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사람은 무엇으로 사는가

톨스토이 지음 | 채수동 옮김
동서문화사

2006년 05월 12일 출간

종이책 : 2003년 01월 01일 출간

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ECN 0102-2018-800-002685406
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작품소개

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인생은 무엇인가? 누구나 갖게 되는 원초적인 질문이다. 무엇을 갖고 어떻게 살아가는 것이 보람된 삶이고 진정한 길인가. 그 해답은 똘스또이가 민화로 역은《사람은 무엇으로 사는가》에 차곡차곡 쌓여 있다. 그 들판에서 똘스또이의 사랑과 진리의 이삭줍기를 해본다. 따라서 이 책을 읽는데 있어서는 호흡을 가다듬고 언더라인을 쳐가며 읽되, 가끔씩 눈을 감고 사색하는 시간으로 꼼꼼하게 읽는 게 좋을 듯하다.
똘스토이는 무엇으로 살았는가(화보)
사람은 무엇으로 사는가
사랑이 있는 곳에 신이 있다
불씨를 잘 다루지 못하면
달걀만한 씨앗
두 노인
양초
신이 이름붙인 아이
세 아들
바보 이반
회개한 죄인
빵조각을 보상한 작은 악마
사람에게는 얼마만큼 땅이 필요한가
세 은자
머슴 에멜리안과 북
까프까즈 포로
엘마크
신은 진실을 보나 나타내지 않는다
좋아하기 때문에
암소
지옥 무너지다 그리고 다시 일어서다
악마의 일은 아름답고 신의 일은 까다롭다
형제와 금화
두 아들
독수리
천 개의 금화
평등한 유산
손녀는 할머니보다 지혜롭다
일리야스의 행복
노동과 병과 죽음
아시리아 왕 아사르하돈
세 가지 의문
이 세상에 왜 악이 있는가
아주 짧지만 소중한 이야기

똘스또이 사랑과 진리를 찾는 민화문학
똘스또이 발자취

틱냩한 사상의 선생님, 니꼴라이 똘스또이! 사랑과 진리의 이삭줍기! 한국최초 러시아어 완역판 탄생! ■ 틱냩한이 흘리는 눈물 한방울! 민중의 언어로 씌어지는 똘스또이의 민화이야기는 어떠한 성전(聖典)에도 뒤지지 않는 경전과 같아서 베트남 출신의 현실참여 구도자 틱냩한은 이 책《사람은 무엇으로 사는가》를 읽고 다음과 같은 찬사를 덧붙여 놓았다. "똘스또이는 우리 불교인들이 보살이라고 부르는 성인입니다. 한 설화 속에 황제 이야기가 나오는데, 그 황제는 인생의 의미와 방향을 이해할 수 있었을까요? 우리는 주변 사람들의 고통을 덜어주고 그들을 더 행복하게 해주어야 할 것입니다. 그것은 어떻게? 우리는 관(觀) 수행을 해야 합니다. 이것이 그 해답입니다. 똘스또이가 제시한 원칙은 쉬워 보입니다. 우리는 그것을 실천하고 싶다면 그 길을 찾기 위해 관 수행을 해야 합니다." 이 똘스또이 민화에는 불교 설화집인《백유경》에 나오는 이야기들도 많이 포함되어 있어서 틱냩한에게는 불교경전을 읽는 듯 진경순수의 눈물 한방울 흘리는 감화를 받았는지 모를 일이다. ■ 틱낱한을 감복시킨, 이 사람을 보라! 똘스또이의 문학과 인생은 마치 태산준령과 같이 높고도 깊어 멀리서 보면 구름에 가려 그 정상이 보이지 않고, 가까이 다가가보면 그 골짜기가 너무나 깊고 아득하여 헤아리기 힘들다. 실제로 그는 러시아가 낳은 세계적인 대문호인데다가 문명비평가, 개혁가, 도덕사상가, 농민운동가 등 다채로운 일을 했다. 틱냩한의 생활구도 사상은 똘스또이, 그에게서 왔다. ■ 젊은 날의 고뇌 1828년 러시아의 유서 깊은 명문백작 집안에서 태어난 그는 어려서 양친을 잃고 친척집에서 자랐다. 16세 되던 해, 카잔대학에 입학했으나 형식적 수업에 실망하여 대학을 중퇴, 고향으로 돌아와 한때 농민생활 개선에 힘쓴다. 그러나 그의 이상주의는 실패로 끝나고 잠시 무절제한 생활에 빠지기도 한다. 1851년 사관후보생으로 군에 입대, 각지로 전전하면서 전투에 참가하는 틈틈이《유년시절(1852)》《소년시절(1854)》《청년시절(1856)》 등을 써 청년작가로서의 이름을 드날리게 된다. ■ 인류불후의 유산 전쟁과 평화! 1864년 나폴레옹의 모스끄바 침공을 배경으로 한 러시아 사회를 그린 불멸의 명작 《전쟁과 평화》 집필에 착수, 장장 6년 간에 걸쳐 온 정열을 쏟은 끝에 이 대하소설을 세상에 내놓는다. 이 웅대한 파노라마에는 군인은 물론 귀족과 농민, 황제와 신하, 외교관 등 각계 각층의 인물들이 등장하며, 그들이 엮어내는 사실적 세부묘사의 능숙함과 상상을 초월하는 정교함, 다양한 심리분석으로 인생의 전체적인 모습을 자연스럽고도 완벽하게 그려냄으로써 문호로서의 똘스또이 면모를 여지없이 드러내 보여준다. ■ 영과 육 삶의 탐구! 1873년에서 1876년까지 4년 간에 걸쳐《안나 까레니나》를 완성한다. 이 작품 또한 서술기법과 문체에서 《전쟁과 평화》와 비슷하나 예술적 통일성은 훨씬 돋보인다는 평을 받는 대작이다. 이 두 개의 작품만으로도 똘스또이는 세계문학의 거대한 봉우리로 우뚝 서지만, 한편 내면적으로는 젊은 시절부터 자신을 괴롭혀온 죽음에 대한 공포와 삶의 목적에 대한 끊임없는 탐구로 정신적인 위기를 겪게 된다. ■ 위대한 지주에서 위대한 농부로! 똘스또이는 50세가 되던 1879년 집필한 《참회록》에서 고백하고 있듯 자기의 삶에 대한 정신적, 도덕적 고통 때문에 자살을 생각하기까지에 이른다. 결국 철학, 과학, 예술 등을 섭렵 그 해답을 구하려 했으나 얻지 못하고, 평소 큰 호감을 갖고 있던 하층 농부들에게서 그 해결의 실마리를 찾아낸다. ■ 가난한자여 복이 있나니! 그는 홀연히 '위대한 귀족지주에서 위대한 농부'에로의 대전환을 모색하게 된다. 이와 함께 그의 주위에는 당시 유명한 농부 슈따예프와 본다료프, 교사 오를로프, 도서관 사서 표도로프, 후에《대똘스또이 전기》를 쓴 작가 비류꼬프 등이 모여들었다. 똘스또이는 이들과의 교류로 민중들에게 봉사하려는 계획을 굳건히 하여 몇 세기에 걸친 선인들의 종교, 예술, 과학 등 풍부한 유산 가운데 민중에게 유익하고 마음속에 배어들기 쉬운 것, 인류의 화합과 행복에 이바지할 수 있는 민간에 전승된 설화들을 골라내어《사람은 무엇으로 사는가》글을 쓰는데 많은 시간을 바치게 된다. ■ 진리와 영혼 양식의 전달자!

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