점법의 제왕 주역점

누구나 역의 수를 읽어 내다

한국인 지음

대원사 2021년 12월 13일 출간 종이책 : 2021년 02월 10일 출간

작품소개

책소개

운명을 바꾸는 점의 기술!
나의 운때는 언제인가?
이제 내 인생의 중요한 때를 평생 스스로 잡을 수 있다

‘인생은 타이밍’이라고 흔히 말한다. 인생에 있어서 ‘적당한 때’야말로 얼마나 중요한가를 단적으로 말해 주고 있다. 우리가 말을 하다 보면 타이밍이 적당할 때 설득력의 효과가 크다는 것을 경험한다. 그리하여 신뢰를 얻고, 그 덕에 더러는 목표를 이루기도 한다. 인생의 반평생을 좀 살아본 사람이라면 더더욱 이 ‘때’의 중요성을 한 번쯤은 절감했을 것이다. 그래서 ‘그때 그랬으면 좋았을 것을’ 하며 종종 후회한다.

우리가 살아가면서 전환의 시기를 맞았을 때, 중요한 성과물을 눈앞에 두고 있을 때, 미래의 불확실성에 불안감이 느껴질 때 누군가에 의지해 위로를 받거나 조언을 듣고 싶어 한다. 하지만 그 누구도 나의 인생을 해결해 주거나 대신해 줄 수는 없다. 결국 자신의 몫이다.

수천 년의 역사를 이어 온 『주역』은 인간 세상의 만사(萬事)를 다루고 있는 경전이다. 일어날 수 있는 온갖 일들이 다 녹아들어 있다. 그 일들에 대한 선견지명이 점(占)을 통해 밖으로 드러남으로써 점치는 사람의 삶을 윤택하게 하는 것이다. ‘세상의 삶’이라는 주제를 다루는 시와 같은『주역』의 경문은 우리의 삶과 밀접한 관계가 있다.

목차

책을 펴내며 － 누구나 역(易)의 수(數)를 읽어 내다

1 주역점 실전

주역점 기본
주역점의 의의
주역을 관통하는 대표 키워드, 관조와 중도
점의 단계와 등급
음양과 오행
음효와 양효 | 12지지의 오행 | 12지지의 생(生)과 극(剋)
팔괘(소성괘(小成卦))
팔괘의 명칭과 성질 | 팔괘의 생과 극에 따른 길(吉)과 흉(凶)
64괘(대성괘(大成卦))
육효의 명칭과 64괘의 명칭
괘를 얻는 방법(작괘법)과 해석법
바른 점괘를 얻는 방법과 자세
바른 점괘를 얻는 방법, 관조

역수법 기본
체와 용의 구분과 괘의 종류
체와 용의 구분 | 괘의 종류－본괘, 지괘(변괘 포함), 호괘, 변한 호괘
동효의 유무에 따른 괘의 판단 방법
팔괘와 오행의 기수
체괘가 생·극을 받았을 때의 기본 해석
팔괘가 체괘를 생(生)하는 경우 | 팔괘가 체괘를 극(剋)하는 경우

역수법 본론
길흉과 실익의 기한을 구하는 기본 원칙
괘의 쇠왕(衰旺)
역수법의 예외 사항
역수법의 부가 설명

점법의 토대를 이루는 18가지 점법
기본 점 9가지
인사점 / 개업점 / 사업점 | 재물점(주식점) | 가택점 / 집터점 | 은행점(계좌) / 금고점 |
송사점 / 시합점 | 질병점 / 건강점 | 여행점 |알현점 | 산소점 |
예외 점 9가지
혼인점 / 약혼점 / 연애점 | 출산점 | 구모점(求謀占, 도모하는 일) | 구직점 / 시험점 |
구명점 / 승진점 / 출마점 | 교역점 / 매매점 | 행인점 | 실물점 / 누군가 숨겨둔 물건을 찾는 점 |
가출점 / 실종점 / 사람 찾는 점 |

