돈키호테 성찰

호세 오르테가 이 가세트 지음 | 신정환 옮김

을유문화사 2021년 01월 12일 출간 종이책 : 2017년 07월 30일 출간

작품소개

책소개

『돈키호테 성찰』은 《돈키호테》를 해설하거나 분석하는 것이 아니라 돈키호테주의(세르반테스주의)를 다룬다. 오르테가 이 가세트 당시의 스페인은 변화를 두려워하고 거부하는 땅이었다. 과거를 존중하고 전통을 지키려는 보수적 태도가 꼭 나쁜 것은 아니지만, 과거를 박제화해 놓고 살아 있는 것으로 만들지 못한다면 지탄받아 마땅하다. 오르테가는 이것을 반동주의의 본질이라고 말한다. 반동주의는 과거를 불러내어 현재를 지배하게 한다. 오르테가는 돈키호테를 통해 반동주의에서 벗어날 방법을 모색한다.

돈키호테는 새롭게 탄생한 근대의 영웅이다. 그는 피상적이고 표층적인 근대적 인식론의 비웃음에도 불구하고 괴물인 풍차를 향해 돌격하고 마에세 페드로의 인형들과 싸운다. 비록 놀림의 대상이 되는 비극적 삶이지만 그는 자신을 둘러싼 물질성과 속물성에 맞서 이상을 찾고, 근대인의 눈에는 보이지 않는 심층의 세계를 살아간다. 그리고 주어진 환경을 받아들이지 않고 모험에 뛰어들어 새로운 의미를 부여함으로써 진정한 ‘나’가 된다. 내면에 영웅의 잔재를 품고 있는 인간의 삶은 불투명한 미래에 맞서 싸우는 투쟁의 연속이다. 오르테가는 돈키호테에 스페인의 운명을 투사하면서, 현실과의 타협을 거부하고 자신의 세계를 만든 돈키호테처럼 스페인이 역사의 전설을 힘차게 부르길 소망한다.

목차

독자……

예비 성찰
1. 숲
2. 심층과 표층
3. 시냇물과 꾀꼬리
4. 배후 세계
5. 왕정복고기와 박식함
6. 지중해 문화
7. 이탈리아 대위가 괴테에게 말한 것
8. 표범 혹은 감각론
9. 사물과 그것의 의미
10. 개념
11. 문화 - 확실성
12. 명령으로 부과되는 빛
13. 통합
14. 비유어
15. 애국심 비평

첫 번째 성찰 - 소설에 대한 간략한 고찰
1. 문학 장르
2. 모범 소설
3. 서사시
4. 과거의 시
5. 음유 시인
6. 헬레네와 보바리 부인
7. 역사의 효모인 신화
8. 기사도 이야기
9. 마에세 페드로의 인형극
10. 시와 실재
11. 신화의 효모인 실재
12. 풍차
13. 리얼리즘 시
14. 풍자극
15. 영웅
16. 서정성의 개입
17. 비극(La tragedia)
18. 희극(La comedia)
19. 희비극(La tragicomedia)
20. 플로베르, 세르반테스, 다윈
훌리안 마리아스의 후기(Nota Final)

주
해설 돈키호테에게 스페인의 길을 묻다
판본 소개
오르테가 이 가세트 연보

출판사 서평

愍?이해를 도왔다.

현재를 명료하게 볼 수 있게 해 주는 ‘돈키호테 성찰하기’

오르테가에게 돈키호테는 근대적 고뇌에 사로잡힌 고독한 그리스도의 슬픈 패러디다. 그는 “과거의 사상적 빈곤, 현재의 천박함 그리고 미래의 신랄한 적대감에 예민하게 반응하는 스페인 사람들이 삼삼오오 모여 있을 때마다 그들 사이로 돈키호테가 강림한다”고 말한다. 훌리안 마리아스의 해설대로, 이 문장은 작가가 스페인의 환경이라는 시점에서 이 책의 주제를 정당화하는 말이다. 스페인 사람들이 공유하는 연결 고리이자 스페인이 맞을 운명의 열쇠인 돈키호테를 통해 사람들이 자신의 환경을 이해하는 동시에 새로운 스페인을 모색한다는 것이다. 오르테가는 스페인이라는 ‘상황’에서 세르반테스가 어떻게 사물에 접근하고, 그것을 심화시키는 새로운 방법으로서 문체를 창조했는지 연구한다. 이는 『돈키호테』가 피상적이라는 편견을 깨고 ‘소설로서의 심층’을 보여 줌으로 써 스페인에 고질적으로 결여되어 있다고 비판받아 온 개념을 정립하려는 노력이다. 따라서 『돈키호테 성찰』에서 『돈키호테』는 목적이 아니라 수단이며, 분석의 대상이 아니라 ‘구원’의 대상이 된다. 또한 이 작품은 세르반테스 시대의 과거가 아니라 현재를 명료하게 보기 위한 것이다. - 신정환, 「해설」 중에서

오르테가 이 가세트는 니체 이후 유럽 최고의 작가일 것이다. - 알베르 카뮈

판본 소개
『돈키호테 성찰(Meditaciones del Quijote)』은 1914년 7월 21일 마드리드 ‘학생 기숙 학원(Residencia de Estudiantes)’ 출판부에서 처음 출간되었다. 오르테가 이 가세트의 제자인 호세 가오스가 언급한 것 외에는 사실상 잊혔던 이 책은 또 다른 제자인 훌리안 마리아스가 주해본(註解本)을 출간하면서 주목받기 시작했다. 방대한 주석을 달아 분량이 두 배 이상 늘어난 『돈키호테 성찰』 주해본은 1957년 푸에르토리코대학 출판부에서 처음 출간되었고, 1966년 레비스타 데 옥시덴테(Revista de Occidente) 출판사에서 재편집되었으며, 1984년 마드리드의 카테드라(Catedra) 출판사에서 세 번째로 편집되어 출간되었다. 본 번역은 이 세 번째 편집본으로 2005년 출간된 제6쇄본을 대본으로 삼았다.
한편 훌리안 마리아스가 본문의 각주에서 인용하는 오르테가 이 가세트 전집(Obras Completas)은 1946~1947년, 마드리드의 레비스타 데 옥시

작가정보

저자(글) 호세 오르테가 이 가세트

번역 신정환