아리스토텔레스의 『정치학』 읽기

주광순 지음

세창출판사 2021년 08월 13일 출간 종이책 : 2020년 11월 20일 출간

작품소개

책소개

현대 정치의 원형, 아리스토텔레스의 『정치학』

현대 시민은 정치에 참여하지 못하고 투표만 하며 입법, 행정, 사법 모든 권력으로부터 소외되어 있다. 여기서 시민이 할 수 있는 역할은 무엇인가? 더욱이 현대 교육은 시민을 모두 생산자와 소비자로 만든다. 우리는 시민이 아니라, 다만 경제적 인간일 뿐이다. 현재와 같은 교육제도하에서 민주주의가 가능하겠는가? 암담한 느낌이 든다. 그러나 고전을 읽는다고 하는 것이 현실의 모범답안을 훔쳐보기 위한 것은 아닐 것이다. 오히려 -푸코의 철학 개념처럼- ‘현시대와는 다르게 사유하기’ 위한 스케일과 깊이를 배우고 다시 한번 도전할 수 있는 열망에 공명하기 위한 노력으로 생각한다면, 우리는 지금 아리스토텔레스의 『정치학』을 읽어 볼 필요가 있다.

목차

머리말

1장 아리스토텔레스의 생애와 저작

2장 인간: 정치적 존재
1. 정치적 존재
2. 홉스의 갈등적 존재
3. ‘좋은 삶’으로서의 정치

3장 국가
1. 근대국가
1) 근대국가의 구성요소: 인구, 영토, 주권
2) 베버: 근대국가의 합리성
2. 아리스토텔레스의 폴리스
1) 작고 친숙한 국가, 폴리스
2) ‘최선’인 폴리스
3. 아리스토텔레스 폴리스의 양면성

4장 정치
1. 플라톤: 좋은 지배로서의 정치
2. 아렌트: 정치적인 것
3. 폴리스 내의 다수성의 발견
1) 다수성의 의미
2) 차이와 평등
4. 아리스토텔레스: 좋은 삶의 실현으로서의 정치
1) 전제적인 지배와 정치적 지배의 이분법
2) 행위와 생산의 이분법
3) 단순한 생존과 좋은 삶의 이분법
5. 폴리스의 전제조건인 언어

5장 혼합정과 정의
1. 아리스토텔레스의 혼합정
1) 과격한 민주주의
2) 올바른 정체: 공공의 복지와 법치주의
3) 공화제적 자유국가인 혼합정
4) 다수 지배와 권력의 분리
2. 정의

6장 폴리스의 적극적인 통합력: 우정과 교육
1. 우정: 함께 살겠다는 선택
2. 인도주의적인 교육

맺음말

참고문헌

출판사 서평

면 폴리스는 제대로 기능하지 못한다. 왜 그러한가? 우리는 이미 답을 알고 있다. ‘생업’이 안정되지 못하기 때문에 ‘마음’도 안정되지 못하는 것이다. 또 제대로 살기 위해서는 목적이 있어야 한다. 제대로 살기가 정치하며 살기라고 할지라도 정치를 통해 무엇을 할 것인지 그 목적이 없다면 이루어질 것은 없을 것이다. 아리스토텔레스는 그 목적으로 정치의 선을 제시한다. 그는 “정치적 선은 정의이며, 그것은 곧 공공의 복지이다”라고 말한다. 즉 아리스토텔레스 역시 정치가 추구해야 할 것은 “올바름”이라고 했던 것이다. 이처럼 동양과 서양의 고대 철학자들이 모두 정치에 대해 유사한 생각을 가지고 있다면, 그것은 우리가 찾는 답에 가까워 보인다. 하지만 아직 문제가 하나 남아 있다. 과연, 그러한 정치를 어떻게 유지할 것인가?
사람들은 모두 사익을 추구하기 마련이다. 우리는 사람들이 군서동물보다 집단 친화적이지 않으며, 때로는 소위 사회 부적응자라 불리며, 사회를 해치는 사람들이 있다는 것을 잘 알고 있다. 그런데 어떻게 우리는 사익이 아니라 모두를 위한 공공의 복지를 추구할 수 있을까? 아리스토텔레스는 인간에게 사회성이란 존재가 아니라 ‘당위’라고 말하며, 우리는 고귀함을 추구해야 한다고 말한다. 또 우리가 서로에 품는 우정-사적인 친밀성이 우리의 사회를 지탱하게 하고, 서로를 위해 더 좋은 것을 행할 수 있도록 만든다고 이야기한다. 또 이러한 우정-사적인 친밀성은 서로 비슷한 사람들 사이에서만이 아니라 서로 다른 사람들 사이에서도 이루어질 수 있다고 말한다. 사실 우리에게 부족한 것은 바로 이 ‘서로 다른 사람들 사이의 우정’일 것이다. 우리는 우리와 다른 이들을 멀리하지 않는가! 그러나 우리가 이러한 이들에게 우정을 품을 때 사회가 강제가 아닌 자발적으로 유지될 것이라는 점은 분명해 보인다.
물론 아리스토텔레스에게도 한계는 있다. 그것은 그가 과거에 살았던 과거의 사람이라는 점에서 오는 한계다. 그러나 분명 그에게는 아직 이처럼 우리가 배워야 할 것들이 많다. 이 책의 저자는 이 시대의 사람들이 아리스토텔레스를 더 잘 이해할 수 있도록 돕기 위하여, 홉스, 베버, 아렌트와 같은 근현대의 철학자들도 함께 이야기한다. 또 현대적 개념을 이용하여 독자들이 더 쉽게 아리스토텔레스의 사상을 이해할 수 있도록 돕는다. 이 책과 함께라면 수천 년, 이역만

작가정보

저자(글) 주광순

저자 : 주광순
총신대학교 신학과를 졸업하고 독일 쾰른대학교 철학과에서 학사·석사·박사(학위 논문: 「플라톤의 Charmides 주석」) 학위를 취득하였다. 1997년 2학기 이후 현재까지 부산대학교 철학과 교수로 고대와 중세 철학을 담당하고 있다.
인문학 연구소장, HK 고전번역학+비교문화학 단장, 인문학 연구소 사상비평센터장을 역임하였으며, 2013년부터 현재까지 한국상호문화철학회 회장을 역임하고 있다.
저서로는 『다문화 시대의 상호문화철학』, 『유럽중심주의 비판과 주변의 재인식』(공저), 『고전, 고전번역, 문화번역』(공저), 『세계고전 오디세이 II』(공저)가 있으며, 역서로는 『정치사상의 거장들 I』, 『우리 시대 철학자 아리스토텔레스』, 『상호문화철학의 논리와 실천』(공역)이 있다.
그 외 논문으로는 「그리스 고대 존재론과 용수의 존재론의 비교적 고찰」, 「고대의 techne에 대한 존재론적 반성에 대한 현대 과학·기술사회의 관점으로부터의 검토」, 「아리스토텔레스의 기술 개념」, 「아리스토텔레스의 정치철학」 등 다수의 한국 논문과 “Gegenseitige Abh?ngigkeit in Nagarjurnas Denken als Paradigma f?r Interkulturalt?t?” 등 다수의 독일어와 영어 논문이 있다.