낮의 집, 밤의 집
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작품소개
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하나는 시간과 공간 속에 위치한 실체가 있는 집이고, 다른 하나는 무한하고, 주소도 없고, 건축 설계도로 영원히 남을 기회도 사라진 집이다.”
마르타 13
아무개 씨 20
라디오 노바루다 24
마렉 마렉 28
꿈 44
자동차의 날 48
아모스 50
완두콩 72
실러캔스 75
피에트노 가이드북 76
팽이버섯 78
버섯에 관하여 82
Ego dormio et cor meum vigilat 84
쇼나우의 쿰메르니스의 생애 87
가발 제작자 109
국경 114
혜성 116
성녀의 삶은 누가 썼으며
그는 이 모든 것을 어떻게 알았는가 118
암탉과 수탉 134
꿈 138
인터넷에서 본 꿈 140
잊힌 것들 141
독일인들 143
페터 디에터 146
대황 154
우주 진화론 156
성녀의 삶은 누가 썼으며
그는 이 모든 것을 어떻게 알았는가 159
편지 167
잔디 케이크 170
인터넷에서 본 꿈 178
천체력 179
불 181
성녀의 삶은 누가 썼으며
그는 이 모든 것을 어떻게 알았는가 184
잔디 알레르기 192
프란츠 프로스트 194
그의 아내, 그의 아이 203
마르타, 그녀가 맞이할 죽음의 종류 209
냄새 212
「힐라리아」에 나오는
쿰메르니스의 환상 215
성체 축일 219
꿈 221
괴물 223
비 227
홍수 231
못 233
예언자 235
미스만치아 251
부차적 인간 253
백색 256
7월 보름달 258
듣기 261
성녀의 삶은 누가 썼으며
그는 이 모든 것을 어떻게 알았는가 264
꿈 273
사워크림에 넣은 독그물버섯 275
무더위 277
말 279
에르고 숨 281
슬픔, 그리고 슬픔보다 더 나쁜 느낌 288
인터넷에서 본 두 개의 작은 꿈 297
머리 자르기 298
마르타가 유형을 창조하다 301
대저택 305
나의 저택 317
지붕 322
도공들 326
무너지는 숲 329
전기톱을 든 사람 331
에르고 숨 334
인생의 절반은 어둠 속에서 진행된다 340
버섯 347
성녀의 삶은 누가 썼으며
그는 이 모든 것을 어떻게 알았는가 352
결말 358
알로에 360
모닥불 363
주 하느님께, 폴란드인들이 366
주석 접시 375
유모 377
도공들의 찬송가 381
보물 383
달리아 389
반복, 발견 392
그 남자와 그 여자 395
침묵 409
그 여자와 그 남자 411
그리고 그들이 어떻게 되었는지
R이 월식 직전에 물었다 433
월식 437
마르타의 각성 443
다락방, 정리 448
노바루다 451
설립자 453
구원 기계 458
“우리 가요.”라고 나는 말했다,
내일은 만성절이다 460
하늘로부터의 운세 463
옮긴이의 말 466
?산과 계곡으로 흐르는 부드러운 조명을 품고 있다. 지구 역시 빛을 발한다. 맨 뼈와 항아리의 광채처럼 차가운 회색빛의, 살짝 인광성이 도는 광채다. 이 희미한 빛은 낮에도, 달 밝은 밤에도, 조명이 밝게 켜진 도시와 마을에서는 보이지 않는다. 오직 진정한 어둠 속에서만 지구의 빛이 보인다. (261쪽)
두 개의 집과 두 개의 자연을 연결시키는 중요한 모티브는 ‘꿈’이다. 주인공은 자신의 꿈을 기록하고 분석해 인터넷에 기록된 꿈과 비교한다. 주인공은 집과 마르타, 자신의 피부에 대한 꿈을 꾼다. 꿈은 주인공이 자신과 바깥세상을 해하는 데 도움을 주며, 이는 소설 속 인물들에게도 해당된다. 꿈의 모티브는 성녀 쿰메르니스의 이야기에도 등장하는데, 그녀는 환상 중 하나에서 “이 모든 혼란 속에서 우리 중 어느 누구도 그가 단지 삶을 꿈꾸고 있는 사람인지, 아니면 정말로 살고 있는 사람인지 알 수 없다.”(218쪽)라고 고백한다. 삶을 꿈꾸는 사람, 삶을 살고 있는 사람이 살아가는 공간이 바로 낮의 집, 밤의 집이다. 그리고 우주다.
