햄릿이냐 헤쿠바냐

카를 슈미트 지음 | 김민혜 옮김

문학동네 2021년 08월 30일 출간 종이책 : 2021년 03월 19일 출간

작품소개

책소개

비극의 원천은 역사이다

민주주의와 자유주의를 통렬히 비판한 정치신학자는
현대의 신화가 된 ‘햄릿’의 비극에서 무엇을 보았는가.

“고대 비극 너머로, 복수의 주제를 통해, 이 에세이는 유럽 정신의 정치적 운명을 문제삼는다.”
_자크 데리다 (철학자)

“『햄릿』에 관한 이 탁월한 에세이에서 슈미트는, 당대 관객이 극작가와 공유하는 것은 문화적, 역사적 지식의 지평만이 아니라고 주장한다. 관객은 극에서 작동하는 정치적 무의식의 몽환적 잔영에도 깊게 공명한다는 것이다.”
_에릭 샌트너 (시카고대 교수)

20세기의 가장 논쟁적인 사상가 카를 슈미트가 1956년에 발표한 대표적인 문예비평서. ‘주권자는 예외상태를 결정하는 자’ ‘주권자의 결단이 법질서의 원천’이라 주장한 슈미트는 왜 만년에 이르러 ‘햄릿’에 주목하며 ‘비극의 원천은 역사’라고 단언했는가? 이 책은 스스로 밝힌 대로 슈미트 자신의 내면적 고백이자, 그의 사상에 접근하는 흥미로운 우회로이다. (벤야민 『독일 비애극의 원천』에 답하는 보론 수록!)

목차

이 책에 대해 9
머리말 11

왕비라는 터부 17
복수자의 형상 27
비극의 원천 38
작가의 창작의 자유 40
유희와 비극적인 것 44
극중극: 햄릿이냐 헤쿠바냐 48
비극적인 것과 자유로운 창작 간의 불일치 53
결과 59

보론 1 왕위계승자로서의 햄릿 63
보론 2 셰익스피어 희곡의 야만적 성격에 관하여-발터 벤야민 『독일 비애극의 원천』에 답하며 70

주 79
해설: 한 정치신학자의 『햄릿』 해석 87

출판사 서평

스코틀랜드 여왕으로 있으면서 자신의 남편이자 제임스의 친부인 단리경을 살해한 보스웰백작과 재혼하여 큰 파문을 일으켰고(당시 그녀가 남편 살해에 공모했다는 소문이 파다했다) 왕위에서 쫓겨나 평생의 라이벌이었던 잉글랜드의 엘리자베스여왕에 의해 처형당하는 비극적 최후를 맞았다. 연극 〈햄릿〉이 상연되던 17세기 초의 런던 관객은 당연히 이런 역사적 사실을 익히 알고 있었다.
햄릿의 우유부단한 태도는 이 ‘왕비라는 터부’와 무관하지 않다. 전형적인 복수극의 주인공과 달리 결단을 내리지 못하고 계속 주저하는 이 새로운 복수자 유형의 이면에는 스튜어트왕가의 비극이라는 당대의 역사적, 정치적 현실이 작동하고 있는 것이다.

분열된 세계와 햄릿 신화의 탄생

나치에 협력했던 전력 때문에 한동안 학계로부터 외면받아온 슈미트에 대한 관심이 되살아난 것은 공교롭게도 우파 지식인들이 아니라 아감벤, 지젝, 샹? 무페 같은 진보적 지식인들이 슈미트의 ‘정치적인 것의 개념’ ‘적과 동지의 구분’ ‘주권’ ‘예외상태’ 같은 개념에 주목하면서 오늘날의 현실정치 상황에 대입하면서였다.
『햄릿이냐 헤쿠바냐』도 이런 관점에서 주목을 받았다. 우선 햄릿의 배경에 자리한 제임스1세는 종교 대립의 한가운데서 살았던 인물이다. 가톨릭 신봉자인 어머니 메리 스튜어트의 비극적 죽음 이후 엘리자베스여왕을 비롯한 어머니의 적들(프로테스탄트들) 사이에서 자랐던 제임스1세는 왕의 신적 권리를 열성적으로 옹호했다. 신학에 기반하여 절대적 주권을 강조했던 슈미트는 릴리언 윈스탠리의 『햄릿과 스코틀랜드 왕위계승』 독일어판 서문에서 “『햄릿』은 왕의 신적 권리를 성찰이나 토론 가운데 소진시켜서는 안 된다는, 제임스1세를 향한 간곡한 당부”라고 했다.
그러나 제임스1세가 매달렸던 신적 권리는 극심한 종교 분열의 시대에 전혀 가망이 없는 것이었다. 그는 무너져가는 봉건 체제의 마지막 수호자에 지나지 않았다. 햄릿과 같은 우유부단한 복수자의 등장은 이런 시대적 현실을 벗어나서는 이해될 수 없다. 햄릿은 클로디어스왕을 왕위 찬탈자로 규정하고 자신이야말로 적법한 왕위 계승자라고 주장하면서도, 복수를 향해 과감하게 나아가지 못한다. 그가 주장하는 왕권의 기반 자체가 허약할 뿐 아니라 그가 적법한 왕위계승자인지도 확실치 않고(보론1에서 슈미트는 햄릿의 왕위계승권 문

작가정보

저자(글) 카를 슈미트

번역 김민혜