변괘의 해석과 점풀이의 실례
행인점, 실물점, 가출점에서
물건(사람)이 있는 장소인 변괘의 해석
점풀이의 실례
점풀이 실례 1 재산 문제 소송은 어떻게 되겠는가?
점풀이 실례 2 몸이 언제 낫겠나?
점풀이 실례 3 기업의 전망은?
점풀이 실례 4 우리 가족은 언제 집을 장만하고 안정을 얻겠나?
점풀이 실례 5 이혼 위기, 어떻게 하는 것이 좋은가?
점풀이 실례 6 집터로 어떤가?
점풀이 실례 7 A 물건을 낙찰받을 수 있는가?
점풀이 실례 8 효사와 생극의 내용이 상충할 경우의 예(1)
점풀이 실례 9 효사와 생극의 내용이 상충할 경우의 예(2)
점풀이 실례 10 효사와 생극의 내용이 상충할 경우의 예(3)

2 주역점 응용

64괘사(384효사) 해석(점 해석의 기본 자료)
01 중천건(重天乾)
02 중지곤(重地坤)
03 수뢰준(水雷屯)
04 산수몽(山水蒙)
05 수천수(水天需)
06 천수송(天水訟)
07 지수사(地水師)
08 수지비(水地比)
09 풍천소축(風天小畜)
10 천택리(天澤履)
11 지천태(地天泰)
12 천지비(天地否)
13 천화동인(天火同人)
14 화천대유(火天大有)
15 지산겸(地山謙)
16 뇌지예(雷地豫)
17 택뢰수(澤雷隨)
18 산풍고(山風蠱)
19 지택림(地澤臨)
20 풍지관(風地觀)
21 화뢰서합(火雷??)
22 산화비(山火賁)
23 산지박(山地剝)
24 지뢰복(地雷復)
25 천뢰무망(天雷无妄)
26 산천대축(山天大畜)
27 산뢰이(山雷?)
28 택풍대과(澤風大過)
29 중수감(重水坎)
30 중화리(重火離)
31 택산함(澤山咸)
32 뇌풍항(雷風恒)
33 천산둔(天山遯)
34 뇌천대장(雷天大壯)
35 화지진(火地晋)
36 지화명이(地火明夷)
37 풍화가인(風火家人)
38 화택규(火澤?)
39 수산건(水山蹇)
40 뇌수해(雷水解)
41 산택손(山澤損)
42 풍뢰익(風雷益)
43 택천쾌(澤天?)
44 천풍구(天風?)
45 택지췌(澤地萃)
46 지풍승(地風升)
47 택수곤(澤水困)
48 수풍정(水風井)
49 택화혁(澤火革)
50 화풍정(火風鼎)
51 중뢰진(重雷震)
52 중산간(重山艮)
53 풍산점(風山漸)
54 뇌택귀매(雷澤歸妹)
55 뇌화풍(雷火豊)
56 화산여(火山旅)
57 중풍손(重風巽)
5

출판사 서평

『주역』을 관통하는 대표 키워드, 관조와 중도
『주역』에는 두 가지 큰 줄기가 있다. 바로 64괘 스무 번째에 나오는 풍지관(風地觀)괘의 ‘관조(觀照)’와 모든 괘들의 저간에 흐르는 ‘중도(中道)’가 그것이다. ‘군자’라는 단어가 ‘대인’이라는 단어에 포함되는 것처럼, 정도는 중도에 포함된다. 따라서 『주역』을 모든 이들이 반드시 알 필요는 없겠지만, 적어도 『주역』을 관통하는 큰 주제인 두 가지 키워드 ‘관
조’와 ‘중도’는 모든 이들이 알아야 하는 덕목이다.

