데카메론. 1

조반니 보카치오 지음 | 박상진 옮김

민음사 2012년 11월 02일 출간 종이책 : 2012년 09월 14일 출간

작품소개

책소개

지금 여기의 삶을 긍정하는 유쾌한 인곡!

거침없는 욕망과 쾌락, 현재적 삶을 유쾌하게 긍정하는 이탈리아 대표 문학의 완역판
초서, 셰익스피어에게 영향을 준 근대소설의 선구자 보카치오의 걸작

흑사병이 만연한 14세기 피렌체, 젊은 부인 일곱 명과 청년 셋이 죽음의 공포를 피해 시골 별장으로 가 열흘 동안 100편의 다양한 이야기를 주고받는다. 단테의 『신곡(神曲)』에 비견되어 ‘인곡(人曲)’으로도 불리는 이 작품은 인간 본연의 자유로운 욕망과 예측 불가능한 삶의 진면목을 유쾌하게 보여 주면서 죽음과 변화에 맞서 지금 여기의 삶을 긍정하는 낙관적 세계관을 제시한다. 이탈리아 속어로 쓴 대담한 문장, 중층적 대화 구조, 격변하는 시대상 반영 등 당시로서는 파격적인 요소들로 문인들에게는 외면당했지만, 민중들의 사랑 속에 살아남아 새 시대를 대변하는 선구적 작품이 되었다.

목차

서문·15
첫 번째 날·19
두 번째 날·131
세 번째 날·321

출판사 서평

신의 세계에서 인간의 세계로 급변하는 근대의 문학적 선구자 보카치오
죽음의 재앙에 맞서 욕망과 쾌락, 현재적 삶을 긍정하는 유쾌한 ‘인곡(人曲)’
초서, 셰익스피어 등 세기의 문호들에게 영감을 준 이탈리아 대표 문학의 완역판
“사랑에 빠진 그들이 구원을 받고 안식을 얻을 수 있도록, 백 편의 이야기를
들려 드릴까 합니다.”
1348년 이탈리아 피렌체에는 흑사병이 만연해 있다. 팜피네아, 피암메타, 필로메나, 에밀리
아, 라우레타, 네이필레, 엘리사 등 지체 높은 젊은 부인 일곱 명과 디오네오, 필로스트라토,
판필로 등 귀족 청년 세 명이 죽음의 공포를 피해 피에솔레 언덕의 아름다운 별장으로 간다.
그들은 하루에 한 명씩 왕을 맡아 그날의 주제를 정한 뒤 각 사람이 한 편씩 주제에 맞는 이
야기를 들려주기로 한다. 10명의 젊은 남녀는 수난일을 제외하고 2주에 걸쳐 열흘간 100편
의 이야기를 주고받는다. 고난 끝에 행복을 찾는 이야기, 역경을 이겨 낸 연인의 이야기, 재
치로 위기를 모면한 이야기, 기발하게 상대를 조롱하는 이야기 등 다양한 주제 아래 이야기
를 나눈 후에는 춤과 노래로 하루를 마무리한다. 보름째 되는 날 그들은 각자가 떠나온 곳으
로 돌아간다.
보카치오는 흑사병으로 사람들이 죽어 가고 중세적 가치들이 무너지는 시대의 소용돌이를
온몸으로 겪으며 인간과 삶에 대한 의문 속에서 『데카메론』을 썼다. 단테의 『신곡(神曲)』에
비견되어 ‘인곡(人曲)’으로도 불리는 이 작품은 고매한 이상과 도덕으로 독자를 교화하는 것
이 아니라, 인간 본연의 자유로운 욕망과 예측 불가능한 삶의 진면목을 유쾌하게 보여 주면
서 죽음과 변화에 맞서 지금 여기의 삶을 긍정하는 낙관적 세계관을 제시한다. 『데카메론』
은 이탈리아 속어로 쓴 대담한 문장, 작가와 10명의 화자 그리고 각 이야기 속 주인공이 겹겹
의 화자가 되는 중층적 대화 구조, 개인의 재능이 높이 평가되고 여성의 목소리가 커지는 시
대 변화의 반영 등 당시로서는 파격적인 요소들로 문인들에게는 외면당했지만, 민중들의 사
랑 속에 살아남아 새 시대를 대변하는 선구적 작품이 되었다.
▶ 『데카메론』은 『신곡』을 인간 세계로 확장했다. ─ 비토레 브란카 (문학 비평가)
▶ 『데카메론』은 우리의 삶을 가장 고귀한 단계부터 가장 저열한 단계까지, 외적인 상황에
서 내적인 심리 변화에 이르기까지 완벽하게 묘사한다. ─ 베네데토 크로체 (철학자·역사가)

작가정보

저자(글) 조반니 보카치오

저자 조반니 보카치오는 이탈리아 문예 부흥기의 시인 겸 작가. 1313년 피렌체 부근의 체르탈도에서 보카치오 디 켈리노와 잔느라는 여성 사이에서 태어난 사생아다. 파리에서 어머니와 유년시절을 보낸 뒤 그녀가 죽자 피렌체의 아버지에게 보내져 나폴리에서 상업술을 배우게 된다. 그 당시 나폴리는 문화의 중심지인 동시에 생기 넘치는 왕국이었으므로 문화와 정서적 삶에 반하여 문학열에 상업술 공부를 포기한다. 이후 활발한 작품활동을 시작하며 '필로스트라토', '디아나의 사냥'이란 시를 썼다. 1340년 말경 아버지의 사업이 실패하여 피렌체로 돌아오게 된다. 이 때를 전후해 최고의 시인인 페트라르카와 만나게 되고, 그의 주선으로 비교적 안정된 생활을 하게 된다. '데카메론'은 이 시기의 작품이다. 1370년경 나폴리를 다시 방문하고 곧 고향인 체르탈도에 와 머물다 피렌체 영주의 초청으로 성 스테파노 디 바디아 성당에서 단테의 '신곡'을 강의하게 되나, 건강이 악화되어 체르탈도로 다시 돌아와 1375년 12월 21일 세상을 떠났다. 보카치오는 '데카메론'의 서문에서 "괴로워하는 사람을 가엾게 여기고 위로하는 것은 인정 있는 일"이라며, 자신의 이야기가 그처럼 고통받는 이들에게 위로가 되었으면 좋겠다고 하였다. 보카치오의 소망대로 '데카메론'은 이탈리아 르네상스를 대표하는 문학작품으로 고전의 반열에 올라 지금까지도 많은 이들의 사랑을 받고 있다. 단테의 '신곡'과 견주어 '인곡(人曲)'이라고도 일컬어지는 '데카메론'은, 세계 문학사상 이 작품만큼 모방·변형·표절을 당한 작품이 없다고 할 만큼 내용과 형식에서 후대 문학에 커다란 영향을 끼쳤다. '데카메론'이 이처럼 오랫동안 읽히며 사랑받는 이유는, 산문 문학의 기원이라고 일컬어지는 탁월한 문체와 형식 때문이기도 하지만, 무엇보다 그 이야기에 인간의 보편적 욕망·교활함·위선·지혜 등이 너무나도 다채롭고 생생하게 묘사되었기 때문이다. 보카치오는 '데카메론'에서 운명과 맞서 싸우고 그것으로써 운명을 극복하는 방법을 배우며, 나아가 운명을 개척하는 인간의 모습을 보여 준다. 그 시대의 문어인 라틴어를 마다하고 민중어인 이탈리아어로 민중 속으로 깊이 파고든 보카치오. 그는 인간의 문제, 인간을 중심으로 한 당시 인문주의의 문제의식을 가장 잘 구현한 작가이다.

번역 박상진