소동파 문학의 현장 속으로. 2

류종목 지음

서울대학교출판문화원 2020년 03월 25일 출간 종이책 : 2015년 11월 25일 출간

작품소개

책소개

[소동파 문학의 현장 속으로] 제2권은 소동파의 장기 거주지를 중심으로 그 일대에 있는, 소동파를 비롯한 여러 문인들의 대표적인 문학작품의 창작 현장을 두루 둘러본 구체적인 답사 과정을 답사가 이루어진 순서대로 서술한 책이다.

목차

일러두기 ⅳ
머리말 ⅵ

제5장 강소 지역
1. 주장(周莊)에서 소주(蘇州)까지ㆍ4
주장 5 / 수홍교유지공원 7 / 영암산과 소 주 태호 12 / 한산사와 풍교 19 / 호구와 유원 28 / 졸정원과 우원 35 / 중국곤곡박물관 37 / 창랑정과 반문 38
2. 무석(無錫)에서 상주(常州)까지ㆍ42
혜산천 42 / 수호성과 삼국성 45 / 의흥 태호와 형계 48 / 동파해당과 동파전 51 / 동파서원 59 / 동파공원 64
3. 진강(鎭江)에서 고우(高郵)까지ㆍ68
금산사와 중령천 68 / 북고산 71 / 수서호 80 / 대명사 86 / 죽서공원 90
4. 남경(南京)과 저주(?州)ㆍ96
경항운하와 고우호 96 / 문유대 100 / 오의항과 백로주 104 / 진회하 108 / 연지정과 종산 110 / 취옹정과 풍락정 115 / 석두성 124

제6장 광동ㆍ광서 및 해남 지역
1. 합포(合浦)에서 서문(徐聞)까지ㆍ133
동파정과 해각정 135 / 소공정 143 / 천녕 사와 뇌주석구 147
2. 해구(海口)에서 삼아(三亞)까지ㆍ154
소공사와 통조각 155 / 동파서원 167 / 동 파정과 광랑암유지 177 / 천애해각과 아룡만 184 / 녹회두와 대동해 190
3. 혜주(惠州)와 박라(博羅)ㆍ195
동파소학 196 / 백학봉과 합강루 203 / 서 호와 고산 208 / 나부산과 탕천 217
4. 감주(?州)와 대유령(大庾嶺)ㆍ224
통천암 224 / 팔경대와 울고대 227 / 대유 령 233
5. 남웅(南雄)에서 광주(廣州)까지ㆍ246
주기 246 / 하공교와 소동파기념관 250 / 월수공원과 탐천 256 / 황포군교유지 263 / 소가산 266 / 육용사와 광효사 268

제7장 중경ㆍ호북 및 섬서 지역
1. 중경(重慶)에서 무산(巫山)까지ㆍ278
대한민국임시정부 278 /백제성과 구당협 284 /고당관 292 / 소삼협과 신녀봉 297
2. 파동(巴東)에서 의창(宜昌)까지ㆍ303
삼협댐 305 / 소군촌 310 / 삼유동 316
3. 형주(荊州)와 양양(襄陽)ㆍ323
식양유지 323 / 녹문산과 미공사 329 / 융 중과 현산 336
4. 겹현(?縣)에서 화음(華陰)까지ㆍ343
삼소원 343 / 동관 351 / 화산 355
5. 서안(西安)과 영제(永濟)ㆍ364
낙유원과 곡강지 364 / 관작루 371

맺음말ㆍ383

인용문헌 목록ㆍ392
[부록 1] 소동파의 인생 역정ㆍ399
[부록 2] 작품 색인ㆍ406
[부록 3] 지명 색인ㆍ413
[부록 4] 사진 목록ㆍ425
Abstractㆍ432

책 속으로

* 호구와 유원
오후에는 “강남 산천의 으뜸”이라는 영예를 안고 있는 호구(虎丘)로 갔다. 춘추시대에 오왕(吳王) 합려(闔閭)가 죽었을 때 이곳에 장사 지냈더니 장사를 지낸 지 사흘째 되는 날 흰 호랑이가 그의 무덤 위에 쭈그리고 앉은 모습이 나타났다는 호구는, 동진(東晋) 때의 고승 축도생(竺道生)이 이곳에서 불경을 강론했는데 사람들 중에는 그의 강론을 들으려는 사람이 없으므로 돌을 모아서 제자로 삼고 ≪열반경(涅槃經)≫의 지극한 이치를 설명했더니 돌이 모두 고개를 끄덕였다는 전설이 서려 있는 곳이기도 하다.
정문에 들어서자 제일 먼저 단량전(斷梁殿)이 나왔다. 대들보 두 개를 연결하여 지은 집이기 때문에 자세히 보면 중간에 대들보를 이은 흔적이 보인다는데 육안으로는 보이지 않았다. 카메라 줌을 최대한으로 확대해서 보니 웬만큼 보였지만 막상 사진을 찍어서 보니 또 보이지 않았다.(28-29쪽)

