박태보전

서신혜 지음

문학동네 2021년 09월 07일 출간 종이책 : 2012년 12월 01일 출간

작품소개

책소개

이 책 『박태보전』은 잘 알려지지 않았던 조선 선비 박태보의 이야기를, 현대의 독자들에게 사실상 처음으로 선보이는 작품이다. 그간 몇몇 연구자들이 논문 등의 소재나 주제로 다룬 적은 있으나, 현대어로 완역하여 단행본으로 출간하기는 이번이 처음이다. 새로운 한국고전문학 작품을 기다리던 독자와 연구자에게, 오늘의 언어로 재탄생한 고전이 또하나 생겼다는 점은 반가운 소식이 아닐 수 없다. 옮긴이 서신혜는 이 책의 대본인 『문녈공긔?』의 현대어역과 더불어, 작자(作者)와 창작 연대를 비정하는 학술적 성과 또한 이뤘다. 그 자세한 내용은 해설에서 소상히 밝히고 있다.

목차

머리말

1부_ 박태보전
반남 박씨가 생긴 사연, 그리고 빛나는 조상들
박태보의 어린 시절
평소의 일화
시 속의 벗 박은
흉년에 이런 잔치는 아니 되옵니다
유배지에서 문장의 조리를 닦아
경신환국 때의 강개한 소년 대관
왜 가서 곡하지 않으십니까
형벌과 조사는 아랫사람부터 해야지 대신부터 합니까
문묘 배향 인물을 함부로 바꾸면 안 됩니다
사가독서 하고 이천현감도 되다
풍수지리나 믿고 왕릉을 옮기다니요
파주목사 시절
모든 것에 뛰어난 인재
율곡과 우계를 문묘에서 내치지 마옵소서
인현왕후 폐함을 반대하다 귀양 가는 외숙 남구만
80여 명 대표로 상소를 작성하다
상소를 읽다
한밤중에 친국을 준비하다
끝없이 재촉하는 임금
임금이 직접 준비하는 친국
제가 상소문을 썼다고 고하십시오
상소 대표자 오두인을 국문하다
글은 잘 모르지만 왕비를 폐하는 것이 잘못인 줄은 압니다
박태보를 잡아오라
들을 것도 없다 무조건 쳐라
1차로 형신을 가하다
상소 대표자 오두인을 두번째 치다
이세화에게 두번째 묻다
박태보를 다시 불러 국문하다
오두인과 이세화를 다시 형추하나 성과를 얻지 못하다
압슬형에 뼈 깨지는 소리 들려도
내 몸이 재가 되어도
고문 속에서도 다른 이들을 구하고
왕께 올리는 마지막 말
받은 형벌을 다 합하면
뭉그러진 다리를 싸려 다투어 옷을 찢다
한 글자만 써다오
죽이지 마옵소서
충신의 가시는 길이나 보자
이 나리를 어깨에 메니 우리는 즐겁다
노량진에서 더 가지 못하고
마지막 인사를 나누다
가는 아들, 보내는 아버지
뉘우치는 임금
임금께서 내려주신 제문
나중 세상 영조 임금도 제문 내려
스승으로 삼았던 형님
아버지의 이후 모습
시호는 무엇이라 하였느냐
어떤 사람은 이렇게 말하지만

2부_ 원본 박태보전
(구성은 1부와 같음)

해설_ 박태보, 다 갖춘 이의 처참하고도 완벽한 죽음

박태보전 관련 연보
참고문헌

출판사 서평

옆에 섰던 신하들은 감히 떨며 바로 서 있지 못하는데 박태보공의 안색은 찡그리거나 견디지 못하는 기색이 전혀 없으니 떨던 사람들이 이로 인해 오히려 힘을 입어 평안했다.” (모진 고문을 의연히 견디는 박태보의 모습을 묘사한 대목)

