방드르디 태평양의 끝

미셸 투르니에 지음 | 김화영 옮김

민음사 2006년 06월 28일 출간 종이책 : 2003년 11월 20일 출간

작품소개

책소개

현대 프랑스 문학의 거장 미셸 투르니에의 대표작
고유의 서사 방식으로 <로빈슨 크루소>를 뒤집은 패러디 문학의 걸작

젊은 영국인 로빈슨 크루소는 배가 난파되는 바람에 무인도에 표류하고, 그 섬에 '희망'이라는 뜻의 스페란차라는 이름을 붙인다. 그는 탈출에 실패한 뒤로 농사를 짓고 가축을 키우고 집을 짓고 규칙을 만들며 섬을 삶의 터전으로 일구는 데 힘쓴다. 어느 날 원주민 아라우칸족에게 잡힌 흑인 방드르디를 구해 주고 둘은 주종 관계로 함께 지낸다. 그러다 방드르디의 실수로 화약이 폭발해 로빈슨이 일궈 놓은 모든 것이 사라지자 두 사람의 관계는 거의 동등해진다. 둘은 싸움과 화해를 반복하며 로빈슨이 만든 문명 세계를 무너뜨리고, 로빈슨은 방드르디에게서 자유와 유희를 배운다.

목차

프롤로그
제1장 / 제2장 / 제3장 / 제4장 / 제5장 / 제6장 / 제7장 / 제8장 / 제9장 / 제10장 / 제11장 / 제12장
작품 해설
작가 연보
참고 문헌

출판사 서평

현대 프랑스 문학의 거장 미셸 투르니에의 대표작
자연이 문화를 지배하고 원시성이 문명을 극복하는 ‘새로운 신화’
고유의 서사 방식으로 『로빈슨 크루소』를 뒤집은 패러디 문학의 걸작
“절벽을 굽어보는 바위에 몸을 의지한 채 서로 몸을 부둥켜안은 로빈슨과 방
드르디는 곧 있는 그대로의 원소들이 서로 혼연일체가 된 그 신비의 위대함 속
에 빠진 채 무아지경이 되었다.”
젊은 영국인 로빈슨 크루소는 배가 난파되는 바람에 무인도에 표류하고, 그 섬에 ‘희망’이라
는 뜻의 스페란차라는 이름을 붙인다. 그는 탈출에 실패한 뒤로 농사를 짓고 가축을 키우고
집을 짓고 규칙을 만들며 섬을 삶의 터전으로 일구는 데 힘쓴다. 어느 날 원주민 아라우칸족
에게 잡힌 흑인 방드르디(금요일)를 구해 주고 둘은 주종 관계로 함께 지낸다. 그러다 방드르
디의 실수로 화약이 폭발해 로빈슨이 일궈 놓은 모든 것이 사라지자 두 사람의 관계는 거의
동등해진다. 둘은 싸움과 화해를 반복하며 로빈슨이 만든 문명 세계를 무너뜨리고, 로빈슨
은 방드르디에게서 자유와 유희를 배운다.
『방드르디, 태평양의 끝』은 18세기 고전으로 꼽히는 대니얼 디포의 『로빈슨 크루소』를 미셸
투르니에가 뒤집어서 다시 쓴 소설이다. 이 작품에서는 로빈슨 크루소가 아닌 원주민 방드르
디(프라이데이)가 전면에 나선다. 『로빈슨 크루소』가 산업 사회의 탄생을 상징한다면 『방드르
디, 태평양의 끝』은 그 사회의 추진력이 되는 사상의 폭발과 붕괴, 그에 따라 인간의 신화적
이미지가 원초적 기초로 회귀하는 과정을 그리고 있다.
▶ 현대 인간에 대한 탐구 이상을 시도한 매혹적이고 독특한 소설. ─ 《뉴욕 타임스》
▶ 『방드르디, 태평양의 끝』은 독특하고 상상력이 넘치며 곳곳에 놀라운 비밀을 감추고 있
는 로빈슨 크루소의 섬과 같다. ─ 《타임》
▶ 미셸 투르니에는 프랑스 현대 소설계에서 전무후무한 모범적인 성공을 거두었다.
─ 《마가진 리테레르》

작가정보

저자(글) 미셸 투르니에

저자 미셸 투르니에는 마그리트 유르스나르, 파트릭 모디아노, 르 클레지오 등과 더불어 현대 프랑스 문단의 가장 뛰어난 작가들 중 한 사람이다. 매년 노벨문학상의 유력한 후보로 거론되는 작가이며 현재 파리 근교의 한적한 마을 생 레미 슈브류즈의 사제관에서 홀로 살고 있다. 작가 생활을 시작한 1950년대 말 전 재산을 털어 인수한 사제관이다. 전원 생활에 푹 빠져 있는 그는 한 달에 한 번 파리 나들이에 나선다. 공쿠르상 심사위원들과 점심식사를 즐기면서 문학 이야기를 나누는 것이 유일한 문단 접촉이다. 그는 1972년 아카데미 공쿠르 회원으로 천거되어 공쿠르상의 심사위원이 되었었다. 그의 작품 세계는 신화적 상상력을 동원하여 현대 사회의 여러 가지 면모들을 재조명하고 재해석하는 특징을 보인다. 그의 작품을 읽다 보면, 우리 마음속 깊은 곳에 숨겨져 있는 원시적 상상력이 현대적 감수성으로 재해석되는, 기분 좋은 느낌을 받게 되는 것이다. 그의 작품 세계는 동화적이고 악마주의적인가 하면, 삶의 근본적인 문제들을 이야기 형식으로 다룬다는 점에서 매우 철학적이고 종교적이기까지 하다. 그러나 그가 삶의 문제들을 다루는 방식은 매우 유머러스하고 쾌락주의적이다.

번역 김화영