근대학부 편찬수신서

소명출판 편집부 지음 | 박병기 , 김민재 옮김

소명출판 2015년 05월 19일 출간 종이책 : 2012년 07월 30일 출간

작품소개

책소개

『근대학부 편찬수신서』는 1895년에 발간한 공식용 수신 교과서《숙혜기략》과《소학독본》, 그리고 통감부 설치 이후, 학부에서 1907년에 발간한《보통학교 학도용 수신서》를 현대어로 번역한 것이다. 본문은 번역, 연구, 영인의 세 부분으로 구성되어 있으며, '번역'에서는《숙혜기략》과《소학독본》의 2종은 한시(漢詩), 난자(難字), 경문(經文) 등을 해석하고 독자의 편의를 위해 상세한 각주를 달고 참고할 만한 서적들을 소개하였다. 또한 '연구 성과'에서는 근대 수신 교과의 실제와 의의를 소개할 목적으로 해제 및 부록을 통해 나누어 제시하였다. 그리고 당시 교과서의 모습과 구성을 보여주기 위해 본서의 마지막에는 영인본을 첨부하였다. 특히 영인은 국립중앙도서관 등의 기관에서 자료를 직접 차용하여 그 신뢰를 더하였다.

목차

역자서문
근대 학부 편찬 수신서 해제
1.『숙혜기략(夙惠記略)』
2.『소학독본(小學讀本)』
3. 『보통학교 학도용 수신서(普通學敎 學徒用 修身書』

●『숙혜기략』
●『소학독본』
● 학부 편찬『보통학교 학도용 수선시』권1
● 학부 편찬『보통학교 학도용 수신서』권2
● 학부 편찬『보통학교 학도용 수신서』권3
● 학부 편찬『보통학교 학도용 수신서』권4
● 부록_ 근대 수신 교과서 탐색을 통한 전통교육과 현대 도덕과(道德科) 교육의 연결

참고문헌
찾아보기

영인
- 숙혜기략
- 소학독본
- 보통학교 학도용 수신서 권1
- 보통학교 학도용 수신서 권2
- 보통학교 학도용 수신서 권3
- 보통학교 학도용 수신서 권4

출판사 서평

도덕 교과의 뿌리, 근대 수신서 출간.
가치부재의 사이버 시대... 오늘에 되새길 수 있는 인간의 근본적 질서와 철학의 모범적 정전

우리의 의식 속에 깊숙하게 녹아 있는 유불(儒佛)의 전통과 현대의 도덕교육을 이론.실천적인 차원에서 올바르게 접합시키고자 다양한 노력들이 모색되고 있는 이 때, 1894년에서 1910년의 기간에 이루어진 근대 수신 교과는 어떠한 위상을 차지할까. 전통교육에서 강조했던 수신(修身)의 참의미를 현대 도덕교육의 목표에 포함시킨다면, 이 물음은 도덕교육의 연속성 물음이라고도 할 수 있을 것이다. 이 물음에 대해 긍정적인 답변을 내릴 수 있다면, 실제 우리 도덕교육의 흐름은 민족의 역사와 함께 한 것이 되기 때문이다. 하지만 안타깝게도 1894년 학무아문(學務衙門) 관제의 설치부터 1910년 경술국치(庚戌國恥) 이전의 시기에 시행되었던 수신 교과에 대한 도덕.윤리교육사적 접근은 거의 이루어지지 않았다.

그런데 최근 이화여자대학교 한국문화연구원을 통해 이 분야에 대한 괄목할만한 연구 성과가 나왔다. 「근대 수신 교과서」(전3권, 소명출판, 2011)라는 제목으로 당시의 각급 사립학교에서 교재로 사용되었던 수신서 10종이 상세한 해제를 첨부하여 현대어로 풀이된 것이다. 그러나 한 가지 아쉬운 점은 이 연구가 1906년에서 1910년 기간의 사립학교용 수신서들만을 대상으로 한 것이기에, 비교군이 될 수 있는 관.공립학교용 학부(學部) 편찬 수신서들이 제외되어 있었다는 것이다. 그래서 당시 번역.해제자로 참여했던 박병기와 김민재가 이 「근대 학부 편찬 수신서」(소명출판, 2012)를 통해 1895년에 발간된 학부 편찬 수신서 2종과 1907년에 발간된 학부 편찬 수신서 1종을 현대어로 풀이하였다. 이 세 종의 현대역 수신서가 더해짐으로써 마침내 근대 수신 교과의 교재로 알려졌던 서적들이 대부분 현대어로 풀이되었다.

