말과 사물

미셸 푸코 지음 | 이규현 옮김

민음사 2019년 10월 25일 출간 국내도서 : 2012년 02월 29일 출간

작품소개

책소개

지식의 투쟁가 미셸 푸코의 대저작

『말과 사물』은 사르트르 이후 가장 중요한 프랑스 사상가로 자리매김한 미셸 푸코의 대표작으로, 이 책에서 그는 ‘인간’, 과학적 주체로서의 인간이 기껏해야 최근의 발견물이며, 우리의 문화에서 일어난 근본적인 변화의 결과라고 주장한다. 폭넓은 분야를 망라하며 지식의 향연을 펼치는 이 책은 17세기로 거슬러 올라가 고전주의적 지식 체계가 어떻게 생물학, 문헌학, 정치경제학 등의 근대 과학에 자리를 내주고 물러났는가를 보여준다. 시대별 서양 지식의 지형도, 근대 서양의 지식 공간에 출현하는 인간의 형상, 이 형상의 특이성들, 지식의 공간으로 밀려오는 바깥의 힘들에 의해 인간이 언젠가는 사라질지 모르고 적어도 인간의 형상이 바뀌리라 푸코는 단언하며, 현상학과 존재론 사이를 지식, 권력, 힘의 세 경로 또는 단계를 통해 접근했다.

목차

서문 1부 1장 시녀들 2장 세계의 산문 1 네 가지 유사성 / 2 표징 / 3 세계의 한계 / 4 사물의 문자 / 5 언어의 존재 3장 재현하기 1 돈키호테 / 2 질서 / 3 기호의 재현 / 4 이중화된 재현 / 5 닮음의 상상력 6 ‘마테시스’와 ‘탁시노미아’ 4장 말하기 1 비평과 주석 / 2 일반 문법 / 3 동사의 이론 / 4 분절 / 5 지칭 / 6 파생 7 언어의 사변형 5장 분류하기 1 역사가들이 말하는 것 / 2 자연사 / 3 구조 / 4 특징 / 5 연속과 파국 / 6 기형과 화석 7 자연의 담론 6장 교환하기 1 부의 분석 / 2 화폐와 물가 / 3 중상주의 / 4 담보와 가격 / 5 가치의 형성 / 6 유용성 7 일람표 / 8 욕망과 재현 2부 7장 재현의 한계 1 역사의 시대 / 2 노동의 척도 / 3 생물의 유기적 구조 / 4 말의 굴절 5 관념학과 비판론 / 6 객관적 종합 8장 노동 생명 언어 1 새로운 경험성들 / 2 리카도 / 3 퀴비에 / 4 보프 / 5 대상이 된 언어 9장 인간과 인간의 분신들 1 언어의 귀환 / 2 왕의 자리 / 3 유한성의 분석론 / 4 경험적인 것과 선험적인 것 5 코기토와 사유되지 않은 것 / 6 기원의 후퇴와 회귀 / 7 담론과 인간의 존재 8 인간학 ... 서문 1부 1장 시녀들 2장 세계의 산문 1 네 가지 유사성 / 2 표징 / 3 세계의 한계 / 4 사물의 문자 / 5 언어의 존재 3장 재현하기 1 돈키호테 / 2 질서 / 3 기호의 재현 / 4 이중화된 재현 / 5 닮음의 상상력 6 ‘마테시스’와 ‘탁시노미아’ 4장 말하기 1 비평과 주석 / 2 일반 문법 / 3 동사의 이론 / 4 분절 / 5 지칭 / 6 파생 7 언어의 사변형 5장 분류하기 1 역사가들이 말하는 것 / 2 자연사 / 3 구조 / 4 특징 / 5 연속과 파국 / 6 기형과 화석 7 자연의 담론 6장 교환하기 1 부의 분석 / 2 화폐와 물가 / 3 중상주의 / 4 담보와 가격 / 5 가치의 형성 / 6 유용성 7 일람표 / 8 욕망과 재현 2부 7장 재현의 한계 1 역사의 시대 / 2 노동의 척도 / 3 생물의 유기적 구조 / 4 말의 굴절 5 관념학과 비판론 / 6 객관적 종합 8장 노동 생명 언어 1 새로운 경험성들 / 2 리카도 / 3 퀴비에 / 4 보프 / 5 대상이 된 언어 9장 인간과 인간의 분신들 1 언어의 귀환 / 2 왕의 자리 / 3 유한성의 분석론 / 4 경험적인 것과 선험적인 것 5 코기토와 사유되지 않은 것 / 6 기원의 후퇴와 회귀 / 7 담론과 인간의 존재 8 인간학의 잠 10장 인문과학 1 지식의 3면체 / 2 인문과학의 형식 / 3 세 가지 모델 / 4 역사 / 5 정신분석학 민속학 6 결론을 대신하여 해설 찾아보기

작가정보

저자(글) 미셸 푸코

1926년 프랑스 푸아티에에서 태어나 1984년에 사망했다. 파리 고등사범학교에 입학하여 1951년 교수자격시험에 합격했다. 장 이폴리트, 루이 알튀세르, 모리스 메를로-퐁티, 조르주 캉길렘 등에게 가르침을 받았다. 철학과 심리학, 정신병리학 등에 관심을 두고 공부했으며 ≪광기의 역사≫와 ≪말과 사물≫로 대중들에게 알려지기 시작했다. 젊은 시절 스웨덴에서 파리문화원장을 지내기도 했고 튀니지의 튀니스대학교 등에서 강의하기도 했고 1955년부터 스웨덴 웁살라 대학, 폴란드 바르샤바 대학 등에서 강의했으며, 1961년에 국가박사학위를 취득했다. 1960년 클레르몽페랑 대학과 1968년 뱅센 대학 철학과 교수를 거쳐, 1971년부터 1984년까지 콜레주 드 프랑스에서 사상사 교수를 역임하며 ‘사유 체계의 역사’라는 과목을 가르쳤다. 다양한 사회적 기구에 대한 비판, 특히 정신의학, 의학, 감옥의 체계에 대한 비판과 성의 역사에 대한 사상을 통해 널리 알려졌다. 또한 권력과 지식의 관계에 대한 이론들과 서양의 지식의 역사에 관한 담론을 다루는 사상은 많은 토론을 불러일으켰다. 정상과 비정상, 이성과 광기의 경계를 ‘권력/지식’과 ‘주체화’라는 문제설정 속에서 탐구했는데, 그 과정에서 공간은 언제나 중요한 사유 대상 가운데 하나였다. 특히 1960년대 중반 창안한 ‘헤테로토피아’ 개념은 도시공학과 건축학, 공간 연구 등에 새로운 인식의 지평을 열었다고 평가받는다. 지은 책으로 『광기의 역사』(1961), 『임상의학의 탄생』(1963), 『말과 사물』(1966), 『지식의 고고학』(1969), 『감시와 처벌』(1975), 『성의 역사 1-앎의 의지』(1976), 『성의 역사 2-쾌락의 활용』(1984), 『성의 역사 3-자기 배려』(1984) 등이 있다.

번역 이규현