이별 리뷰

한귀은 지음

이봄 2013년 11월 04일 출간 종이책 : 2011년 01월 28일 출간

작품소개

책소개

이별을 가장 안전하게 음미하는 방법은 책 읽기다!

실연 지도를 완성하는 이별여행 『이별리뷰』. 이별을 잘하는 사람이 사랑도 잘한다고 말하는 저자가 이별의 전조로부터 시작하여 이별을 완성하고 희망을 얻는 과정을 문학 속에서 찾아 소개한다. 나만의 온전한 이별을 마주하고, 총 32편의 문학작품을 통해 작품 속 인물들의 이별을 공유할 수 있게 하여, 혼자하기에는 벅찬 이별을 문학 속 인물들과 동행할 수 있게 하였다. 이별에서 애도에 이르기까지, 심리학자들이 말하는 이별 절차에 따라 문학 작품을 선정해 이별을 완성하는 여정을 따라갈 수 있게 한다. 문학을 읽는 여행이자 자기 자신을 읽는 이별 여행을 통해 자신의 사랑과 이별을 담담하게 성찰하고, 이별에서 도피하는 게 아니라 새로운 사랑을 꿈꿀 수 있게 안내했다.

보통의 여행이 어떤 관광지나 명소를 찾아가는 것이라면, 이별 여행은 누군가의 사랑과 이별 이야기를 따라 그 속으로 천천히 들어간다. 이 여행은 혼자 하는 것이 아니라 문학 속의 그 혹은 그녀와 함께하는 여행이다. 정체된 관계를 고민하는 이들에게 <결혼은 미친 짓이다>를, 순수한 사랑의 이별을 경험한 이들에게 <소나기>를, 이별 후의 모습도 사랑이라 믿는 이들에게 <물의 정거장>을, 사랑과 우정 이 두 감정을 공유했다 믿는 이들에게 <회색 눈사람>을. 이별의 전조와 실현 정황부터 부정과 슬픔, 사랑에 대처하는 자세, 분노와 애도까지 심리학에서 말하는 이별의 단계와 그 위에 놓은 사람들의 이야기가 펼쳐진다.