박태보에게 가해진 고문은 형추(刑推)와 낙형(烙刑), 압슬(壓膝) 등이었다. 형추는 죄인의 정강이를 매질하는 것이고, 낙형은 불에 달군 인두로 발바닥을 지지는 고문이다. 압슬은 사금파리를 깔아놓은 자리에 무릎을 꿇게 한 뒤 그 위에 널판을 놓고 사람이 올라가서 뛰거나 돌을 올려 압박하는 고문으로, 그 고통이 비할 데가 없다고 한다. 박태보가 이때 받은 압슬과 낙형은 조선 역사상 전례 없이 잔혹했다고 전한다. 박태보는 고문이 심해질수록 오히려 의연한 모습을 더하며 숙종에게 중전 폐출의 부당함을 끝까지 간쟁했다. 만신창이가 된 몸으로 유배길에 오른 그는, 며칠 후 노량진에서 더 가지 못한 채 36세의 짧은 생애를 마감했다.

“신은 이미 나라에 몸을 바쳤으니, 상소로 임금의 허물을 간하는 것은 신하의 마땅한 분수와 의리입니다. 오늘은 나라를 위하여 집을 잊고 충성을 위해 몸을 잊었으니 구구한 정을 돌아보겠습니까. 신의 몸은 비록 죽지만 살아서 각신이 되었고 죽어서도 충성스런 혼령이 되오니 신의 마음은 조금도 뉘우침이 없습니다.” (고문을 받던 박태보가 숙종에게 마지막으로 올린 말)

아울러 이 작품의 서두에서는 박태보의 가정환경과 입궐 이전 성장기의 모습을 간략히 살핀다. 굽힘 없는 간관으로 자리매김하기까지 그의 행적을 살핌으로써, 옳다고 믿는 일을 위해 목숨까지 내놓는 박태보의 훗날 모습으로 자연스레 연결해가는 구성이다. 참고로 박태보의 아버지는 서계(西溪) 박세당(朴世堂)이다. 숙종 대에 이조와 형조의 판서까지 지낸 저명한 문신인 그는 주자학을 주체적으로 해석하고, 몸소 농사를 지으며 본격 실학서를 집필하는 등 시대를 앞서가는 선비의 모습을 보였다. 또한 망한 명나라와 뜨는 청나라 사이에서 현실적인 선택을 해야 한다고 주장하기도 했다. 곧은 성품과 단호한 언동으로 수시로 주위의 모함을 받은 그는, 이른바 ‘사문난적(斯文亂賊)’으로 몰리며 정치적 박해를 겪었다. 박태보가 곧은 성품을 다진 배경에 그의 가정이 있음을 짐작하게 하는 대목이다.

이 작품의 대본 『문녈공긔ㅅ、』는
박태보에 관한 이야기

작가정보

저자(글) 서신혜

저자 : 서신혜
저자 서신혜는 한양대학교 국어국문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 경북대 퇴계연구소, 한국학중앙연구원 장서각연구소 전임연구원을 거쳐 지금은 한양대학교 기초융합교육원 조교수로 재직하고 있다. 주로 우리나라 고전서사에 대해 가르치면서, 한편으로 전공 분야를 가로질러 세상을 아름답게 하는 글을 쓰려 노력한다. 『김소행의 글쓰기 방식과 삼한습유』 등 전공 관련 연구서와 국역서를 다수 낸 것은 물론, 옛 음악인의 모습을 통해 지금을 사는 자세를 다지도록 안내한 책 『열정─천한 광대 樂人의 비범한 삶』, 묘향산에 관한 백과사전적 문화지리서인 『오천년 역사 묘향에 오르다』(공저), 옛사람들의 삶의 이야기를 통해 돈과 인생의 문제를 살핀 『옛사람들에게 묻는 부자의 길─전도』, 신분적 한계를 뛰어넘어 각 분야에서 일가를 이룬 사람들의 이야기인 『조선의 승부사들』, 조선 사람들이 바라는 이상세계의 모습을 살핀 『조선인의 유토피아』 등을 집필하였다.