 정치문화
21. 선조의 반성을 촉구한, 이율곡
22. 바람직한 정치는, 덕치
23. 덕치의 실현을 위한, 법치
24. 불후의 정치교본, 목민심서
25. 수령은 백성을 기르는 목자(牧者), 정약용
26. 능내, 다산 문화유적지

제2장 법률, 윤리적 삶을 위해 엄정해야 한다
1. 법을 지켜야 선진국 된다
2. 사법부의 신뢰를 흔드는, 튀는 판결
3. 엄격했던 조선의 법규
4. 백성을 보호하기 위한 법, 정약용
5. 인본주의적인, 한국의 법문화
6. 윤리에 반하는, ~파라치
7. 고려까지의, 관습법 / 율령
8. 법치주의 선언과 조선경국전
9. 경제육전과, 조종성헌준수원칙
10. 경국대전 탄생의 진통
11. 경국대전 이후의 법전 편찬
12. 조선 통치규범의 확립
13. 조선의 다섯 가지 형벌
14. 도덕성을 기반으로 한, 경국대전
15. 새로운 법을 반포할 때 기존법은 폐지
16. 헛된 일을 하지 마라, 성호
17. 낡은 법은 꼭 고쳐야 한다, 이익

제3장 경제, 의리를 먼저 생각하다
1. 국가발전전략, 정신자본 중시해야
2. 경제성장의 동력, 열정과 패기
3. 경제에도, 윤리가 중요하다
4. 농경의 시작과 토지
5. 균전제의 실시와, 붕괴
6. 농장 확대와, 그 폐해
7. 과전법의 실시와, 후퇴
8. 농민층의 항쟁과, 농업개혁
9. 신라에 있었던, 3개의 큰 시장
10. 궁궐 앞에 시장거리를 만들라, 왕건
11. 전국 시장 1000여 개
12. 조선의 장돌뱅이, 보부상
13. 근대경제로 진출할, 사상의 활약
14. 신라, 동아시아무역 장악
15. 해상무역의 왕, 장보고
16. 고려의 국제무역항, 벽란도
17. 국제중계무역의 발달
18. 개성상인, 의주상인
19. 경제성장은 제조업에 달렸다
20. 제조업에도 윤리가 중요
21. 관영수공업의 발전과 조직화
22. 경공장ㆍ외공장 체제의 확립
23. 공장제수공업의 출범
24. 개혁사상가, 유형원
25. 토지를 농민에게 골고루 돌려주자
26. 식량안보 위해, 농지확보에 주력해야 한다
27. 물자유통이 경제발전의 관건이다, 이중환
28. 박제가의 소비론, 언제든 빛난다
29. 시장의 활성화가 시급하다
30. 제조업의 취약, 식민화 초래

제2부 과학-자연과 기술
1. 과학의 궁극적 목적, 인간존중
2. 기초과학은 창조의 근원
3. 실용적인 한국수학
4. 동아시아 의학의 정수, 동의보감
5. 최고의 홍역치료서, 마진기방과 마과회통
6. 최초의 해양생물학서, 자산어보

제1장 하늘의 도움을 받다, 천문
1. 인류생존을 위한, 우주탐사
2. 우리 선조들, 뛰어난 천문학자
3. 천문을 관측했던, 참성단
4. 세계에서 가장 오래된 천문대, 첨성대
5. 천문학의 꽃을 피운, 세종
6. 우리 하늘에 맞는 역법, 칠정산내외편
7. 세계 최고(最古)의 하늘지도, 천상열차분야지도
8. 근대 우주과학의 개척자, 김석문ㆍ홍대용
9. 19세기 한국 제일의 과학자, 남병철
10. 1904년 목포측후소, 근대적 기상관측 시작
11. 낮에 금성이 나타나고, 달이 금성을 가리다
12. 태양의 흑점까지 관측하다
13. 중국, 조선의 독자적인 역법사용 경계
14. 새롭게 사용한 역법, 시헌력

