모래와 돌(하)

무주 이치엔 지음 | 정천구 옮김

소명출판 2010년 11월 24일 출간 종이책 : 2008년 07월 15일 출간

작품소개

책소개

일본 설화집. 13세기 일본인들의 불교인식과 현실인식을 엿볼 수 있으며, 설화와 그 의미를 다양한 경전과 논서를 끌어들이며 쉽게 이해할 수 있도록 구성했다. 하권.

목차

역자 서문
서문

권6
1. 설경사가 시주분을 듣고 못되게 군 일
2. 어떤 선종 비구니가 설경사를 칭찬한 일
3. 설경사가 지나친 말을 했던 일
4. 설경사가 보시를 하찮게 여긴 일
5. 장황한 설법
6. 상황에 맞게 시주에게 설법한 일
7. 강사의 즉흥적인 설법
8. 설경사가 방귀를 칭찬한 일
9. 계율을 설할 때 욕설이 이로웠던 일
10. 설경사가 도적을 만난 일
11. 도둑이 법문에 대해 물은 일
12. 비천한 법사가 공양한 일
13. 설법도 하지 않고 보시를 받은 일
14. 사가(嵯峨)에서 설법한 일
15. 쇼가쿠(聖覺)의 시주분
16. 노세쓰보(能說房)의 설법
17. 유소득(有所得)의 설법
18. 가사(袈裟)의 덕을 본 일

권7
1. 질투심이 없는 사람
2. 애욕에 대한 집착으로 뱀이 된 일
3. 의붓딸을 뱀에게 보내려 한 일
4. 뱀이 남의 아내를 범한 일
5. 뱀을 해친 후 갑자기 죽은 일
6. 질투한 사람의 혼령
7. 남을 죽여서 대가를 치른 일
8. 그릇된 짓을 하고 대가를 치른 일
9. 전생에 지은 업을 갚은 일
10. 전생의 아버지를 죽인 일
11. 무정한 속인
12. 매부리가 장끼에게 쪼인 일
13. 달걀을 죽였다가 앙갚음을 당한 일
14. 원앙새를 죽인 일
15. 짐승도 분별이 있다＜지난 간겐(?元) 연간의 일이다＞
16. 경전을 불로 지진 일
17. 불상의 코를 새까맣게 만든 일
18. 어리석은 중이 소가 된 일
19. 진언의 벌을 받은 일
20. 도깨비가 사람에게 진언을 가르친 일
21. 집착하는 마음이 불법에 의해 사라진 일
22. 가난을 몰아낸 일
23. 귀를 팔아먹은 일
24. 진언의 효험이 있었던 일
25. 센제보(先世房) 이야기

권8
1. 잠꾸러기 주칸(忠寬)
2. 고후쿠지(興福寺)의 경솔한 지운보(智運房)
3. 이요보(伊與房) 이야기
4. 제 말이 암컷인지 수컷인지도 몰랐던 일
5. 말을 잘못 바꾼 일
6. 말을 사서 손해본 일
7. 말을 타고도 말을 이해하지 못한 일
8. 마음과 말이 어긋난 일
9. 앞뒤가 맞지 않는 말
10. 작은 법사가 약게 군 일
11. 아이가 조청을 먹은 일
12. 어떤 아씨 이야기
13. 비구니가 제 법명을 지은 일
14. 하인의 어리석은 짓
15. 한심한 속인 이야기
16. 사려깊은 속인 이야기
17. 재치있게 행동한 일
18. 한심한 아이
19. 법사가 배를 타면서 겪은 일
20. 뱃사람이 말을 탄 일
21. 나이를 숨긴 노승 이야기
22. 죽는 이치를 알지 못한 사람
23. 이를 뽑은 사람

권9
1. 정직한 여인
2. 정직한 속인
3. 정직해서 보배를 얻은 일
4. 따뜻한 마음을 지닌 사람
5. 망부(亡父)가 꿈에 나타나 빌린 것을 갚아주라고 한 일
6. 어린 자식이 아비의 원수를 죽인 일
7. 모친을 위해 참된 효도를 한 사람
8. 눈먼 모친을 봉양한 아이
9. 몸을 팔아서 모친을 봉양한 일
10. 기도하여 모친을 찾은 일
11. 주군에게 충성하여 영예로워진 일
12. 도리를 지켜서 부자가 된 일
13. 스승에게 예를 다한 일

권10
1. 조도보(淨土房)가 은둔한 일
2. 요시노(吉野)의 집행(執行)승려가 은둔한 일
3. 소??보(宗春房)가 은둔한 일
4. 속인이 세상을 등진 일
5. 간쇼지(觀勝寺) 스님 이야기
6. 도둑 법사에게 도심이 있었던 일
7. 악연으로 인해 발심한 일
8. 쇼게쓰보(證月房)가 오래도록 은둔한 일
9. 아미타여래를 맞아들이는 법회
10. 망령된 집착으로 마도에 떨어진 일
11. 불법을 아는 귀신이 붙은 일
12. 각 종파의 종지를 스스로 깨친 일
13. 임종을 훌륭하게 맞은 사람