2007년 8월 12일
어제 저녁에 김어진이 가르쳐 준 대로 득월루 부근에 있는 천복루(川福樓)에 가서 아침을 먹었다. 시내 중심가라서 그런지 밥값이 1인당 20원으로 상당히 비싼 편인데도 불구하고 어제와 그제 아침에 금강지성에서 10원씩 주고 먹은 것보다 별로 더 나은 것이 없는 듯했다.
다 함께 숙소 앞에 있는 오래된 도교 사원인 현묘관을 구경한 다음 다른 일행은 원래 일정대로 북사탑(北寺塔)과 사자림(獅子林)으로 가라고 하고 나는 혼자서 다시 호구로 갔다. 어제 호구에 갔을 때 나는 철화암(鐵華巖)을 발견하지 못했는데 일행 가운데 철화암을 본 사람이 있다고 하기에 그것을 관찰하기 위해 다시 간 것이다. 소동파의 시 ＜호구사(虎丘寺)＞에 “무쇠 꽃이 암벽에 수를 놓았고, 살기가 개구리와 맹꽁이의 입을 봉해 버렸다”라고 했고 왕십붕(王十朋)의 ≪동파시집주(東坡詩集註)≫에 수록된 이 시의 주석에 “절 안에 철화암이 있으니 검지 옆에 있다”라고 했기 때문에 이번 답사 때 꼭 찾아보려고 생각했는데, 어제 못 보아서 안타까워하다가 10년 전에 두 번씩 본 적이 있는 북사탑과 사자림을 포기하고 호구에 다시 가기로 작정한 것이다.(33-34쪽)

당나라 재상 이문요(즉 이덕유)는 혜산천 물 마시기를 좋아한 까닭에 역참을 설치하여 물을 가져갔다. 한 스님이 “장안에 있는 호천관(昊天觀)의 우물물이 혜산천과 통합니다”라고 하므로 다른 물 열몇 그릇과 한데 섞어 놓고 시음하게 했더니 스님이 유독 그 가운데 하나를 가리키며 “이것이 혜산천입니다”라고 했다. 이문요가 이 일로 인하여 수역(水驛)을 없앴다. 경주의 동쪽 50리 되는 곳에 삼산암(三山庵)이라고 하는 암자가 있는데 암자 밑의 샘물이 혜산천과 비슷하다. 동파거사가 경주에 들렀을 때 암자의 스님 유덕(惟?)이 그 물을 맛보여 주면서 이름을 지어 달라고 하기에 혜통(惠通)이라고 명명한다. 원부 3년(1100) 6월 17일 적음.

唐相李文饒, 好?惠山泉, 置驛以取水. 有僧言: “長安昊天觀井水, 與惠山泉通.” 雜以他水十餘缶試之, 僧獨指其一曰: “此惠山泉也.” 文饒爲罷水驛. 瓊州之東五十里曰三山庵, 庵下有泉, 味類惠山. 東坡居士過瓊, 庵僧惟?以水餉焉, 而求爲之名, 名之曰惠通. 元符三年六月十七日記.(44쪽)

출판사 서평

2002년 8월부터 2010년 8월까지 일곱 차례에 걸쳐
세계 최초로 소동파 문학의 창작 현장을 답파한
본격적 문학 답사!

총 105일에 걸쳐 중국 안에서만 2만 킬로미터,
즉 5만 리 이상을 이동한 대장정!

이 책은 소동파의 장기 거주지를 중심으로 그 일대에 있는, 소동파를 비롯한 여러 문인들의 대표적인 문학작품의 창작 현장을 두루 둘러본 구체적인 답사 과정을 답사가 이루어진 순서대로 서술했다. 소동파가 옮겨 다닌 순서대로 재구성하지 않고 이처럼 답사 순서대로 서술한 것은, 그렇게 해야 답사를 통하여 직접 보고 느낀 21세기 초 중국 각지의 이모저모를 효율적이고 생동감 있게 그려낼 수도 있고 이후의 중국문학 답사자에게 유용한 정보를 제공할 수도 있는데, 이것 역시 매우 의미 있는 일이라고 생각되었기 때문이다.

작가정보

저자(글) 류종목

저자 류종목 柳種睦은 서울대학교 중어중문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 취득했으며, 대구대학교 중어중문학과 교수를 거쳐 현재 서울대학교 중어중문학과 교수로 재직 중이다. 저서 및 역서로 《소식사연구(蘇軾詞硏究)》, 《당송사사(唐宋詞史)》, 《여산진면목(廬山眞面目)》, 《논어의 문법적 이해》, 《송시선(宋詩選)》, 《한국의 학술연구?인문사회과학편 제2집》, 《범성대시선(范成大詩選)》, 《팔방미인 소동파》, 《육유시선(陸游詩選)》, 《소동파시선》, 《소동파사선(蘇東坡詞選)》, 《소동파사(蘇東坡詞)》, 《당시삼백수(唐詩三百首) 1 · 2》, 《중국고전문학정선?시가 1 · 2》, 《정본완역소동파시집 1 · 2》, 《중국고전문학정선?시경 초사》, 《소동파산문선》, 《중국고전문학정선?사곡(詞曲)》등이 있다.