한서 열전. 2

반고 지음 | 신경란 옮김

민음사 2021년 05월 28일 출간 종이책 : 2021년 04월 23일 출간

작품소개

책소개

중국 정사의 모범,
동양 역사학의 원류

한(漢) 제국의 위대한 유산인 『한서 열전』을
정확하고 현대적인 번역으로 만난다

『한서(漢書)』는 후한(後漢)의 역사가 반고가 집필한 전한(前漢)과 신(新)나라의 역사서로, 사마천 『사기』와 함께 2000년 동안 널리 읽혀 온 중국 정사(正史)의 대표작이다. 개인의 기록인 『사기』의 후속편으로 시작해 최초의 국가사업으로 완성된 『한서』는 엄격하게 검증된 풍부한 사료를 담고 있는 동양 역사학의 고전이다.
중국뿐 아니라 한국, 일본 등 동아시아 역사서에 절대적인 영향을 미쳤던 이 책은 분량과 난이도 때문에 현대 독자에게 널리 가닿지 못하는 형편이었다. 2021년 민음사에서 출간되는 『한서 열전』은 한문과 현대 중국어에 능통한 역자 신경란이 『한서』의 백미이자 전체 100편 중 70편에 해당하는 열전을 완역한 것이다. 기획에서 출간까지 10여 년이 걸린 대작으로 전 3권, 3612쪽에 이른다. 최신 연구와 현지 발굴 성과를 반영한 3200여 개의 주석과 살아 숨 쉬는 듯한 번역, 아름다운 장정으로 독자는 동양에서 오래 사랑받아 온 고전을 마침내 가까이 만나볼 수 있다.

『한서 열전』을 읽으면 여기에 보존된 전한 제국과 신나라의 문화가 2000년 시공을 넘어 오늘날 동아시아에 여전히 살아 있음을 느낄 수 있다. 분열보다 통일을 지향하며 중앙집권제와 지방자치제를 병행하는 정치 체제, 능력을 중시하는 관료제와 개인의 개성 발휘를 중시하는 선비 문화, 각종 의례와 의식에서 천벌을 두려워하고 음양오행을 따져 앞일을 가늠하는 민간 신앙에 이르기까지 동아시아 문화의 원형이 이 책에 고스란히 들어 있다. 그리하여 우리가 말하는 전통문화를 온전히 파악하는 데 지침이 될 것이다.
─ 해제 중에서

목차

일러두기

28 공손홍ㆍ복식ㆍ예관 전 公孫弘卜式兒寬傳
29 장탕전 張湯傳
30 두주전 杜周傳
31 장건ㆍ이광리 전 張騫李廣利傳
32 사마천전 司馬遷傳
33 무오자전 武五子傳
34 엄ㆍ주ㆍ오구ㆍ주보ㆍ서ㆍ엄ㆍ종ㆍ왕ㆍ가 전 상 嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳 上
　 엄ㆍ주ㆍ오구ㆍ주보ㆍ서ㆍ엄ㆍ종ㆍ왕ㆍ가 전 하 嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳 下
35 동방삭전 東方朔傳
36 공손ㆍ유ㆍ전ㆍ왕ㆍ양ㆍ채ㆍ진ㆍ정 전 公 孫劉田王楊蔡陳鄭傳
37 양ㆍ호ㆍ주ㆍ매ㆍ운 전 楊胡朱梅云傳
38 곽광ㆍ금일제 전 ?光金日?傳
39 조충국ㆍ신경기 전 趙充國辛慶忌傳
40 부ㆍ상ㆍ정ㆍ감ㆍ진ㆍ단 전 傅常鄭甘陳段傳
41 전ㆍ소ㆍ우ㆍ설ㆍ평ㆍ팽 전 雋疏于薛平彭傳
42 왕ㆍ공ㆍ양공ㆍ보 전 王貢兩?鮑傳
43 위현전 韋賢傳
44 위상ㆍ병길 전 魏相丙吉傳
45 쉬ㆍ양하후ㆍ경ㆍ익ㆍ이 전 ?兩夏侯京翼李傳
46 조ㆍ윤ㆍ한ㆍ장ㆍ양왕 전 趙尹韓張兩王傳
47 갑ㆍ제갈ㆍ유ㆍ정ㆍ손ㆍ무장ㆍ하 전 蓋 諸葛劉鄭孫毋將何傳
48 소망지전 蕭望之傳
49 풍봉세전 馮奉世傳
50 선ㆍ원 육왕 전 宣元六王傳
51 광ㆍ장ㆍ공ㆍ마 전 匡張孔馬傳
52 왕상ㆍ사단ㆍ부희 전 王商史丹傅喜傳
53 설선ㆍ주박 전 薛宣朱博傳

