신여성 근대의 과잉

김수진 지음

소명출판 2011년 08월 19일 출간 종이책 : 2009년 08월 25일 출간

작품소개

책소개

『신여성, 근대의 과잉』은 조선의 신여성 담론에 나타난 식민주의 정체성과 젠더정치를 고찰하고 있다. 총 3개의 부로 구성되어 있으며 각 부에서는 신여성 현상의 배경, 신여성 범주의 의미와 상징적 형상, 비교역사적 유형론과 제국에 대한 내용을 다루고 있다.

목차

서론 신여성 현상을 묻는다－인식, 연구사, 방법
1. 근대성, 식민주의, 재현과 주체
2. 선행연구 검토
3. 자료와 연구대상 및 연구방법
4. 책의 구성

1부 신여성 담론 생산의 배경과 구조
1장 여자 중등교육 세대의 등장과경성 중심성
1. 여자 중등교육 실태
2. 1930년대 경성의 ‘직업부인’ 실태
3. 모던 경성과 신여성의 가시성
2장 식민지 담론장의 형성과 구조
1. 1920~30년대 담론장의 두 국면
2. 신문?잡지 및 출판 산업의 성장
3. 독자층의 제한성과 분절성
4. 검열과 일본어 읽을거리의 문화적 우위
5. 근대적 시각 문화와 여성의 가시화
3장 잡지 《신여성》, 신여성 담론 생산의 중심
1. 신여성 담론의 출발과 여성 지식인
2. 개벽사와 《신여성》
3. 편집 원리와 편집 체계－계몽성과 대중성의 접합
4. 발행 상황과 발행부수
5. 읽을거리의 종류와 내용
6. 필진－신지식층과 남성 중심성
7. 독자층과 독자들의 반응

2부 신여성 상(像)의 세 가지 범주
4장 ‘신여자’, 개조의 주체
1. 개조와 신여자·신여성
2. 개조의 자질과 대상
3. 연민·고백의 서사와 계몽의 주체
5장 ‘모던걸’, 모방의 병리적 주체
1. 모던걸의 모호성, 매혹과 비판
2. 신문물과 식민 권력의 페티쉬
3. 퇴폐향락으로서 연애와 모던걸
4. 관찰과 상상의 재현
6장 ‘양처’, 모방의 바람직한 주체
1. 가족의 문명개화와 양처
2. 애정적 부부론과 구별짓기
3. 바람직한 모방의 매뉴얼

3부 신여성 현상과 제국－식민의 근대성
7장 신여성 현상의 역사유형론적 비교－영국, 일본, 인도와 중국
1. 영국－남성성에 도전하는 여성
2. 일본－국가주의적 문명화·서구화의 효과 또는 불안한 상징
3. 인도와 중국－식민지·비서구 사회의 반(反)식민 담론과 젠더정치
4. 서구와 비서구, 제국주의와 식민지의 교차로 읽는 신여성 현상

결론 식민주의 젠더정치의 장(場),조선 신여성
1. 담론의 과잉과 정치적 전유
2. 반(反)식민 담론과 젠더정치
3. 조선 신여성의 세 가지 상징과 의미
4. 식민주의 정체성의 투영물, 신여성