역자들은 학부 편찬 수신서의 선정 문제, 직역과 의역의 범위 문제, 관.공립학교용 수신서와 사립학교용 수신서의 성격 규명 문제 등을 풀어나가는 과정에서 총 3종이 학부 편찬 수신서의 범주에 속한다고 정리하였는데, 「숙혜기략(夙惠記略)」, 「소학독본(小學讀本)」, 「보통학교 학도용 수신서(普通學校 學徒用 修身書)」가 그것들이다. 간략히 살펴보자면, 학무아문이 1895년 학부로 명칭을 바꾼 이후 근대식 학제를 도입하면서 발간한 공식적 수신 교과서가 「숙혜기략」과 「소학독본」이다. 이 2종의 수신서는 비슷한 시기에 발간되었고, 교육 방법으로는 도덕적 모범(moral model)의 제시를 사용하고 있다는 점에서 유사하지만, 내용의 구성은 상당히 다르다. 우선 「숙혜기략」의 ‘숙혜(夙惠)’는 ‘일찍 깨닫는다’는 의미인데, 이 책은 어렸을 때부터 신통한 능력을 보여준 명현들의 일화를 태어남(始生)에서부터 20세까지 분류하여 간략히 소개하고 있는 책이다. 특이한 점은 이 책에 제시되어 있는 100여 개가 넘는 사례들은 대부분 중국의 인물이라는 것이다. 조선의 인물은 김시습, 김인후, 이이 세 사람에 불과하고, 그나마도 매우 소략하다. 또한 중국의 인물 중에서도 전설상의 인물이나 도가의 노자, 심학의 왕수인 등은 언급되는데, 선진 유가의 핵심 인물인 공자나 맹자, 성리학의 주희 등은 직접적으로 언급되지 않는다는 점 역시 특이하다.
이어서 「소학독본」은 매우 체계적인 모습을 보여주는 수신서이다. 이 책은 입지(立志), 근성(勤誠), 무실(務實), 수덕(修德), 응세(應世)라는 다섯 가지 큰 주제로 구성되어 있고, 거기에 맞추어 내용이 진행된다. 또한 「숙혜기략」과 달리 조선의 명현들이 주를 이룬다. 제시된 인물의 숫자는 그리 많지 않으나, 주제에 따른 인물 사례의 적합성이 명확하고 학습자의 이해를 돕기 위한 여러 가지 장치들이 제공된다는 점에서 눈여겨볼 만한 수신서이다. 가령 이 책은 학습자가 다섯 가지 대주제의 의미를 바르게 깨우치도록 하기 위하여, 그 주제의 핵심을 설명하는 것에서부터 시작된다. 또한 인물 사례를 제시할 때도, 간단한 설명 수준에서 그치는 것이 아니라 비유를 통해 학습자가 한 번 더 생각해 보게끔 요약하며, 여러 경전으로 보충까지 하고 있다. 물론 ‘소학’이라는 제목이나 주제, 인물 구성에서 이미 드러나듯이, 이 책은 유가적 색채를 지니고 있다. 이상의 「숙혜기략」과 「소학독본」은 모두 학부에서 1895년에 발간한 공식용 수신 교과서로서, 1906년의 통감부 설치 이전에 주로 활용되었을 것으로 보인다.
한편 통감부 설치 이후에는 학부에서 1907년 「보통학교 학도용 수신서」를 발간하였다. 동경의 삼성당(三省堂)에서 인쇄되어 출간된 「보통학교 학도용 수신서」는 총 네 권으로 구성되어 있다. 이 책은 개인, 가정, 사회, 국가의 영역 중 마지막을 제외한 앞의 세 가지에 대해서는 보통학교의 학습자용