우주는 소설 속 인물들에게 지속적인 영향을 미치므로 주인공은 천제력을 관찰하고, R은 구름의 모양을 예측하고, 마르타는 하늘의 색을 주의 깊게 살핀다. 그들이 관찰하는 대상은 세계의 종말을 예고하는 혜성과 월식이다. 보름달은 늑대 인간 에르고 숨을 미치게 하고, 프로스트를 괴롭힌다. 누군가에게 우주는 지식의 원천이지만 누군가에게는 신과 혼돈이 깃든 미지의 장소다. 마렉 마렉은 자신의 고통의 원인을 찾아 나서고, 파스칼리스는 성녀 쿰메르니스의 행적을 좇으며 여성성의 비밀을 탐구하고, 레프는 예언의 힘을 발견하려 하고, 주인공은 마르타의 진정한 얼굴을 알고 싶어 한다. 인간은 길을 잃고 우주에 떠 있는 수많은 행성 중 하나인 지구에 잠시 머무는 방랑자들일 따름이니까.
(『낮의 집 밤의 집』은) 서로 관련이 없어 보이는 이야기들이지만 이 문학적 혼동을 한 발짝 물러나서 보면, 하나의 커다란 패턴이 드러난다. 또한 독립적으로 보이는 이곳 사람들의 운명은 매우 긴밀하게 얽혀 있다는 것을, 일상의 사소한 문제뿐 아니라 우리의 마음이 닿지 않는 사람들과도 서로 닿아 있음을 알게 된다. 작가는 우리의 논리적 현실이 형이상학적 실체와 어떻게 얽혀 있는지에 대해 질문을 던진다. 꿈은 사람들에게 메시지를 전하는 시도가 될 수 있을까? 마술
작가정보

저자 : 올가 토카르추크
Olga Tokarczuk
1962년 1월 29일 폴란드 술레후프에서 태어났다. 바르샤바 대학교에서 심리학을 전공했고, 카를 융의 사상과 불교 철학에 조예가 깊다. 신화와 전설, 외전, 비망록 등 다양한 장르를 차용한 그녀의 작품은 인간의 실존적 고독, 소통의 부재, 불멸을 향한 이율배반적인 욕망 등을 특유의 예리하면서도 섬세한 시각으로 포착하고 있다. 경계와 단절을 허무는 글쓰기, 타자를 향한 공감과 연민은 토카르추크 작품의 본질적 특징이다. 등단 초부터 대중과 평단으로부터 고른 관심과 호응을 얻었으며, 첫 장편 『책의 인물들의 여정Podr?? ludzi ksi?gi』(1993)은 폴란드 출판인 협회 선정 ‘올해의 책’으로 뽑혔다. 『E.E.』(1995)와 『태고의 시간들Prawiek i inne czasy』(1996) 발표 이후 1997년에 사십 대 이전의 작가들에게 수여하는 권위 있는 문학상인 코시치엘스키 문학상을 수상했다. 단선적 혹은 연대기적 흐름을 따르지 않고, 짤막한 조각글들을 촘촘히 엮어서 하나의 이야기를 빚어내는 특유의 스타일은 『낮의 집, 밤의 집Dom dzienny, dom nocny』(1998)으로 이어졌다. 그리고 유랑과 관련된 100여 편이 넘는 다양한 에피소드를 엮은 『방랑자들Bieguni』(2007)을 발표해 2008년 폴란드 최고 권위의 문학상인 니케 문학상을 받았다. 이 작품은 2018년 맨부커 인터내셔널 상을 수상하며 전 세계 문학계에 큰 반향을 불러일으켰다.
2009년에 발표한 추리소설 『죽은 이들의 뼈 위로 쟁기를 끌어라Prowad? sw?j pług przez ko?ci umarłych』는 2017년에 아그니에슈카 홀란드 감독의 영화 「흔적Pokot」으로 각색돼 베를린 영화제에서 은곰상을 받았다. 이후 발표한 역사 소설 『야고보서Ksi?gi Jakubowe』(2014)로 또 한 번의 니케 상과 스웨덴의 쿨투르후세트 상을 받았다. 2018년 노벨 문학상 수상자로 선정되었고, 한림원은 그의 작품 세계에 “삶의 한 형태로서 경계를 넘어서는 과정을 해박한 열정으로 그려 낸 서사적 상상력”이라는 찬사를 보냈다.
역자 : 이옥진
한국외국어대학교 폴란드어과를 졸업하고, 동대학교에서 비교문학 박사학위를 받았다. 현재 한국외국어대학교 폴란드어과에서 학생들을 가르치고 있다. 옮긴 책으로 『고독과 친밀 사이』(공역)가 있고, 폴란드 희곡 『뉴욕 안티고네』, 『잠 못 이루는 밤에(원제: 바퀴벌레 사냥)』, 『이보나, 부르고뉴의 공주』 등에 번역과 드라마투르그로 참여하였다
번역 이옥진
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