출판사 서평

신여성은 오늘날 흔하게 알려진 말이고, 모던걸·모던보이가 주인공인 역사 판타지 영화 계보를 차지했으며, 한때 버려졌던 나혜석의 부활로 기억될 무엇이 되었지만, 10여 년 전만 해도 그것은 일본군위안부 문제만큼이나 망각과 부인(否認)의 지대에 있었다. 알 만한 사람에게조차도 신여성은 사소한 몇몇 여성의 스캔들이거나 스산한 삶과 불행한 죽음으로 기억되는 괴담에 불과했다. 따라서 신여성 현상은 한국의 공식적 집합기억 속에서 거의 사라질 뻔했던 사건이다. 역사에 등록되지 않은 사건, 그러나 너무나 가시적인 언어와 말들을 남긴 이 사건을 어떻게 해석할 것인가, 그리고 어떻게 접근할 것인가. 과거의 사물이 집단적 무의식의 물질적 복제물이고 잊혀진 과거를 해독하는 상형문자라면 우리에게 남겨진 말과 이미지는 당대의 풍광 사이를 흘러 다니는 욕망의 어떤 차원을 있는 그대로 보여주지 않겠는가. 이 욕망을 감정이입하여 이해하고 과거의 사물을 해독하기 위해서는 역사,사회적 조건과 주체의 정신동학에 접근해야 할 것이다. 19세기 말 20세기 초 동아시아의 일본 제국－식민체제와 문명개화이념에 맞닥뜨린 신지식층의 에피스테메가 그 접근 통로였다. 그리하여 신여성 현상을 접근하는 길은 《신여성(新女性)》이라는 잡지 속 세계에서 주고받아진 말과 이미지 그리고 그 사이를 흘러 다니는 욕망을 식민지 조선이라는 공간적 맥락 속에서 재구성하는 것이 되었던 것이다. 책 제목 ‘근대의 과잉’은 이 길이 도달한 결론, 즉 담론과 현실의 간극이자 신지식층의 정신동학이 집약된 것이다. 이 책은 조선의 신여성 담론에 나타난 식민주의 정체성과 젠더정치를 고찰한다. 1920~30년대는 한국역사에서 여성들에게 특별한 전환기로 기록될 만하다. 공식적인 여성 교육이 허용된 뒤 첫 여성 중등교육 세대가 탄생했고, 극소수이지만 유학생 출신의 여성 지식인이 등장했으며 서구와 일본을 통해 당시의 여성운동 이념과 사상이 수용되었다. 또한 확대된 공적 담론 공간에서 여성이 주요한 논란거리이자 볼거리로 등장했다. 진지한 논설에서부터 가벼운 좌담과 앙케이트, 잡지 표지, 광고의 문구와 만화, 사진 같은 각종 볼거리들, 소설의 소재에 이르기까지 매체와 장르를 막론하고 여성에 대한 재현물이 급증했다. 이 여성 재현물 중 가장 대표적인 것이 신여성이었다. 새로운 집단이자 새로운 재현의 대상인 ‘신여성’은 한국 역사에서 여성을 공공의 시야에 공공의 이야깃거리로 만든 최초의 사건이자, 10여 년이 넘는 시간 동안 긍정과 부정, 찬양과 비하, 선망과 조소를 동반했던 뜨거운 쟁점이었다. 신여성 연구의 새로운 전기는 ‘근대성’과 여성성, 또는 가부장제와 여성해방주의의 관계라는 구도를 다각적으로 조망하기 시작하면서 마련되었다. 1990년대 이후 등장하기 시작하여 국사학 이외에도 여성학이나 사회학, 국문학, 미술사 등의 분과학문에서 활발히 접근된 이러한 연구들은 ‘근대성의 형성’이라는 테마를 공통의 자양분으로 하고 있으면서도 이론적 전망과 분과학문에 따라 주제와 접근방법이 구별되는 경향을 보이고 있다. 하나의 흐름은 신여성을 형성시킨 사회조건 또는 인물에 대한 연구이고, 다른 하나의 흐름은 신여성 담론에 관심을 집중시킨 연구이다. 이 책이 선행연구들의 흐름 속에서 어떻게 위치하고, 어떠한 쟁점을 중요한 연구문제로 인식하는지 고찰해본다. 이 책은 세 개의 부로 구성되었다. 책의 내용은 결론을 향하여 첫 장이 다음 장을 위한 논증의 전제가 되는 중층적 구성이긴 하지만, 크게 보면 서로 구별되는 세 개의 덩어리로 이뤄져있다고 할 수 있다. 1부는 신여성 현상의 배경을 다루고 있으며 2부는 신여성 범주의 의미와 상징적 형상을, 그리고 3부는 비교역사적 유형론과 제국－식민의 근대성이라는 이론적 문제틀을 다룬다.

작가정보

저자(글) 김수진

연세대학교 사회학과 및 동대학원을 졸업하고, 서울대학교 사회학과에서 박사학위를 받았다. 연세대학교 국학연구원 연구교수, 미국 워싱톤대학교(University of Washington) 박사후연수 방문학자를 거쳐, 현재 서울대학교 규장각 한국학연구원 연구교수로 재직하고 있다. 한국 근대 집합기억의 형성을 식민주의와 젠더정치의 관점에서 연구해왔고 최근에는 일본 제국－식민체제에서 이뤄진 ‘모던’ 이미지의 초국적인 이동과 지역화 문제에 관심을 가지고 있다. 주요 논문으로는 「전통의 창안과 여성의 국민화－신사임당을 중심으로」, 「여성의복의 변천을 통해 본 전통과 근대의 젠더정치」, 「시선의 정치로서의 기억, 기억의 재현으로서의 역사」 등이 있다. 저서로 『식민지의 일상, 지배와 균열』(공저, 문화과학사, 2006), 『기억으로 다시 쓰는 역사－강제로 끌려간 조선인 군위안부들 4』(공저, 풀빛, 2001), 『모성의 담론과 현실』(공저, 나남출판, 1999) 등이 있고, 번역서로 『현대영화이론의 궤적』(한나래, 1999), 『현대성과 현대문화』(공역, 현실문화연구, 1996), 『모더니티의 미래』(공역, 현실문화연구, 2000)가 있다.