목차

이별 여행을 시작하며 - 실연 지도를 그리기 위하여
프롤로그-이 책 사용법

1. 이별의 전조와 실연의 정황

기다림의 이유
황지우 「너를 기다리는 동안」

이별을 예감할 때
배수아 「푸른 사과가 있는 국도」

이별할까, 견딜까
이만교 『결혼은, 미친 짓이다』

이별은 왜 반복되는가
김승옥 「무진기행」

너를 위한 나와의 이별
김동리 「역마」

도시녀의 실연과 사랑
정이현 「낭만적 사랑과 사회」

술집에서는 흥얼거려야 한다
이청준 「이어도」

이별자의 장소 1 - 술집에서

2. 부정과 슬픔의 정황

이별 부정 1 - 히키코모리 되기
이상 「날개」

이별 부정 2 - 사랑 각색
황순원 「소나기」

이별 부정 3 - 다만 사랑했을 뿐이다
전경린 「물의 정거장」

이별 부정 4 - 분노의 쓰레기통 뒤지기
하성란 「곰팡이 꽃」

이별의 사제, 장국영 만나기
김경욱 「장국영이 죽었다고?」

이별자의 장소 2 - 영화관에서

3. 사랑에 대처했던 우리의 자세

사랑한 적 없었고, 그래서 이별도 없다
김애란 「성탄특선」

그래도 나는 사랑을 했었다
최윤 「회색 눈사람」

어렵고 모호한 그/녀들
김훈 『칼의 노래』

냉소적이고 위악적인 이별 방지법
은희경 『마지막 춤은 나와 함께』

연애중 위험한 시도, 다이어트
은희경 「아름다움이 나를 멸시한다」

이별자의 장소 3 - 미용실

4. 분노하고 애도하라

분노도 배워야 한다
최인호 「타인의 방」

애도는 (불)가능하다
이성복 「남해 금산」

사랑을 잃고 쓰네
이태준 「석양」

생의 끝에서 만난 애도
박완서 『그 남자네 집』

분노하고, 애도하고, 존중하라
김형경 『외출』

이별자의 시간-모든 것에서 애도하다

5. 사랑을 말해본다

실패의 완성
김형경 『사랑을 선택하는 특별한 기준』

희망은 때론 고통스럽게 온다
은희경 「내가 살았던 집」

헤어지기 위해 편지쓰는 사람
신경숙 「풍금이 있던 자리」

사랑의 기미를 포착한 사람
우애령 「정혜」

더 이상 바라지 않아도 좋은 사람
최윤 「하나코는 없다」

둘이 되기 위한 사랑
김훈 「공무도하」

너와 공감하려는 노력
박현욱 「아내가 결혼했다」

희망에 대한 신뢰
노희경 『그들이 사는 세상』

남의 사랑에 훈수 두기
박완서 「그 여자네 집」

미래에서 여기, 지금을 본다
강은교 「젊은 시인에게 보내는 편지 4」

이별 여행을 마치며 - 이제, 사랑을 쓴다

출판사 서평

이별한 자는 불안정한 책이다
그러므로
다른 책의 힘으로 다시 편집해야 한다

이별을 완성하는 문학 테라피

살면서, 우리에게는 사랑보다 실연이 많았다. 행복은 언제나 ‘찰나’였고, 늘 불안이 우리를 둘러싼 시공간에 머물러 있다. 이별은 특정인에게만 오는 것이 아니다. 이별은 도처에 있다. 연인에게서 뿐만 아니라 때때로 우리는 일에서도, 믿음에서도 이별을 당한다. 그러니 이별은 병소(病所)로만 받아들여져서는 안 된다고 이 책의 지은이는 말한다. 이별은 삶에 수시로 개입되는 하나의 사건이며, 이 사건에 대해 우리는 새로운 증상을 스스로 조형해야 한다는 것이다. 신파조의 우울함에 빠지거나, 괜히 애써 덤덤한 척하며 조증(躁症)에 시달릴 게 아니라, 울증과 조증에서 전향하는 새로운 길을 탐색할 것을 권한다. 이별에서 도피하는 게 아니라, 거기에서부터 새롭게 시작하자는 것이다.
그러나, 이별로부터 새롭게 시작하는 일은 말처럼 쉽지 않다. 이별은 그 발생만으로도 힘겨운 사건이기 때문이다. 그래서 지은이는 동반자를 제시한다. 바로 ‘책’이다. BC 1300년경 이집트의 람세스 2세는 도서관을 ‘영혼의 치유 장소’라 했고, BC 300년경 고대 그리스 도서관 입구에는 ‘영혼을 위한 약’이라는 현판이 걸려 있었다. 바로 책이 가진 치유의 능력을 나타낸 것이다. 책 테라피(bibliotheraphy)나 문학 테라피(literatheraphy)라는 말 역시 마찬가지이다.
다시 시작하기 위해 떠나는 이별 여행, 그러나 혼자 하기에는 벅찬 여행. 그래서 이 책은 문학 속 사람들을 동반한다. 그 사람들은 또한 이별을 한 사람들이기도 하다. 문학 속의 이별과 이별한 자들의 계보를 통해 우리의 이별을 숙고하고 애도함으로써 다시 희망을 품을 수 있으리라 말하는 책이다.
지은이는 이별을 잘 하는 사람이 사랑도 잘 할 수 있다고 말한다. 때문에 나의 이별을 재음미(Seperation Review)하는 것이, 빨리 잊으려 노력하거나, 섣부른 희망을 논하는 것보다 중요한 일이라고 한다. 그렇지 않으면 늘 미결의 이별에 걸려, 새로운 사랑에 주저하기 때문이다. 이별한 사람들이 다시 사랑으로 선회할 것을 바라는 이 책은 이별이 아닌, 오히려 사랑을 말하는 책이다.

심리학에서 말하는 이별의 단계, 그 위 놓은 책과 사람 이야기

심리학자들은 이별 이후 상태의 진행 과정을 다섯 단계로 구분했다. ‘실연-부정과 슬픔-분노-우울-애도’ 순이다. 그러나 이별을 완성하기에 이것으로는 충분하지 않다며 지은이는 실연의 전조(前兆)와 애도 이후의 새로운 희망을 함께 다룬다. 더불어 우리가 사랑에 어떤 방식으로 대처해왔는지도 살펴봄으로써, 관계 맺기의 다양한 측면을 보여주기도 한다.
이 책에 실린 32편의 문학작품을 통해 그리고 작품 속 인물들을 통해, 나만의 이별뿐만 아니라 그들의 이별을 공유함으로써, 우리는 마침내 이별에 대한 다중의 소실점을 갖게 될 것이다. 여러 개의 소실점으로 자신과 타자, 혹은 자신 속에 있는 낯선 타자를 동시에 바라보는 경험은, 새로운 삶의 문 앞에 놓인 열쇠가 될 것이다.