되돌아보며

해제-무주와『샤세키슈』
1. 무주의 생애
2. 『샤세키슈』의 성립
3. 『샤세키슈』의 판본
4. 『샤세키슈』의 특성
5. 마무리

불교 용어 및 인명 풀이

출판사 서평

13세기 말에 저술된 일본 중세의 대표적인 불교 설화집

일본의 선불교는 에이사이(榮西, 1141~1215)와 도겐(道元, 1200~1253)을 개조로 한다. 에이사이는 임제선, 도겐은 조동선의 개조다. 오늘날 일본 선종은 이 두 종파가 주축이 되고 있는데, 그 초석은 12~13세기에 놓였다. 무주는 이 가운데서 에이사이의 계보를 이었다.
한국에서와는 달리 일본에서는 중세 전기부터 무수한 종파가 성립되었는데, 나라(奈良) 시대에는구사종(俱舍宗)․성실종(成實宗)․율종(律宗)․삼론종(三論宗)․법상종(法相宗)․화엄종(華嚴宗) 등이 성행하였고, 헤이안(平安) 시대에 들어서면 천태종(天台宗)과 진언종(眞言宗)이 주도하였다. 그러다 가마쿠라 바쿠후가 들어섬과 동시에 정토종(淨土宗)과 정토진종(淨土眞宗)이 크게 위세를 떨치기 시작하였다. 그런데 이런 종파 불교의 전개에서 특히 중요한 것이 밀교와의 관련이다.

일본 불교는 대체로 밀교적 냄새가 짙다. 각 종파간의 경계가 분명한 듯하면서도 그 근저에는 밀교라는 사상체계가 공통적으로 깔려 있는 것이 일본 불교의 특성이다. 이 책 『모래와 돌』에는 이러한 일본 불교의 특성이 아주 잘 드러나고 있다.
밀교는 곧 일본 토착신앙인 신토(神道)의 형성과 전개에도 큰 영향을 끼쳤다. 사실 일본을 이해하기 위해서는 신토(神道)를 먼저 알아야 한다. 이 신토가 중세에는 불교와 습합하면서, 중세에서 근대로 넘어오는 시기에는 유교와 습합하면서 여러 차례 탈바꿈을 하였는데, 그러한 신토의 면모가 이 『모래와 돌』에서 아주 구체적으로 드러나 있다.
『모래와 돌』은 모두 열 권으로 이루어져 있다. 150여 조목에 2백여 편의 설화들이 집성되어 있다. 이 설화들에는 저자인 무주가 직접 보고 들은 것들도 상당히 많아서 13세기 일본인들의 불교인식과 현실인식을 특히 잘 엿볼 수 있다. 또 설화만이 아니라 그 설화의 의미를 다양한 경전과 논서들을 끌어들이면서도 무척 평이하게 풀어냈다는 점도 특기할 만하다.

『모래와 돌』은 설화의 집성이면서 불교철학의 해설서로서의 높은 가치를 지녔다.
또 『모래와 돌』은 저자가 직접 견문한 바를 상당 부분 수록하고 있기 때문에 일종의 기록물 역할도 한다. 즉 문학이면서도 문화사 자료이기도 하다는 말이다. 12~13세기 민중들과 승려들, 새로운 지배층으로 등장한 무사들, 바쿠후의 역할, 신사(神社)의 신관, 신토와 불교의 습합 등등 다양한 인물군과 정치․사회상들을 구체적으로 두루 보여주고 있다. 이는 우리 나라의 『삼국유사(三國遺事)』와도 상통하는 면이므로, 비교 연구할 수 있는 좋은 자료다.
동아시아의 역사와 문화, 사상 등을 통째로 연구하는 경향이 두드러지고 있다. 이는 동아시아가 하나의 문명권이었다는 사실을 감안할 때, 어쩌면 당연한 일이다.

이 책 『모래와 돌』은 동아시아가 하나의 문명권이면서도 이질성 또한 갖고 있음을 아주 잘 보여주고 있으며 따라서 동아시아학이 자리잡는 데에 일조할 것이다.

작가정보

저자(글) 무주 이치엔

지은이 무주 이치엔(無住一圓, 1226~1312)은 일본 중세 가마쿠라 시대의 승려로 자는 도교이고 ,이치엔보로도 불린다. 18세에 출가하여 율학과 선․천태․밀교 등을 두루 익혔는데, 그의 수행은 그대로 일본 불교의 특징을 담고 있다. 특히 그는 와카가 곧 다라니라는 주장을 펼쳤다. 그가 편찬한 『모래와 돌(沙石集)』은 일본 중세의 대표적인 불교설화집이며, 그 밖에도 『조탄슈(雜談集)』․『쇼자이슈(聖財集)』 등의 저술이 있다.

옮긴이 정천구(丁天求, Jung, Chun-koo)는 1967년생으로 부산대학교 국문학과를 졸업하고 서울대학교 대학원에서 석사와 박사를 받았다. 현재는 부산대학교 한문학과에서 강의를 하고 있다. 『삼국유사』를 연구의 기축으로 삼고 문학사와 문학사상 불교문학 등 다양한 관점에서 접근하여 동아시아 여러 문헌들의 비교 연구를 하고 있다. 논문으로는 ｢三國遺事와 中․日 佛敎傳記文學의 비교 연구｣, ｢本地垂迹說과 佛國土思想의 비교－『佛祖統紀』․『三國遺事』․『元享釋書』를 중심으로｣ 등이 있고 역서로는 『베트남 선사들의 이야기』가 있다.

번역 정천구