『주역』은 어려운 학문이 아니다
이 책은 누구나 기본적인 법칙만 알면 역의 수를 읽어 내는 방법을 제시하고 있다. 또한 『주역』의 이치도 간명하게 드러내고 있다. 『주역』을 학문적으로만 탐구하는 이들도 많지만, 저자는 철저히 점학(占學)으로 접근하여 사람을 바른길로 나아가게 하는 수행서로 바라본다. 『주역』이 경전으로의 가치를 지니려면 점(占)을 통해서 가능해진다. 군자는 에고의 욕심을 내려놓고 점을 통해 얻은 점괘를 따른다. 바른길로 나아가는 것이다. 하늘은 사람을 바른길로, 더 나은 길로 안내한다. 그 길을 따르는 방법이 점(占)에 있는 것이다. 그것이 『주역』의 본래 가치다. 멀리만 있던 『주역』이 단지 경전을 넘어서 실생활에서 사람을 유익하게 하는 지점인 것이다.

주역점은 점법(占法)의 제왕이다
‘점(占)’ 하면 ‘매화역수(梅花易數)’라는 말이 있는데, 『매화역수』는 『주역』에서 나왔다. 소강절 선생이 기연을 통해 역수법(易數法)을 전수받아 세상에 전한 이름이 ‘매화역수’인 것이다. 그러나 후인들은 『매화역수』와 『주역』을 따로 보는 경향이 강하다. 『주역』에서 생겨난 『매화역수』만으로는 작괘(作卦)를 하는 데 한계가 있는 것이 사실이다. 또한 역수법 없이 『주역』으로만 점(占) 해석을 하면 해석이 협소하거나 때론 막막해진다. 소강절 선생의 표현을 빌면, 마치 망망한 대해를 측량하는 것과 다르지 않은 것이다. 역수법이 『주역』에서 탄생한 연유를 넘겨다볼 수 있는 대목이다.
주역점은 점법(占法)의 제왕이다. 그 완성이 역수법에 있다. 그런 의미에서 역수법은 주역점의 완성을 돕는 도우미와도 같다. 이 책은 『매화역수』가 지닌 작괘의 한계를 주역점으로 극복했고, 주역점이 지닌 해석의 한계를 역수법으로 보완하여 주역점의 완성을 도모하였다.

언제까지 다른 사람의 말에 의지할 것인가! 누구나 역(易)의 수(數)를 읽어 낼 수 있다
이 책의 방법을 따른다면 어떤 물음도 작괘가 가능하다. 자신이 나아갈 방향을 언제까지 다른 이의 말에 의지할 것인가. 조금의 시간과 노력을 들이면 자신이 나아갈 온전하고 바른 방향을 평생 스스로 잡을 수 있다.

작가정보

저자(글) 한국인

저자 : 한국인
韓國仁, 필명 ‘관심일법(觀心一法)’

어린 시절부터 사주에 관심을 두고 공부하였으며, 나이 스물에 본격적인 수행의 길을 걷기 시작했다. 그러던 중 기연을 만나 『매화역수』와 『주역』에 대해 공부했고, 스승들을 만나 주문수행과 호흡수련, 면벽수행과 화두수행, 관법수행을 하였다. 저자는 계속 수행의 끈을 놓지 않고 구도의 길을 가던 중 서른 중후반 무렵에 세상의 이치를 깨닫게 된다. 그간 『매화역수』와 『주역』을 뒤로 미루고 지내던 중 저자는 자신의 내면의 하늘에 질문을 던져 점괘를 얻는 주역점이 모든 점학(占學)의 으뜸이라는 사실을 인지하게 된다. 주역점의 한계를 극복하기 위해 몰두하던 중 주역의 완성이 주역에서 파생된 ‘매화역수’에 있음을 깨닫고, 정확한 점괘의 풀이에 중점을 두어 둘을 하나로 엮는 데 성공하였다. 이에 그 결과물을 세상에 내놓게 되었다. ‘매화역수’와 ‘주역점’의 응용은 그간 이어져 왔으나 ‘매화역수’를 ‘주역점’에 접목시키는 데 있어 기존의 법칙이 수정되고 보완되어야 할 부분이 있다. 또한 일부 잘못 전해져 온 것도 사실이다. 감히 말하건대, 저자는 ‘매화역수’를 세상에 공개한 소강절 선생 이래 지난 천여 년 간 누락되거나 잘못 전해 온 법칙들을 보완하고 수정하여 상세히 밝혔다.