작가정보

저자(글) 소명출판 편집부

역자 : 박병기
역자 박병기(朴柄基)는 서울대학교 윤리교육과를 졸업하고 동대학원에서 석.박사 학위를 받았다. 불교원전 전문학림 삼학원을 수료하였고, 전주교육대학교 교수를 거쳐 현재 한국교원대학교 윤리교육과 교수로 재직하고 있다. 가산불교문화연구원 전문위원이자 국가생명윤리위원회 전문위원도 역임했다. 주요 논문으로는 「도덕 교과와 철학, 그 연속성과 불연속성」(2007), 「한국불교의 계율정신에 근거한 생태윤리의 모색」(2011), 「청소년 도덕적 동기화 진단도구 개발을 위한 기초연구」(2011) 외 다수가 있고, 주요 저서로 「윤리학과 도덕교육 1, 2」(인간사랑, 2007, 2011), 「동양 도덕교육론의 현대적 해석」(인간사랑, 2009) 등이 있으며, 주요 번역서로 티모시 샤프(Timothy J. Sharp)의 「행복 심리학」(인간사랑, 2008), 「근대 수신 교과서 1」(소명출판, 2011) 등이 있다.

역자 : 김민재
역자 김민재(金珉在)는 한국교원대학교 윤리교육과를 졸업하고 동대학원에서 석사 학위를 받았으며 박사 과정을 수료하였다. 한림대학교 부설 태동고전연구소(지곡서당)에서 3년간의 한문연수과정을 수료하였으며, 현재 전주교육대학교에서 강의하고 있다. 주요 논문으로는 「도덕 심리학의 관점에서 하곡 정제두의 양지(良知)가 지니는 의의」(2011), 「사회적 직관주의가 지니는 도덕교육적 함의」(2012) 등이 있고, 공역서로 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)의 「기독교적 세계관」(인간사랑, 2009), 「기도와 명상」(인간사랑, 2009), 알래스데어 매킨타이어(Alasdair MacIntyre)의 「철학의 과업」(인간사랑, 2010) 등이 있으며, 단독 번역서로는 신해영(申海永)의 「윤리학 교과서」(1907)를 현대어로 풀이한 「근대 수신 교과서 3」(소명출판, 2011)이 있다.

번역 박병기

역자 박병기(朴柄基)는 서울대학교 윤리교육과를 졸업하고 동대학원에서 석.박사 학위를 받았다. 불교원전 전문학림 삼학원을 수료하였고, 전주교육대학교 교수를 거쳐 현재 한국교원대학교 윤리교육과 교수로 재직하고 있다. 가산불교문화연구원 전문위원이자 국가생명윤리위원회 전문위원도 역임했다. 주요 논문으로는 「도덕 교과와 철학, 그 연속성과 불연속성」(2007), 「한국불교의 계율정신에 근거한 생태윤리의 모색」(2011), 「청소년 도덕적 동기화 진단도구 개발을 위한 기초연구」(2011) 외 다수가 있고, 주요 저서로 「윤리학과 도덕교육 1, 2」(인간사랑, 2007, 2011), 「동양 도덕교육론의 현대적 해석」(인간사랑, 2009) 등이 있으며, 주요 번역서로 티모시 샤프(Timothy J. Sharp)의 「행복 심리학」(인간사랑, 2008), 「근대 수신 교과서 1」(소명출판, 2011) 등이 있다.

번역 김민재

역자 김민재(金珉在)는 한국교원대학교 윤리교육과를 졸업하고 동대학원에서 석사 학위를 받았으며 박사 과정을 수료하였다. 한림대학교 부설 태동고전연구소(지곡서당)에서 3년간의 한문연수과정을 수료하였으며, 현재 전주교육대학교에서 강의하고 있다. 주요 논문으로는 「도덕 심리학의 관점에서 하곡 정제두의 양지(良知)가 지니는 의의」(2011), 「사회적 직관주의가 지니는 도덕교육적 함의」(2012) 등이 있고, 공역서로 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)의 「기독교적 세계관」(인간사랑, 2009), 「기도와 명상」(인간사랑, 2009), 알래스데어 매킨타이어(Alasdair MacIntyre)의 「철학의 과업」(인간사랑, 2010) 등이 있으며, 단독 번역서로는 신해영(申海永)의 「윤리학 교과서」(1907)를 현대어로 풀이한 「근대 수신 교과서 3」(소명출판, 2011)이 있다.