제2장 땅의 이익을 활용하다, 지리
1. 독도지킴이 F-15K의 분노
2. 지리학은 미래를

출판사 서평

한국문화를 논하다
하늘 땅 어울려서 사람답게 살아 보세
한국이 오늘날 세계 일류국가를 넘볼 만큼의 성장한 기운과 능력은 어디서 유래하는가? 현재 한국의 위상에는 우리의 역사적ㆍ문화적 전통의 힘이 도사리고 있음을 깨닫게 된다. 한국문화의 특징이자 가치는 바로 장구한 세월에 걸쳐 형성되어온 정직과 배려의, ‘인본주의’다. 오늘날 우리가 아쉬워하고 소망하는 통합과 소통도 이를 통해 충분히 가능할 수 있다는 점에서도 ‘인본주의’는 매우 귀중한 자산이라 하겠다.
한국문화연구 총서 2 『한국문화를 논하다』는 전체가 한국문화의 사회ㆍ과학 부문에 대한 이야기로 짜여져 있다. 우리는 정치, 법률, 경제 영역을 다루고 있는 ‘사회’ 편에서도, 천문, 지리, 기술 영역을 다루는 ‘과학’ 편에서도 윤리적 인간중심의 ‘인본주의’를 기틀로 삼고 있음을 알 수 있다.
가령 사회 편에서는 도덕정치를 강조하며 훌륭한 정치를 위해 『논어』읽기를 권했던 사실, 범죄 가운데 가장 무겁게 다뤄진 것이 윤리를 범하는 강상죄였던 점, 경제분야에 있어서도 먼저 의리를 내세우며 지나치게 이익을 얻는 것을 경계했던 점 등이 그 예이다.
과학 편에서는, 천문학자면서도 학문의 목적이 도덕적 인간상의 확립에 있다고 했던 홍대용, 감옥에 갇히면서 백성들의 편리한 생활을 위해서 대동여지도를 제작했던 김정호, 2년여 단기간의 국책사업을 진행하면서 흉년이 들자 6개월이나 공사를 중단했고 주민들의 피해를 줄이기 위해 성 둘레를 늘리기도 했던 정조 등을 예로 들 수 있다.

추천의 말
흔히 그러하듯 부드럽고 자연스러운 것에서 한국문화의 특성을 찾을 수 있다. 그러나 한국문화의 진정한 가치는 그 속에 든 완강하고 숭고한 인간주의적 정신이라 하겠다. 물론 통치계층이 강조했던 유교적 윤리가 지배 이데올로기로 작용했던 점도 간과할 수 없다. 세종대왕이 여성의 문맹에 대해 다행이라 했던 점이나 박지원이 자신을 상인과 다르다고 고백하는 등 분명 한계는 있다. 그럼에도 불구하고 우리의 통치자들은 백성이 잘사는 나라를 꿈꾸었음에 틀림없다.
이 책을 통해서 한국 문화가 다양한 성격과 이질적 요소들을 지녔음에도 불구하고 총체적으로 통일성을 가진 독특한 문화였음을 밝히고자 했다. 다시 말해 자연과 조화를 이루며, 특히 다른 사람들과 더불어 살고자 했던 한국인의 일관된 정신적 지향, 즉 ‘인본주의’를 드러내려 했다. 이로써 오늘날의 혼란스럽고 경박한 문화에서 벗어나 고상하고 편안하며 아름다운 문화적 삶을 이루는 기틀로 삼을 수 있기를 기대해 보았다.

작가정보

저자(글) 이화형

저자 이화형(李和炯)은 경희대학교 한국어학과 교수. 경희대학교 국문학과를 마치고 같은 대학원에서 문학박사학위를 받았다. 중국 베이징 중앙민족대학 초빙교수를 역임했고 국문학에서 점차 학문의 폭을 넓혀 요즘은 한국문화에 관심을 갖고 연구하고 있다. 그동안 집필한 주요 저서는 다음과 같다. 『보한집 번역-고전선집』(지식을만드는지식, 2010), 『뜻은 하늘에 몸은 땅에-세상과 맞서 살았던 멋진 여성들』(새문사, 2009), 『베이징일기』(한울, 2008), 『나아가 널리 인간을 이롭게 하라－민속문화(꿈)』(월인, 2007), 『하늘에다 베틀놓고 별을잡아 무늬놓고－민속문화(현실)』(월인, 2007), 『한국문화의 힘, 휴머니즘』(국학자료원, 2004), 『청장, 키 큰 소나무에게 길을 묻다-이목구심서 번역』(국학자료원, 2003), 『글쓰기의 새로운 지평』(박이정, 2001), 『한국문화의 이해』(집문당, 1999), 『이제 다시 생각하고 좋은 글을 써야할 때』(박이정, 1998), 『아정 이덕무 시집』(민속원, 1997), 『고전문학 연구의 새로움』(태학사, 1996), 『이덕무의 문학 연구-존재론적 의미의 탐색』(집문당, 1994)