[내용 소개]
1 이별의 전조와 실연의 정황
우리에게 다가온 또는 다가올 이별의 정황을 말하는 장으로, 나와 타인의 관계가 어디에 와있는지 알 수 있는 가늠자(heuristic)가 되어준다.
평균 이상의 기다림과 소통이 불가능한 대화를 묘사한 황지우의 「너를 기다리는 동안」과 배수아의 「푸른 사과가 있는 국도」라는 작품을 통해, 전조와 실연의 정황에 공감하게 된다.
정체된 관계에서 벗어날 것인가를 고민하는 사람들에게는 이만교의 『결혼은, 미친 짓이다』를 권하며, 이미 실연한 사람들을 위해 이청준의 「이어도」와 함께 이별자들이 마침내 찾게 되는 술집에서의 단상을 덧붙인다.

2 부정과 슬픔의 정황
실연 이후, 그 이별을 부정하는 정황을 네 가지로 나누어 이상의 「날개」, 황순원의 「소나기」, 전경린의 「물의 정거장」, 하성란의 「곰팡이 꽃」을 통해 이야기한다.「날개」의 주인공처럼 히키코모리가 되었다가, 「소나기」 속 소년소녀의 순수한 사랑이었던 듯 자신의 사랑을 각색하기도 하는 우리의 모습을 읽을 수 있다. 또한, 이별 후의 모습도 사랑이라 믿는 전경린의 「물의 정거장」 여주인공의 독백을 통해서, 죽은 관계를 끌어안고 있는 나를 발견하기도 한다.
그러나 아직 이 단계에서는 이별의 충실한 사제, 장국영을 추모하는 이별자가 되어 영화관을 떠돌아도 괜찮다고 말한다.

3 사랑에 대처했던 우리의 자세
그렇다면 우리는 그동안 어떤 사랑을 해왔기에, 이렇듯 이별을 반복하는 것인가를 보여준다.
사랑과 우정, 이 두 감정을 연인과 공유했었다 믿는 사람에게 최윤의 「회색 눈사람」을, 상처받지 않기 위해 사랑에 냉소했던 사람에게 은희경의 『마지막 춤은 나와 함께』를, 연인을 위해

작가정보

저자(글) 한귀은

저자 한귀은은 경상대학교 국어교육과 교수로 문학을 가르치는 그녀는, 학생뿐만 아니라 어른들도 문학을 가까이 하길 바란다. 20세기에 한 시인은 “모두 병들었지만 아무도 아프지 않았다.”라고 했지만, 21세기엔 “아무도 병들지 않았지만, 모두들 아프다.”라고 그녀는 진단한다. 이 환부가 없는 아픔에 갈피를 잡을 수 없는 치유의 시간만이 흐를 때, 문학이 삶의 나침반이 되어줄 수 있다고 그녀는 생각한다. 그리고 21세기 문학의 소명은 치유에 있다고 믿는다. 2009년부터 2010년까지 KBS 진주 라디오에서 ‘책 테라피’(bibliotherapy) 코너를 진행했다. 책을 통해 스스로 자신을 보살피는 과정과 방법을 이야기하는 것이었다. 그녀는 이 시간을 거치면서 책이 얼마나 안전하며 또 은밀한 치유제인지 알게 되었다고 한다. 이어 2010년 하반기에는 이별한 여자의 치유 과정을 담은 ‘문학치료의 (불)가능성’에 대한 논문을 발표했다. 영화를 통한 위로와 이해의 메시지를 담은 에세이 『이토록 영화 같은 당신』을 펴내기도 했다. 그녀는 이별을 잘 하는 사람이 사랑을 잘 할 수 있다고 믿는다. 이별의 형식은 배웅이며, 사랑의 형식은 마중이어야 한다고 생각한다. 덜 서늘하게 떠나보내고, 더 조심스럽게 맞아들여야 한다고.