주

출판사 서평

악藍岵?시야를 얻을 수 있을 것이다.

소동파에서 이덕무까지,
동양의 문장가들이 늘 곁에 둔 고전

이성계가 위화도 회군 직후 읽은 책이자
정조가 애독한 정치의 교과서, 『한서 열전』
열전이란 인물의 전기를 줄줄이 나열했다는 뜻이다. 첫머리의 백이와 숙제 이야기로 유명한 『사기 열전』에 이어 『한서 열전』은 사마천의 전기도 수록하고 있다. 사마천이 궁형을 당했다는 사실만이 아니라, 그가 몇 번이나 울음을 삼키면서 치욕을 견디고 살아남기로 결심했는지를 적은 편지글이 바로 반고의 편집을 거쳐 『한서 열전』에 보존되었다. 사마천에게 형벌을 내린 바 있는 서슬 퍼런 무제 앞에서 온갖 농담을 하고, 술에 취해 난리를 치고도 총애받은 동방삭 또한 『한서 열전』에 등장한다.
‘실사구시(實事求是)’, ‘백문이 불여일견’이라는 말이 최초로 쓰인 책이 『한서 열전』이다. 실사구시는 경제의 아들이자 무제의 이복 형제였던 하간헌왕 유덕이 사물의 실제 상태와 상황을 살펴 정확한 판단을 내리기 위해 애썼던 태도를 말한다. 학문을 숭상하고 옛것을 좋아했던 유덕은 진시황의 분서를 피해 민간에서 소장 중인 정본을 실사구시 정신으로 발굴해 냄으로써 고문 경전의 바람을 일으켰다. 한편 명장 조충국 장군은 변경을 위협하는 이민족의 정세를 파악하기 위해서 70세 나이에 몸소 국경으로 달려갔다. ‘듣기만 하는 것보다 직접 보는 것’이 확실하니, 한나라 병사들과 유목 부족들의 사정을 파악한 노장은 조정 사람들이 주장하는 전쟁을 피하는 데 온 힘을 기울였다.
이처럼 숱한 역사 인물의 생생한 이야기가 담긴 『한서』가 나오자 당대 사람들은 무척 소중하게 여겼다고 한다. 당나라와 송나라 사람들은 특히 열심히 읽었다. 구절구절을 안주로 삼아서 술을 마시다가 밤을 새고, 왔다 갔다 하는 이동 시간이 아까워서 소 등에 타서도 읽었다. 천재 시인 소동파는 유별나게 『한서』를 사랑해서 전체 100편을 최소 세 번 베껴 썼으며 줄줄 외우고 다녔다고 전한다.
조선 사람들도『한서』를 애독했다. 고려 사람이면서 첫 번째 조선 사람이 된 태조 이성계는 위화도 회군 직후에 『한서 열전』 중에서도 「곽광전」을 읽었다. 권신이냐 충신이냐로 늘 토론에 올랐던 대장군 곽광을 생각하면서, 이성계는 고려 우왕을 폐위시키기로 결심했다. 가장 유명한 조선의 『한서』 독자는 정조다. 『사기』와 『한서

작가정보

저자(글) 반고

번역 신경란